Le roman "Hop": auteur, intrigue, personnages principaux et idée principale de l'oeuvre

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Le roman "Hop": auteur, intrigue, personnages principaux et idée principale de l'oeuvre
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Le premier volume de la trilogie sur l'arrière-pays sibérien a glorifié le nom d'Alexei Cherkasov dans le monde entier. Il a été inspiré pour écrire le livre par une histoire incroyable: en 1941, l'auteur a reçu une lettre écrite avec les lettres « yat », « fita », « izhitsa » d'un habitant de Sibérie âgé de 136 ans. Ses mémoires ont formé le base du roman "Hop" d'Alexei Cherkasov, qui raconte l'histoire des habitants de la colonie du vieux croyant, cachés dans les profondeurs de la taïga des regards indiscrets.

La trilogie de Cherkasov
La trilogie de Cherkasov

L'intrigue du roman

L'intrigue de l'œuvre est complexe et fascinante, comme des pousses de houblon grimpantes. D'où le nom. Dans l'une des parties de sa célèbre trilogie, Cherkasov a appelé la vie à Belaya Elani tordue comme du houblon - vous ne pouvez pas vous frayer un chemin à travers les fourrés des rumeurs et de la parenté des vieux croyants.

La trilogie d'Aleksey Cherkasov "Le conte du peuple de la taïga" raconte la vie dans l'arrière-pays sibérien. Le premier tome de la trilogie "Hop"couvre une longue période - du soulèvement décembriste de 1825 à la Révolution d'Octobre. L'un des participants au soulèvement - Loparev - a été exilé en Sibérie.

Cher, il a réussi à s'échapper. Dans la taïga éloignée, un véritable salut pour lui était l'installation des vieux croyants. Il a fouillé dans leur mode de vie, leur mode de vie dur, a compris les particularités de leurs rituels, leurs lois cruelles. Et la vie ici ne semblait pas aussi joyeuse qu'au début.

houblon romain
houblon romain

Rencontre avec les vieux croyants

Le roman "Hop" raconte l'histoire de personnes qui ont dû défendre leur foi ou y renoncer, parfois au prix de leur vie. La génération adulte, menée par le père spirituel Filaret, s'efforce de préserver les traditions. Ils acceptent le forçat dans leur communauté, car il est allé à l'encontre du « roi-antéchrist ». Mais le vieil homme hypocrite regarde le "pincement", parce que sa foi leur est étrangère et peut semer la discorde.

Alexander Loparev se lie d'amitié avec un guérisseur, pour les vieux croyants - un hérétique. Représentante d'une famille noble, une jeune fille se préparait à être tonsurée, mais un homme juste lui a "ouvert" les yeux que toutes les légendes bibliques avaient été inventées par des égoïstes. Yefimiya l'a cru, et pour cela les ecclésiastiques l'ont condamnée à la torture et à la mort.

A sauvé son fils Filaret et l'a épousée contre son gré. Elle s'est donc retrouvée dans la communauté.

Alexander et Yefimiya sont tombés amoureux. Mais les lois sauvages de Filaret menacent leur vie. La fille a passé plus de temps ici et comprend qu'ils n'ont nulle part où fuir. De plus, il considère qu'il est de son devoir d'aider les gens.

saut de film
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Sinister Conspiracy

Problèmeest venu à l'improviste. Le guérisseur a été attrapé et torturé comme hérétique. Ils ont tué son petit fils. Loparev a été sévèrement battu. Une révolution a eu lieu dans la communauté, qui couvait depuis longtemps dans l'esprit des conspirateurs. Mais les changements n'ont rien donné de bon. Le nouveau gouvernement s'est emparé de l'or et a condamné toute la communauté à la faim et à la pauvreté.

Mokey, le mari de Yefimiya, ayant appris la mort de son fils aux mains de son père, est déçu de la foi. Quittant la communauté, il devient accidentellement complice de crime. Les officiers, accusant la « secte » de tout, dispersent la communauté. Ils trouvent le prisonnier politique Loparev mourant. Défendant Yefimiya, il est tombé sous le couteau du forçat et voleur Tretiak.

