Genres de chansons folkloriques russes. Chansons folkloriques : chansonnettes, berceuses, rituel

2024 Auteur: Leah Sherlock | [email protected]. Dernière modifié: 2023-12-17 05:35

La variété des genres de chansons folkloriques russes reflète le monde aux multiples facettes de l'âme d'un Russe. Dedans - prouesses et paroles, humour et héroïsme. L'histoire de notre peuple réside dans la chanson russe.

Genres de chansons folkloriques russes

La chanson et le mot sont probablement nés en même temps. Peu à peu, avec le développement de son monde émotionnel et spirituel, une personne a réalisé la beauté des objets et des phénomènes qui l'entouraient et a voulu l'exprimer avec des couleurs, des sons et des mots. La mélodie est née de l'âme. Elle fascinait, se confondait avec le chant des oiseaux, le murmure de l'eau. La voix magique de la mère a apaisé l'enfant avec une douce chanson monotone, une mélodie joyeuse a allumé un feu à l'intérieur, a réveillé la joie d'un plaisir effréné, une chanson lyrique a guéri une âme perturbée, a donné la paix.

Les genres des chansons folkloriques russes reflètent la polyvalence de l'âme de notre peuple. Les gens ont toujours chanté des chansons, glorifié des héros en eux, décrit des événements historiques, raconté la beauté de leur terre natale, des sentiments, des ennuis et des joies. Tout le monde ne pouvait pas composer une chanson, la chanter. Mais il y avait toujours assez de gens talentueux en Russie. Par conséquent, tant de chansons folkloriques nous sont parvenues du fond des siècles. Parfois un airest né avant le couplet, mais le plus souvent le sens de la chanson, son texte dictait le caractère, le mode, le tempo, la coloration du timbre de la musique.

La chanson est la base du folklore

Une chanson folklorique est une chanson composée par un auteur folklorique inconnu, qui, étant transmise oralement, a changé, s'est améliorée, a acquis de nouvelles tournures mélodiques et textuelles. Dans chaque province, la même chanson était chantée à sa manière, dans un dialecte particulier. Son caractère dépendait de ce qu'il disait. Donc, les chansons étaient comiques, drôles, tristes, lyriques, sérieuses. Ils ont touché l'âme plus qu'un long récit détaillé de l'événement. Les chansons étaient à la fois réconfortantes et joyeuses.

Ainsi, le poète Ivan Surikov a écrit: "Comment n'importe qui dans le monde respire, vit, telle est la chanson qu'il chante."

Les genres des chansons folkloriques russes sont variés. Ils chantent tout ce qui excite une personne. La chanson dépeint la vie et le mode de vie d'une personne russe, ses coutumes et ses traditions. Les héros de la chanson folklorique sont des gens ordinaires, glorieux défenseurs de la Patrie. La vie humaine était étroitement liée au cycle naturel du producteur de céréales, aux rites de l'église familiale.

Rituel - chansons du calendrier

Même à l'époque pré-chrétienne, les fêtes du calendrier païen étaient accompagnées de chansons dans lesquelles les agriculteurs se tournaient vers les forces de la nature, leur demandant de leur accorder du beau temps et une récolte abondante. C'étaient des invocations, des glorifications des dieux du soleil, du vent, de la pluie. Les rituels d'adoration qui leur étaient destinés étaient accompagnés de chants rituels, de danses et d'offrandes de cadeaux. Les jours des équinoxes d'hiver et d'été, le début du printemps et les vendanges sont les principauxévénements de la vie d'un agriculteur. Ils étaient accompagnés de chansons folkloriques.

Les rites païens ont progressivement perdu leur signification magique et sont devenus une chose du passé, tandis que les traditions qui leur étaient associées se sont adaptées aux fêtes chrétiennes et ont continué à vivre. Le cycle du calendrier a commencé avec la fête de la Nativité du Christ, le temps de Noël, la rencontre du Nouvel An. Ils coïncidaient avec le jour du solstice d'hiver selon le calendrier païen et étaient accompagnés de chants correspondant au jour et au rite. Par exemple, le rite des chants était de glorifier les généreux propriétaires, leur souhaitant la santé, un accroissement de la famille, une récolte et tous les bienfaits qui sont importants pour un villageois. Au cours de cette cérémonie, des chants de Noël, des chansons nobles et drag ont été chantés. Les compositeurs russes ont utilisé des chansons folkloriques dans des opéras et des œuvres instrumentales. Ainsi, Kaleda-Maleda, enregistré dans la province de Saratov, a été utilisé dans l'opéra The Snow Maiden de Rimsky-Korsakov dans la scène du départ de Maslenitsa. Pendant la semaine sainte, les filles et les femmes avaient l'habitude de dire la bonne aventure sur les événements de l'année suivante, accompagnant la bonne aventure de chansons à chanter. Ils virent l'hiver bruyamment, gaiement, se réjouissant de la chaleur imminente. La semaine de Maslenitsa a précédé le Grand Carême. Voir Shrovetide transformé en festivités avec des jeux. Réunion de printemps - Alouettes, a célébré l'arrivée des premiers oiseaux. Les femmes au foyer cuisaient du pain d'épice sous forme d'alouettes et les distribuaient aux enfants et aux invités. Dans la chanson "Oh, oystercatchers-larks", appelle le son du printemps en récitatif.

