2024 Auteur: Leah Sherlock | [email protected]. Dernière modifié: 2023-12-17 05:35
Quand N. Tikhonov a dit que Yesenin est éternel, il n'a pas du tout péché contre la vérité. En effet, les paroles de Sergei Yesenin sont un phénomène unique. On dirait la source la plus pure, accrochée à laquelle on veut boire, sans se détacher, l'humidité vivifiante des poèmes du poète.
Révolution et la question paysanne
Ceux qui connaissent bien la biographie de Yesenin se souviendront probablement de son attitude particulière face à la révolution. Des racines paysannes, une origine rurale l'ont lié à jamais à sa terre natale. Et donc, toutes les transformations du pays, qu'elles soient politiques ou sociales, le poète les considère et les évalue d'un côté, mais extrêmement important pour lui: quel bénéfice apporteront-elles à la paysannerie, aux paysans laborieux ? Bien que sa famille ne soit pas considérée comme pauvre, Sergueï Alexandrovitch savait parfaitement à quoi ressemblait la vie de ceux qui arrivent à peine à joindre les deux bouts. Oui, et il a également expérimenté le travail physique le plus dur des paysans dans son intégralité. Et il comprenait bien combien désastreuse pour un pays agraire, qui était la Russie tsariste, la politique de ruine du peuple, poursuivie par le gouvernement. Il a accueilli la révolution. « Décret surla terre en était la principale raison. Yesenin espérait ardemment que le nouveau gouvernement soutiendrait la paysannerie, l'aiderait de toutes les manières et empêcherait de nouvelles ruines. Que les villageois respirent plus librement, mangent à leur faim, la prospérité apparaîtra dans les huttes.
Amertume de la déception
Le temps a montré que dans ses rêves, le poète s'est avéré être un idéaliste. Les premières répressions, la guerre civile et la terrible famine, la peste qui a balayé le pays comme un ouragan - tout cela ne pouvait ajouter à l'optimisme. Des lettres du village, des récits de sœurs venues en visite, brossaient un sombre tableau de l'existence désespérée du village. Les propriétaires forts ont été dépossédés, les "paysans moyens" ont été privés des nécessités de la vie. Et ceux qui appartenaient aux pauvres ont rarement commencé à vivre mieux. Le pouvoir des bolcheviks ne favorisait évidemment pas trop la paysannerie, la considérant comme une classe possédante et politiquement arriérée. De plus, le nouvel ordre a détruit le mode de vie séculaire auquel les gens étaient habitués et considérés comme la base de leur existence. Il est devenu clair que non seulement un vieux village s'estompait dans le passé - toute une couche de culture populaire avait sombré dans l'oubli.
Heureux celui qui a visité ce monde dans ses moments funestes…
Évaluer ce qui se passe, repenser tout ce qu'il a vu, ce qu'il a rencontré dans le monde "furieux" qui l'entoure, le poète tente dans des œuvres telles que "Heavenly Drummer", "Sorokoust", "Russia Leaving", dans le poème épique "Anna Snegina" Et en 1924, Yesenin a écrit un poème programmatique très important. "Russie soviétique" - c'est comme ça qu'on l'appelle. C'est une sorte de refletune tentative de se réconcilier et de s'essayer à une nouvelle réalité, un nouveau système et une nouvelle vision du monde. Et la réalisation amère de l'impossibilité de cela. Et aussi - une parenté profonde, intérieurement comprise, avec leur patrie, avec la chère et infiniment aimée Russie. Dans ce document, dans cette connexion originale - l'ensemble Yesenin. "Russie soviétique", chaque image du poème, chaque ligne en est une confirmation éclatante.
Genre et composition
1924 - la dernière année de la vie du poète, au début du 25, il sera parti. Par conséquent, tout ce qui a été écrit peu de temps avant la mort est si important pour nous. Dans de telles œuvres, on peut saisir des signaux invisibles, des balises d'avertissement, des prophéties qu'un génie fait dans des moments d'inspiration divine. Et qui entreprendra de contester que Yesenin était un tel génie de Dieu ! La « Russie soviétique » nous intéresse car elle nous permet de regarder le passé de notre pays à travers les yeux d'un poète-prophète. Par genre, le poème peut plutôt être attribué à un court poème. Il a une base épique prononcée, divisant le texte entier en 4 parties sémantiques. La principale technique artistique est l'antithèse (opposition). L'intrigue est le retour du héros lyrique dans son pays natal après une longue absence. Ce héros est Yesenin. "Soviet Rus" - un regard sur la Russie paysanne à travers le prisme de la perception du village natal.
Analyse de texte
La première partie du texte poétique se compose de 9 strophes. Il est criblé d'humeurs pessimistes. Le poète dit que le temps a dispersé des amis,qu'il est seul et ne se sent pas du tout "citoyen du village", habitant à part entière de son village natal. Dans la seconde partie (les 4 strophes suivantes), la « Russie soviétique » défile sous nos yeux. Yesenin analyse pour lui la nouvelle époque, le nouveau système, en général, le nouveau monde rural bolchevique, à travers des sketchs ménagers quotidiens. Ils, comme des puzzles séparés, assemblés, donnent une idée de l'image dans son ensemble. Que voit-on et entend-on ? Au lieu de chansonnettes ferventes, la jeunesse chante à l'harmonica l'agitation révolutionnaire de Demyan Poor. Les villageois se sont réunis pour un rassemblement près du bâtiment du gouvernement volost, mais avant cela, la place près de l'église était un lieu de rassemblement, des discussions sur les conversations douloureuses et justes «pour la vie». Et ils ne parlent pas de Dieu, mais de la guerre civile. Le poème de Yesenin "Russie soviétique" (deuxième partie) contient la conclusion: "Ma poésie n'est plus nécessaire ici …" La troisième partie (strophes 15 à 19) reflète la position du poète par rapport à la révolution. Il supporte tout, donne son âme à « octobre et mai ». C'est juste la lyre, la poésie, l'inspiration, le don divin ne veut donner à personne.
Conflit interne
Nous arrivons donc à l'essentiel - à ce conflit interne qui est le nerf de l'œuvre. Poursuivant l'analyse du vers de Yesenin "Russie soviétique", il est important de s'attarder sur ce moment précis. D'une part, le poète s'est résigné à ce qui se passait. Il ne sert à rien de discuter avec l'histoire. Le pays, le peuple a choisi sa voie. Et lui, en tant que vrai citoyen et patriote, est prêt à partager tout le bien et le mal que le vent du changement a préparé pour la Russie. Mais la poésie, le mystère de la créativité- c'est quelque chose de profondément personnel, intime, secret, qui est donné à une personne d'en haut et en fait un élu. Ce don est au-dessus de la vanité de la vie, des problèmes momentanés. C'est ainsi que Pouchkine a traité son talent. Yesenin est proche d'une telle position. Dans la 4ème strophe finale, Yesenin exprime son credo de vie: la Patrie est ce qui peut être égalé en valeur et en signification par un don poétique. Et ce n'est qu'à elle, sa Russie natale, qu'un poète peut se donner sans laisser de traces.
Yesenin est éternel !
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