Bien que l'œil voit, mais la dent est muette, ou la fable "Le renard et les raisins"

2024 Auteur: Leah Sherlock | [email protected]. Dernière modifié: 2023-12-17 05:35

Ivan Andreevich Krylov a retravaillé des fables déjà écrites dans l'Antiquité. Cependant, il l'a fait d'une manière extrêmement magistrale, avec un certain sarcasme inhérent aux fables. Ainsi en est-il de sa célèbre traduction de la fable "Le renard et les raisins" (1808), qui est étroitement liée à l'original du même nom de La Fontaine. Que la fable soit courte, mais que le sens véridique s'y intègre, et la phrase "Bien que l'œil voit, mais la dent est muette" est devenue un véritable slogan.

Contenu de l'œuvre

Une fois, un renard affamé (Krylov lui-même a pris un synonyme de "kuma") est monté dans le jardin de quelqu'un d'autre, et de grosses et juteuses grappes de raisin y étaient accrochées. Le renard ne serait pas un renard s'il ne voulait pas immédiatement essayer le fruit mûr, et il voulait tellement obtenir au moins une baie que non seulement ses yeux, mais même ses dents "s'embrasaient" (dans ce cas, Ivan Andreevich utilise un verbe intéressant qui agit dans le contexte comme un signe de fort désir). Peu importe à quel point les baies étaient «yakhont», elles se sont accrochées haut par chance: le renard viendra à elles ici et là, mais au moins il voit l'œil, mais la dent est engourdie.

Les potins pendant une heure se sont battus, ont sauté, mais n'ont rien eu. Le renard s'éloigna du jardin et décida que les raisins n'étaient probablement pas si mûrs. Ça a l'air bien, mais vert, on ne voit même pas les baies mûres. Et si elle réussissait quand même à essayer, elle grinçait aussitôt des dents (viscosité dans la bouche).

Morale de la fable

Comme dans tout autre ouvrage de ce type, il y a ici une morale, et elle n'est pas contenue dans le proverbe "même si l'œil voit, mais la dent est muette", mais dans les toutes dernières lignes qui parlent à propos de la conclusion incorrecte du renard. Cela signifie que lorsque nous essayons de réaliser quelque chose, d'atteindre notre objectif, nous ne sortons pas toujours de la situation en tant que gagnants, et après cela, nous nous plaignons et nous nous fâchons non pas contre nous-mêmes, non pas contre notre stupidité, notre paresse et notre insolvabilité, mais contre les circonstances ou certains ou d'autres facteurs. En effet, Krylov a noté avec précision que l'apitoiement sur soi est caractéristique de tout le monde, et après des tentatives infructueuses, nous commençons à trouver des excuses, à dire que cela ne faisait pas mal, et nous voulions, au lieu de continuer à nous battre, changer de tactique. La morale de la fable peut se refléter dans un autre proverbe: "Cherche en toi-même, pas dans le village."

Grâce au langage simple de l'auteur, le lecteur comprend clairement le sens de cet ouvrage. On peut dire que la fable est basée sur une certaine opposition, c'est-à-dire que le renard a d'abord admiré les fruits, puis a commencé à y chercher des inconvénients pour justifier son échec.

Signification du proverbe

Une morale juste, une intrigue intéressante et des moyens d'expression artistiques ne sont pas tout ce dont une fable est riche. "Bien que l'œil voie, mais la dent est muette" - l'expression n'est pas seulement un proverbe, mais aussi le deuxième nom de l'ensemble de l'œuvre.

Il désigne ce qui semble proche, accessible, mais difficile et parfois même impossible à obtenir. Une telle expression équivaut à la désignation d'un but, d'un rêve.

I. A. Krylov a prouvé qu'une œuvre n'a pas besoin de prendre plusieurs volumes pour refléter l'essence du caractère humain. Le proverbe "Bien que l'œil voie, mais la dent est muette" et la morale de la fable transmettent l'essence de la psychologie humaine.