L'image du Démon dans le poème "Le Démon" de Lermontov

2024 Auteur: Leah Sherlock | [email protected]. Dernière modifié: 2023-12-17 05:35

L'image du Démon dans le poème "Le Démon" est un héros solitaire qui a transgressé les lois de la bonté. Il méprise les limites de l'existence humaine. M. Yu. Lermontov a longtemps travaillé sur sa création. Et ce sujet l'a inquiété toute sa vie.

Image du Démon dans l'art

Images d'esprits maléfiques, l'autre monde a longtemps enthousiasmé le cœur des artistes. Le démon de l'Enfer a plusieurs noms: Démon, Diable, Lucifer, Satan. Chaque personne doit se rappeler que le mal a de nombreux visages, vous devez donc toujours être extrêmement prudent. Après tout, les tentateurs insidieux poussent constamment les gens à commettre des actes pécheurs afin que leurs âmes aillent en enfer. Mais les forces du bien qui protègent et protègent une personne du mal sont Dieu et les anges.

L'image du Démon dans la littérature du début du 19e siècle n'est pas seulement celle des méchants, mais aussi celle des "tyrans-combattants" qui s'opposent à Dieu. De tels personnages ont été trouvés dans les œuvres de nombreux écrivains et poètes de cette époque.

Si on parle de cette image en musique, alors en 1871-1872. A. G. Rubinshtein a écrit l'opéra "Le Démon".

M. A. Vrubel a créé d'excellentes toiles représentant le démon de l'enfer. Ce sont les peintures "Flying Demon", "Seated Demon", "Defeated Demon".

Le héros de Lermontov

L'image du Démon dans le poème "Le Démon" est tirée du mythe biblique de l'exil du paradis. Lermontov a retravaillé le contenu à sa manière. La punition du protagoniste est qu'il est obligé d'errer pour toujours tout seul. L'image du démon dans le poème "Demon" est la source du mal, détruisant tout sur son passage. Cependant, il est en interaction étroite avec le principe opposé. Puisque le démon est un ange transformé, il se souvient bien du bon vieux temps. Il semble se venger sur le monde entier de sa punition. Il est important de faire attention au fait que l'image du démon dans le poème de Lermontov est différente de Satan ou de Lucifer. C'est la vision subjective d'un poète russe.

Caractéristiques du démon

Le poème est basé sur l'idée du désir de réincarnation du démon. Il est mécontent du fait qu'il est destiné à semer le mal. De manière inattendue, il tombe amoureux de la Géorgienne Tamara, une femme terrestre. Il cherche ainsi à vaincre le jugement de Dieu.

L'image du démon dans le poème de Lermontov se caractérise par deux traits principaux. C'est le charme céleste et le mystère séduisant. Une femme terrestre est incapable de leur résister. Le démon n'est pas qu'un produit de l'imagination. Dans la perception de Tamara, il se matérialise sous des formes visibles et tangibles. Il vient à elle dans les rêves.

Il est comme l'élément de l'air et est inspiré par la voix et le souffle. Description manquanteApparition de démon. Dans la perception de Tamara, cela "ressemble à un soir clair", "brille tranquillement comme une étoile", "glisse sans un bruit ni une trace". La jeune fille est excitée par sa voix charmante, il lui fait signe. Après que le démon ait tué le fiancé de Tamara, il vient vers elle et jette des "rêves dorés", la libérant des expériences terrestres. L'image du Démon dans le poème "Le Démon" est incarnée à travers une berceuse. Il retrace la poétisation du monde nocturne, si caractéristique de la tradition romantique.

Ses chansons infectent son âme et empoisonnent progressivement le cœur de Tamara avec le désir d'un monde qui n'existe pas. Tout ce qui est terrestre lui devient odieux. Croyant son séducteur, elle meurt. Mais cette mort ne fait qu'aggraver la situation du Démon. Il se rend compte de son insuffisance, ce qui l'amène au summum du désespoir.

