Alexander Herzen : biographie, héritage littéraire

2024 Auteur: Leah Sherlock | [email protected]. Dernière modifié: 2023-12-17 05:35

L'histoire russe est pleine de dévots qui sont prêts à sacrifier leur vie pour leur idée.

Alexander Ivanovitch Herzen (1812-1870) fut le premier socialiste russe à prêcher les idées d'égalité et de fraternité. Et bien qu'il n'ait pas participé directement aux activités révolutionnaires, il était parmi ceux qui ont préparé le terrain pour son développement. L'un des dirigeants des occidentalistes, plus tard, il a été déçu par les idéaux de la voie européenne de développement de la Russie, est passé au camp opposé et est devenu le fondateur d'un autre mouvement important de notre histoire - le populisme.

La biographie d'Alexandre Herzen est étroitement liée à des personnalités de la révolution russe et mondiale comme Ogaryov, Belinsky, Proudhon, Garibaldi. Tout au long de sa vie, il a constamment essayé de trouver la meilleure façon d'organiser la société de manière juste. Mais c'est précisément l'amour ardent pour son peuple, le service désintéressé aux idéaux choisis - c'est ce qu'Alexandre Ivanovitch Herzen a gagné le respect des descendants de.

Brève biographie etune revue des principaux ouvrages permettra au lecteur de mieux connaître ce penseur russe. Après tout, ce n'est que dans notre mémoire qu'ils peuvent vivre éternellement et continuer à influencer les esprits.

Gerzen Alexander Ivanovich: biographie d'un penseur russe

A. I. Herzen était le fils illégitime d'un riche propriétaire terrien Ivan Alekseevich Yakovlev et la fille d'un responsable de la fabrication, l'Allemande Henrietta Haag, âgée de 16 ans. En raison du fait que le mariage n'a pas été officiellement enregistré, le père a proposé le nom de son fils. Cela signifie "enfant du cœur" en allemand.

Le futur publiciste et écrivain a été élevé dans la maison de son oncle sur le boulevard Tverskoï (il abrite aujourd'hui l'Institut littéraire Gorki).

Dès son plus jeune âge, il a commencé à être submergé par des "rêves épris de liberté", ce qui n'est pas surprenant - le professeur de littérature, I. E. Protopopov, a présenté à l'étudiant les poèmes de Pouchkine, Ryleev, Busho. Les idées de la Révolution française étaient constamment dans l'air de la salle d'étude d'Alexandre. Déjà à cette époque, Herzen s'est lié d'amitié avec Ogaryov, ensemble ils ont élaboré des plans pour transformer le monde. Le soulèvement décembriste a fait une impression inhabituellement forte sur les amis, après quoi ils ont pris feu avec une activité révolutionnaire et ont juré de défendre les idéaux de liberté et de fraternité jusqu'à la fin de leur vie.

Les livres des Lumières françaises étaient la ration quotidienne d'Alexandre - il lisait beaucoup de Voltaire, Beaumarchais, Kotzebue. Il n'est pas non plus passé par le romantisme allemand précoce - les œuvres de Goethe et de Schiller l'ont installé dans un esprit enthousiaste.

Universitécercle

En 1829, Alexander Herzen entre à l'Université de Moscou dans le département de physique et de mathématiques. Et là, il ne s'est pas séparé de son ami d'enfance Ogaryov, avec qui ils ont rapidement organisé un cercle de personnes partageant les mêmes idées. Il comprenait également le futur écrivain-historien bien connu V. Passek et le traducteur N. Ketcher. Lors de leurs réunions, les membres du cercle discutaient des idées du saint-simonisme, de l'égalité des hommes et des femmes, de la destruction de la propriété privée - en général, ce furent les premiers socialistes de Russie.

Histoire de Malovskaya

L'enseignement à l'université était lent et monotone. Peu de professeurs pouvaient initier les conférenciers aux idées avancées de la philosophie allemande. Herzen a cherché un débouché pour son énergie en participant à des farces universitaires. En 1831, il s'impliqua dans la soi-disant "histoire de Malov", à laquelle Lermontov participa également. Les étudiants ont expulsé le professeur de droit pénal du public. Comme Alexander Ivanovich lui-même l'a rappelé plus tard, Malov M. Ya. était un professeur stupide, grossier et sans instruction. Les étudiants le méprisaient et se moquaient ouvertement de lui pendant les cours. Les émeutiers s'en sont tirés relativement facilement pour leur tour - ils ont passé plusieurs jours dans une cellule disciplinaire.

Premier lien

Les activités du cercle amical de Herzen avaient un caractère plutôt innocent, mais la Chancellerie Impériale voyait dans leurs convictions une menace pour le pouvoir royal. En 1834, tous les membres de cette association sont arrêtés et exilés. Herzen s'est d'abord retrouvé à Perm, puis il a été affecté à Vyatka. Là, il a arrangéune exposition d'œuvres locales, qui a donné à Joukovski une raison de demander son transfert à Vladimir. Là, Herzen a emmené sa femme de Moscou. Ces jours se sont avérés être les plus brillants et les plus heureux de la vie mouvementée de l'écrivain.