Les vacances d'été d'Ivan Kupala, la semaine de la sirène, font écho aux rituels païens associés à la sorcellerie et à la divination. La nuit de Kupala, ils passèrentun rite de purification des maladies et de la saleté, sautant par-dessus un feu. Sans retenue dans l'audace et le plaisir, semblables aux danses païennes rituelles, elles étaient accompagnées de chants Kupala. La fête des moissons était importante dans le village. Les paysans dans les chansons folkloriques ont remercié les forces de la nature pour les cadeaux abondants, se sont réjouis de la fin d'un travail acharné. Les chansons de cette période sont appelées obzhinochnye. Les foires joyeuses après la récolte étaient bruyantes avec des chansonnettes et des danses.

Chants rituels du calendrier - les plus proches des païens, les plus anciens. Leur langage est plein d'épithètes et de comparaisons, de symboles et de métaphores. Les mélodies de ces chansons sont simples et même primitives. Ils sont comme des invocations, des glorifications et des prières. Le rythme inégal est proche de la parole, pas de la musique.

Chants rituels familiaux

Patrie, des chansons de baptême ont été chantées par cœur à l'enfant et aux parents. Ils ont souhaité santé et bonheur au bébé. Les vacances en famille étaient des étapes importantes et joyeuses dans la vie d'un Russe. Ils ont célébré la naissance, l'adieu à l'armée, le mariage et même la fête. Chaque événement était accompagné d'un certain accompagnement mélodique. Les chansons rituelles ont un statut particulier dans les genres de chansons folkloriques russes. On croyait qu'ils avaient une signification magique.

Les chansons de mariage étaient très diverses. Le mariage était un rituel complexe étape par étape de matchmaking, mariée, enterrement de vie de jeune fille et la célébration du mariage lui-même.

Habiller la jeune mariée jusqu'à la couronne (tressage) se déroulait traditionnellement au cri de la mariée et au chant de chansons tristes qui parlaient de la liberté perdue de la jeune fille et de son déménagement dans une famille étrangère.

La noce était précédée de la rançon de la mariée du domicile parental. Les demoiselles d'honneur ont chanté des chansons et des chansons comiques amusantes, ont taquiné les amis du marié. Au moment du mariage, les jeunes étaient accompagnés de chants de félicitations ("Dans la chambre haute, dans la chambre"). En eux, les héros de l'occasion étaient comparés à un cygne blanc et un cygne, à un prince et à une princesse. La noce était gaie, bruyante, avec des danses et des chansonnettes. Le deuxième jour a été célébré dans la maison de la belle-mère et du beau-père. La belle-mère a accueilli son gendre, lui a offert des crêpes. Le troisième jour, le mariage était "éteint". Les vacances se sont terminées.

Il n'y a pas que des événements joyeux qui se sont produits dans les familles russes. Après tout, les rituels ont été observés non seulement pendant les vacances. Après tout, ce sont en fait certains rituels magiques conçus pour protéger, protéger des ennuis, des dommages, etc. Par exemple, lorsqu'un jeune homme se rendait au travail, on le faisait sortir de la maison, le dos tourné vers l'avant, de sorte que son visage regardait dans la maison. Ensuite, on croyait qu'il reviendrait sain et sauf de la guerre ou de l'armée. En même temps, des prières et des lamentations spéciales ont été lues.

Les pleurs et les lamentations accompagnaient également les funérailles des proches. En eux, le défunt était mentionné comme une personne digne, pour qui les vivants pleurent et pleurent. Ses meilleures qualités étaient répertoriées, même s'il n'y en avait pas. Il y avait même des chanteurs spéciaux - des personnes en deuil qui ont été invitées à accompagner les funérailles.

Les chansons cérémonielles familiales ont un sens touchant, sincère et profond. Ils contiennent toute la vie, les expériences humaines.

Berceuses

Il existe de nombreux genres de chansons folkloriques russes. Les berceuses y occupent une place particulière. Ils appartiennent à la famillemais ils ne sont pas cérémoniels. Ces chansons sont les plus tendres, affectueuses et simples. La voix de la mère est le premier fil reliant le bébé au monde. Dans la berceuse, la mère détermine sa place, raconte le monde dans lequel il est venu. Les motifs apaisants monotones des berceuses ont été transmis de génération en génération, étant un trésor de famille. Les premières chansons de la mère ont initié le petit aux objets et images environnants. Ils lui ont ouvert un grand monde, lui ont servi de protection, de talisman. On croyait que les berceuses chassaient les mauvais esprits du bébé.

