2024 Auteur: Leah Sherlock | [email protected]. Dernière modifié: 2024-01-17 12:49
Le sujet de cet article est l'idiome bien connu "des chiffons aux richesses". D'où est-ce qu'il venait? Le dictionnaire de Dahl contient sa forme principale - un proverbe connu au 19ème siècle, qui comprend des mots rejetés par condensation ultérieure. Au début, ils avaient l'habitude de dire: " Pris de la terre ", puis ils ajoutaient: " … plantés dans la richesse ". La base de la phraséologie est, comme vous le comprenez, une métaphore qui implique un changement brusque de la position d'une personne dans la société en raison d'un enrichissement rapide. Quelle est la métaphore ? D'une part, l'état initial est corrélé - la pauvreté à la saleté, d'autre part - un niveau social supérieur, qui est le plus souvent associé à la richesse, c'est-à-dire au statut de prince. C'est la vitesse que l'on entend lorsqu'on corrèle deux concepts opposés à l'aide de la rime, ce qui donne la dynamique globale à l'unité phraséologique « des haillons à la richesse ».
Origine
Quand le proverbe est-il apparu ? Il est évident que dans l'ancienne Russie, l'expression "des haillons à la richesse" n'aurait pas pu apparaître. Le titre se transmettait de père en fils. Ni les boyards ni les nobles (qui sont apparus comme un groupe social étroitcouche de l'armée sous le prince au XIIe siècle). La situation n'a pas changé au XVIe siècle, sous le tsar Jean IV (Ivan le Terrible), lorsque les nobles sont devenus égaux en droits avec les boyards. Le principe a «basculé» au XVIIe siècle, sous le règne du deuxième tsar de la dynastie Romanov, Alexei Mikhailovich, qui a abondamment élevé divers nobles à des titres princiers, dépassant le nombre de «princes doués» par rapport aux originaux. Cependant, le véritable «tournant» est survenu au XVIIIe siècle, lorsque le tsar réformateur Pierre Ier a introduit la pratique consistant à décerner le titre princier pour services «au tsar et à la patrie». La première personne à recevoir le titre de prince est Menchikov, "un serviteur du bonheur, sans racine", comme l'a écrit A. S. Pouchkine. Un homme de valeur, sans aucun doute. Mais la phrase du poète elle-même n'est-elle pas un analogue de "des haillons à la richesse" ? Le texte est sensiblement le même. Ce sont les «princes accordés», dont le nombre dépassait plusieurs fois celui d'origine, plus tard, au XIXe siècle, ils ont servi de base à la création de cette unité phraséologique péjorative.
Contexte moderne
Comment l'expression "des chiffons à la richesse" est-elle utilisée aujourd'hui ? Au XXIe siècle virtuel, principalement en raison des crises (qui, comme vous le savez, dans le contexte de la langue chinoise, ont le sens d'« opportunités »), les individus sont rapidement devenus riches, nouveaux riches. Certains d'entre eux, n'ayant pas appris à rendre les autres heureux, ont acquis des réflexes, "comment tirer sur eux-mêmes" une tarte à l'argent. Ici, nous devons clarifier spécifiquement pour les lecteurs que nous ne parlons pas de ces personnes riches qui perçoivent la richesse personnelle comme une opportunité d'investir dans la société,et les relations avec les autres en tant que coopération. Ceux, comme on dit, Dieu a donné la richesse. Ainsi, l'essence du proverbe aujourd'hui est l'accent mis sur l'harmonie rompue entre le statut matériel et le monde intellectuel et spirituel d'une personne riche. Souvent, une unité phraséologique synonyme pour lui sera "un corbeau en plumes de paon". Le proverbe est en demande dans la fiction. "Si vous n'êtes pas dans ce monde, ou De la misère à la richesse" - un livre portant ce titre est sorti de la plume de Marina Rybitskaya et Yulia Slavachevsky.
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