La scission de la pensée russe entre slavophiles et occidentaux

En 1840, Alexandre Herzen retourna à Moscou. Ici, le destin l'a réuni avec le cercle littéraire de Belinsky, qui a prêché et propagé activement les idées de l'hégélianisme. Avec un enthousiasme et une intransigeance typiquement russes, les membres de ce cercle ont perçu les idées du philosophe allemand sur la rationalité de toute réalité de manière quelque peu unilatérale. Cependant, Herzen lui-même, de la philosophie de Hegel, a tiré des conclusions complètement opposées. En conséquence, le cercle s'est scindé en slavophiles, dont les chefs étaient Kirievsky et Khomyakov, et en occidentaux, qui se sont unis autour de Herzen et Ogaryov. Malgré les points de vue extrêmement opposés sur la voie future du développement de la Russie, tous deux étaient unis par un véritable patriotisme, fondé non pas sur un amour aveugle pour l'État russe, mais sur une foi sincère dans la force et le pouvoir du peuple. Comme Herzen l'a écrit plus tard, ils ressemblaient à un Janus à deux visages, dont les visages étaient tournés dans des directions différentes, et le cœur battait de la même manière.

L'effondrement des idéaux

Gerzen Alexander Ivanovich, dont la biographie était déjà pleine de déménagements fréquents, a passé la seconde moitié de sa vie hors de Russie. En 1846, le père de l'écrivain mourut, laissant à Herzen un important héritage. Cela a donné à Alexandre Ivanovitch l'occasion de voyagerL'Europe . Le voyage a radicalement changé la façon de penser de l'écrivain. Ses amis occidentaux ont été choqués lorsqu'ils ont lu les articles de Herzen publiés dans Otechestvennye Zapiski, intitulés "Lettres de l'avenue Marigny", qui devinrent plus tard "Lettres de France et d'Italie". L'attitude anti-bourgeoise évidente de ces lettres témoignait que l'écrivain était déçu de la viabilité des idées révolutionnaires occidentales. Ayant été témoin de l'échec de la chaîne des révolutions qui a balayé l'Europe en 1848-1849, le soi-disant "printemps des peuples", il commence à développer la théorie du "socialisme russe", qui a donné vie à une nouvelle tendance dans la philosophie russe pensée - populisme.

Nouvelle Philosophie

En France, Alexandre Herzen se rapproche de Proudhon, avec qui il commence à publier le journal "La Voix du Peuple". Après la répression de l'opposition radicale, il s'installe en Suisse, puis à Nice, où il rencontre Garibaldi, le célèbre combattant pour la liberté et l'indépendance du peuple italien. La publication de l'essai «De l'autre rive» appartient à cette période, au cours de laquelle de nouvelles idées ont été identifiées, par lesquelles Alexander Ivanovich Herzen a été emporté. La philosophie d'une réorganisation radicale du système social ne satisfait plus l'écrivain, et Herzen dit enfin adieu à ses convictions libérales. Il commence à penser au destin de la vieille Europe et au grand potentiel du monde slave, qui devrait donner vie à l'idéal socialiste.

A. I. Herzen - Publiciste russe

Après la mort de sa femme, Herzen déménage àLondres, où il a commencé à publier son célèbre journal The Bell. Le journal a connu la plus grande influence dans la période précédant l'abolition du servage. Puis sa diffusion a commencé à baisser, la répression du soulèvement polonais de 1863 a eu un effet particulièrement fort sur sa popularité. En conséquence, les idées d'Herzen ne trouvèrent de soutien ni chez les radicaux ni chez les libéraux: pour les premiers, elles se révélèrent trop modérées, et pour les seconds, trop radicales. En 1865, le gouvernement russe exigea avec insistance de Sa Majesté la reine d'Angleterre que les rédacteurs de The Bell soient expulsés du pays. Alexander Herzen et ses associés ont été contraints de déménager en Suisse.

Herzen est mort d'une pneumonie en 1870 à Paris, où il venait pour affaires familiales.

Patrimoine littéraire

Bibliographie d'Alexandre Ivanovitch Herzen a un grand nombre d'articles écrits en Russie et à l'étranger. Mais les livres lui ont valu la plus grande renommée, en particulier le dernier ouvrage de toute sa vie, Past and Thoughts. Alexander Herzen lui-même, dont la biographie faisait parfois des zigzags impensables, a qualifié ce travail de confession qui a provoqué une variété de «pensées à partir de pensées». C'est une synthèse de journalisme, de mémoires, de portraits littéraires et de chroniques historiques. A propos du roman "Qui est à blâmer?" l'écrivain a travaillé pendant six ans. Les problèmes d'égalité des femmes et des hommes, des relations dans le mariage, de l'éducation, il se propose de résoudre dans cet ouvrage à l'aide d'idéaux élevés d'humanisme. Il a également écrit les romans très sociaux "The Thieving Magpie", "Doctor Krupov", "The Tragedy forun verre de grog », « L'ennui pour le plaisir de » et autres.

Il n'y a probablement pas une seule personne instruite qui, du moins par ouï-dire, ne sache qui était Alexander Herzen. Une brève biographie de l'écrivain est contenue dans la Grande Encyclopédie soviétique, le dictionnaire Brockhaus et Efron, et on ne sait jamais quelles autres sources ! Cependant, il est préférable de se familiariser avec l'écrivain à travers ses livres - c'est en eux que sa personnalité prend toute sa hauteur.