Chansons lyriques

Les genres lyriques des chansons folkloriques russes sont inclus dans un grand groupe. Ils sont associés aux expériences émotionnelles d'une personne et ont une coloration émotionnelle brillante. Ils sonnent les thèmes d'un destin féminin difficile, de la vie de soldat, de la servitude. Les chansons lyriques peuvent être divisées en nationales et sociales. Les premières sont des chansons sur la séparation d'avec la patrie, sur l'amour malheureux, la dure vie paysanne. La nature dans les chansons était animée. Ses images ont été comparées à des types humains. Le sorbier mince ou le bouleau blanc personnifiaient de douces images de jeune fille féminine. Un puissant chêne solitaire est un héros, un soutien, un homme fort. Souvent, dans les chansons, il y a un soleil rouge comme symbole de chaleur, d'espoir, de joie. La nuit noire, au contraire, est porteuse de doutes, de peurs, d'expériences émotionnelles. Une torche allumée est comparée à une femme mourant de surmenage. Vent, forêt de chênes, mer bleue - chaque image de la nature porte son propre sens caché, raconte allégoriquement des expériences.

Deuxième groupe -chants de cocher, de recrue, de voleur. Ils mentionnent d'autres thèmes et images. Les chansons des cochers dépeignent des champs ternes, des routes poussiéreuses sans fin et une cloche solitaire. Ces chansons interminables et interminables sont chantées sur les destins tragiques des chauffeurs de taxi solitaires, sur les routes dangereuses. Les chansons de Robber sont chantées avec fougue, largement, amplement. Le peuple n'a pas toujours détesté les voleurs, les gens fringants. Après tout, Stenka Razin et Emelyan Pugachev étaient soutenus par des bandes de voleurs. Oui, et ils ont volé, principalement, des marchands et des propriétaires, sans toucher aux pauvres. Par conséquent, les chansons composées à leur sujet ne parlent pas tant de vols que d'actes héroïques. Ils racontent l'histoire du peuple, des gens forts et courageux. Tout ce à quoi l'âme aspirait se déversait dans une chanson lyrique dans une large mélodie chantante. Les motifs lents et prolongés des chants lyriques étaient envahis de chants polyphoniques. Ils étaient chantés lors des fêtes, en chœur et en solo.

Les danses rondes sont à la limite des chansons lyriques et dansantes. Le flux fluide les rapproche des chansons lyriques. Mais ils chantent avec mouvement. C'est peut-être la couche la plus importante de chansons folkloriques en termes d'étendue de thèmes et d'images.

Chansons laborieuses

En explorant les genres des chansons folkloriques russes, les chansons de travail ne peuvent être ignorées. Les affaires difficiles étaient plus faciles à discuter avec elle, elle fixait le rythme du travail. Le célèbre "Dubinushka" est un exemple de chanson de travail. Le chœur racontait la dure vie des travailleurs et le chœur aidait les actions coordonnées de tout l'artel. Les chansons sanglantes de Burlatsky avaient un rythme mesuré ("Hé, allons-y!"). Chansons laborieuses avecrituel parmi tous les genres de chansons folkloriques russes sont les plus anciens, ils ont servi à faciliter le processus de travail. Pour remonter le moral des travailleurs, de nombreuses chansons avaient un contenu humoristique.

Ditty, refrain

Le genre le plus démocratique, le plus populaire et le plus durable des chansons folkloriques russes sont les chansonnettes russes. Ils ont combiné tout l'esprit, le talent du peuple, la justesse du mot russe, la concision de l'accompagnement mélodique. Un court quatrain bien visé, comme une flèche, lancé dans l'essence même du sens, une mélodie rythmée guillerette, maintes fois répétée, forcée de prêter attention au vers, au contenu de la chansonnette. Il a été chanté avec de la danse. Le plus souvent, il était joué en solo et le droit de jouer était transféré en cercle entre les chanteurs. Parfois, des compétitions étaient organisées pour voir qui resterait le plus longtemps dans le cercle, exécutant des chansons, qui les connaît le mieux.

La chansonnette russe s'appelait différemment: chœur, souffrance, sbirushka, séduction, bavardage, etc. Selon le type d'addition, on distingue les types suivants: souffrance - refrains lents sur des thèmes d'amour, danse - chants comiques sans fin joyeux ("Semyonovna").

Les chansonnettes russes ridiculisaient les vices sociaux et humains, exprimaient la véritable humeur et l'opinion du peuple sur les questions politiques et publiques.

Ils n'étaient pas politisés, mais, au contraire, ont exprimé une attitude sceptique envers de nombreux "excès" dans la vie publique.

Les genres de chansons folkloriques russes reflètent comme un miroir la vie des gens, leur mentalité et leur essence spirituelle. Toute la vie est simpleune personne de la naissance à la mort se reflétait dans la chanson folklorique. Le lourd sort paysan, l'existence privée de ses droits d'une femme, le fardeau d'une vie de soldat, le dur labeur, le labeur sans espoir - tout a sa place dans les chansons. Mais la force de l'esprit du peuple russe se manifeste dans la danse exubérante, les chansons volées à distance, les chansonnettes acérées. La tendresse d'une âme non endurcie se reflète dans des chansons lyriques et berceuses. À ce jour, les amateurs et les connaisseurs de musique folklorique collectionnent avec soin et amour ces perles de talent folklorique, car même maintenant, des chansons folkloriques non enregistrées entendues par les grands-parents sont chantées dans les profondeurs des provinces russes.