"Ancêtres" de la fable de Krylov : Renard et raisins dans les écrits des prédécesseurs

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"Ancêtres" de la fable de Krylov : Renard et raisins dans les écrits des prédécesseurs
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Anonim
Fables de Krylov renard et raisins
Fables de Krylov renard et raisins

L'histoire d'un renard qui a été tenté par les raisins, mais n'a jamais réussi à obtenir ce qu'il voulait, des sons dans des œuvres créées bien avant la fable d'Ivan Krylov "Le renard et les raisins". De quoi parle le fabuliste ? Un renard affamé a vu des raisins appétissants mûrs dans un jardin étrange et a essayé de sauter dessus, mais sans succès. Après maintes tentatives, le parrain s'agace: « Il a l'air bien, mais vert » et « tu vas tout de suite grincer des dents ». L'auteur ici, contrairement à ses autres fables, ne donne pas de lignes directes qui contiennent de la morale. Pourtant, le message moralisateur de la fable de Krylov est évident: le Renard et les raisins sont une personne et son but, qu'il considère comme désirable et accessible. N'ayant pas réussi à y parvenir, il est déçu, mais ne veut pas admettre sa faiblesse ou son infériorité, puis il commence à dévaloriser hypocritement ce qu'il veut, en parlant de lui avec dédain. C'est, en termes généraux, le sens de la fable de Krylov.

Renard et raisins dans les œuvres d'auteurs anciens

Dans la parabole slave de l'Église du renard et des grappes (Krylov l'a lu dans l'ancienne collection alexandrine "Physiologue"), une histoire simple est racontée sur la façon dont un renard affaméJ'ai vu des grappes de raisin mûres, mais je n'ai pas pu y accéder et j'ai commencé les baies "zelo hayati". De plus, la conclusion est tirée: il y a des gens qui, désirant quelque chose, ne peuvent pas l'obtenir, et pour «apprivoiser leur désir par cela», ils commencent à gronder. Ce n'est peut-être pas mauvais pour la complaisance, mais c'est certainement indigne socialement. C'est ainsi que cette idée se reflète dans une source littéraire créée bien avant la fable de Krylov.

Le renard et les raisins dans l'interprétation de l'ancien fabuliste Ésope apparaissent dans le même conflit - un renard affamé et des baies suspendues inaccessibles. Incapable d'obtenir les raisins, le renard l'a recommandé avec de la viande aigre non mûre. La fable grecque se termine également par une allusion moralisatrice: "Celui qui dénigre l'insupportable avec des mots - son comportement ici doit être vu."

ailes de renard et de vigne
ailes de renard et de vigne

Interprétation française

La fable de l'écrivain français La Fontaine se cache dans l'image d'un renard "un Gascon, ou peut-être un Normand", dont les yeux s'illuminèrent sur des raisins rouges mûrs. L'auteur remarque qu'« un amant serait heureux de s'en régaler », mais ne tendit pas la main. Puis il renifla avec mépris: « Il est vert. Que chaque populace s'en nourrisse ! Quelle est la morale de la fable de Lafontaine « Le renard et les raisins » ? Le poète ridiculise l'inhérente, selon lui, à l'orgueil et à l'arrogance des Gascons et des Normands. Cet essai instructif diffère des paraboles précédentes et de la fable de Krylov, Le renard et les raisins, dans lesquelles elles font allusion aux défauts humains universels et n'indiquent pas les lacunes nationales.

Caractéristiques des fables de Krylov

morale du renard et du raisin
morale du renard et du raisin

Pas étonnant que les contemporainsa noté qu'Ivan Andreevich avait un brillant talent de réalisateur. Il a écrit ses personnages de manière si visible et expressive qu'en plus du but principal de la fable - le ridicule allégorique des vices humains - nous voyons des personnages expressifs vivants et des détails colorés juteux. Nous voyons de nos propres yeux comment "les yeux et les dents du bavard se sont enflammés". L'auteur définit de manière cinglante et précise une situation aux couleurs satiriques: "même si l'œil voit, la dent est engourdie". Ici, le renard et les raisins sont très éloquents dans la scène instructive dynamique. Krylov "nourrit" si généreusement ses œuvres de l'esprit de l'art populaire oral que ses fables elles-mêmes deviennent une source de dictons et de proverbes.

Quelque chose du monde naturel

Il s'avère que la passion des renards pour le raisin n'est pas entièrement une invention de fabulistes. Les recherches menées par l'écologiste de la faune Andrew Carter ont montré que, par exemple, les prédateurs duveteux d'Australie ne sont pas opposés à la dégustation de baies de vin parfumées, et dès que le crépuscule tombe, ils se précipitent vers le vignoble et mangent le fruit avec plaisir.

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