L'attitude de l'auteur envers le héros

La position de Lermontov sur l'image du Démon est ambiguë. D'une part, il y a un auteur-narrateur dans le poème, qui raconte la "légende orientale" du passé. Son point de vue diffère des opinions des personnages et se caractérise par l'objectivité. Le texte contient le commentaire de l'auteur sur le sort du Démon.

D'autre part, le Démon est une image purement personnelle du poète. La plupart des méditations du personnage principal du poème sont étroitement liées aux paroles de l'auteur et sont imprégnées de ses intonations. L'image du démon dans l'œuvre de Lermontov s'est avérée conforme non seulement à l'auteur lui-même, mais également à la jeune génération des années 30. Le personnage principal reflétait les sentiments et les aspirations inhérents aux gens d'art: doutes philosophiques sur la justesse de l'être, grand désir d'idéaux perdus, recherche éternelle de la liberté absolue. Lermontov a subtilement ressenti et même expérimenté de nombreux aspects du mal comme un certain type de comportement de personnalité et de vision du monde. Il a reconnu la nature démoniaque de l'attitude rebelle envers l'univers avec l'impossibilité morale d'accepter son infériorité. Lermontov a pu comprendre les dangers qui se cachent dans la créativité, à cause desquels une personne peut plonger dans un monde fictif, en le payant avec indifférence à tout ce qui est terrestre. De nombreux chercheurs notent que le démon dans le poème de Lermontov restera à jamais un mystère.

L'image du Caucase dans le poème "Demon"

Le thème du Caucase occupe une place particulière dans l'œuvre de Mikhail Lermontov. Initialement, l'action du poème "Le Démon" devait se dérouler en Espagne. Cependant, le poète le transfère dans le Caucase après son retour de l'exil caucasien. Grâce à des croquis de paysage, l'écrivain a réussi à recréer une certaine pensée philosophique dans une variété d'images poétiques.

Le monde survolé par le Démon est décrit de manière très surprenante. Kazbek est comparé à une facette d'un diamant qui brillait des neiges éternelles. "Au fond", le Daryal noirci est caractérisé comme la maison d'un serpent. Les rives verdoyantes de l'Aragva, la vallée de Kaishauri, la sombre montagne de Gud sont le cadre idéal pour le poème de Lermontov. Des épithètes soigneusement choisies soulignent la nature sauvage et la puissance de la nature.

Ensuite, les beautés terrestres de la magnifique Géorgie sont représentées. Le poète concentre l'attention du lecteur sur la "terre terrestre" vue par le Démon du haut de son envol. C'est dans ce fragment de texte que les lignes se remplissent de vie. Divers sons et voix apparaissent ici. De plus, du monde des sphères célestes, le lecteur est transféré dans le monde des gens. Le changement d'angle se fait progressivement. Le plan général est remplacé par un gros plan.

Dans la deuxième partie de l'image de la nature sont transmises à travers les yeux de Tamara. Le contraste des deux parties souligne la diversité de la nature du Caucase. Elle peut être à la fois violente et sereine et calme.

La caractéristique de Tamara

Il est difficile de dire que l'image de Tamara dans le poème "Le Démon" est beaucoup plus réaliste que le Démon lui-même. Son apparence est décrite par des concepts généralisés: un regard profond, une jambe divine et autres. Dans le poème, l'accent est mis sur l'incorporalité des manifestations de son image: le sourire est « insaisissable », la jambe « flotte ». Tamara est caractérisée comme une fille naïve, dans laquelle les motifs de l'insécurité de l'enfance sont retracés. Son âme est également décrite comme pure et belle. Toutes les qualités de Tamara (charme féminin, harmonie spirituelle, inexpérience) peignent une image de nature romantique.

Ainsi, l'image du Démon occupe une place particulière dans l'œuvre de Lermontov. Ce sujet intéressait non seulement lui, mais aussi d'autres artistes: A. G. Rubinshtein (compositeur), M. A. Vrubel (artiste) et bien d'autres.