Taïga

Une caractéristique distinctive du roman "Hop" sont des images héroïques aux multiples facettes. Les habitants imparfaits mais déterminés de l'arrière-pays sibérien recherchent la vérité loin de la civilisation. Contrairement aux citadins, les habitants de la taïga quittent Dieu non pas à l'instigation de quelqu'un d'autre, mais comprennent la vérité à travers leur propre vie. Loparev a perdu la foi en tant que garçon et Mokey a été désillusionné par sa vérité, regardant la torture et la torture. La goutte qui a fait déborder le vase a été le meurtre de son petit fils - son propre père, Elder Filaret, a personnellement étranglé le garçon devant les icônes et sa femme blessée Efimiya. L'incrédulité de Mokei a été payée, tout comme celle de Yefimia, qui a été torturée pour elle.

saut de livre
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Héros du travail

Mokey - naturel, inflexible, ardent. Tombé amoureux une fois, il a été fidèle jusqu'à la tombe. De même, ayant perdu la foi, il n'est pas revenu à son ancienne foi. Il était secrètement accablé par son environnement et s'est rendu compte qu'il opprimait lui-même sa Yefimiya en nevoulait la comprendre, et ne méritait donc pas son amour. Il s'est repenti devant elle et Yefimiya a commencé à respecter sa personnalité originale et exceptionnelle.

Avec son sermon désespéré, il a aidé Efimiya à comprendre que la foi est dissimulée pour commettre des actes inconvenants et tyranniser les gens. L'indépendance de Mokey l'a aidé à réaliser cela, à découvrir la vérité et à abandonner la superstition. Mokey est l'exemple d'une personne qui s'est rebellée contre la tyrannie séculaire de l'État, de l'Église et des conventions.

Efimia est forte et indépendante. Elle n'avait pas peur de défier les autres, les autorités en la personne de Filaret et la superstition. Tout le monde s'est détourné d'elle, les parents maudiront la parenté avec elle. Pour eux, elle est une hérétique et une sorcière. Cependant, elle avait un besoin irrésistible de justice et d'amour pour les gens. Ces personnes ne supportent pas silencieusement l'arbitraire. Par amour, ils prennent des risques, ce que Yefimiya a presque payé de sa vie.

Une brève analyse de la pièce

Le roman "Hmel" est le premier livre de la trilogie "Le Conte du Peuple de la Taïga", sa popularité était incroyable. Les livres de Cherkasov ont été traduits dans de nombreuses langues. Certains critiques littéraires pensent que "Hop" est l'œuvre la plus forte de l'écrivain. L'intrigue est tellement captivante qu'on ne peut pas s'arrêter de lire. Il a beaucoup de personnages qui sont tout simplement impossibles à énumérer. Mais l'auteur parvient à décrire parfaitement les personnages secondaires.

Cherkasov soulève des sujets très importants dans le roman - le désir de pouvoir, l'adhésion aveugle aux principes, la trahison et l'amour, la foi et la bonté. La langue de l'auteur du roman "Hop" change en fonction de la période décrite, ce qui aide clairement le lecteursentir cette atmosphère. Ainsi, chaque héros a des expressions archaïques qui complètent son image.

Par exemple, de la bouche d'un condamné expérimenté, on entend souvent la malédiction "très borzo", Efimiya utilise des expressions de la Bible, Mokey s'exprime simplement mais avec beaucoup d'émotion, Filaret déverse des mots slaves de l'Église: "hérétique", "algimei", "sortez". Loparev, porteur de la mentalité occidentale, parle un langage presque moderne. Un roman très profond qu'il faut lire consciemment et attentivement pour ne rien manquer.

Dans le roman "Hop" de Tcherkasov, le lecteur voit une autre Russie, inconnue, pas celle des livres d'histoire. Non soumis au roi et à l'église, superstitieux et cruel. La taïga impénétrable le cache du reste du monde. Le souvenir de Pougatchev, des sorciers et des sorcières est encore vivace ici. L'auteur montre magistralement les traditions, les rituels et la mentalité des schismatiques. La vie d'une femme dans les communautés de vieux croyants était beaucoup moins valorisée que celle d'un homme. Toute tendresse en public entraînait une punition, et la naissance d'une fille pouvait devenir une raison pour blâmer et punir la mère.

auteur du roman Khmel
auteur du roman Khmel

Idée principale

L'idée principale du roman "Hop" d'A. Cherkasov réside dans le fait que la religion, dans laquelle à ce jour beaucoup voient le salut et le recherche, n'a pas été à la hauteur des attentes. La foi a conduit les gens, mais nulle part, dans une impasse. Fuyant le roi, les gens sont tombés sous un pouvoir encore plus despotique - le fanatisme. Il était bien plus injuste, plus dangereux et plus rusé. Assis dans les têtes, pas sur le trône. Les rêves délirants, nés de jeûnes épuisants, étaient pris pour un signe, les caprices d'un vieux confesseur - pour une manifestationsainteté. Alors ils n'ont pas remarqué comment ils ont commencé à tuer « devant les icônes », au nom de celui qui leur a laissé le commandement « Tu ne tueras pas ».

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