Dors, Bogatyr ! Analyse du conte de fées de S altykov-Shchedrin

2024 Auteur: Leah Sherlock | [email protected]. Dernière modifié: 2023-12-17 05:35

Un genre tel qu'un conte de fées est familier à tout le monde depuis l'enfance. En vieillissant, nous commençons à comprendre que de nombreux moments de ces histoires magiques ne sont peut-être pas aussi clairs que nous le pensions dans notre jeunesse. Un certain nombre de contes de fées, en particulier ceux d'auteur, et non folkloriques, ont un sous-texte clair et profond. Les écrivains se sont souvent tournés vers ce genre afin de pouvoir transmettre au public sous une forme allégorique ces pensées et idées qui, si elles étaient directement exprimées, pourraient sembler séditieuses. Un exemple de l'une de ces œuvres est le conte de fées "Bogatyr" de S altykov-Shchedrin, écrit en 1886. Comme ses autres œuvres, celle-ci s'adresse aux enfants d'un « bel âge » - autrement dit, les adultes toucheront à l'essentiel de l'histoire. Même une analyse superficielle du conte de fées S altykov-Shchedrin permet de comprendre que sous la couche supérieure du «populaire populaire», il existe une signification plus profonde et plus excitante pour l'auteur. L'écrivain d'une manière particulière, plutôt caustique et habile, a ridiculisé les vices de la société d'alors et ses lacunes.

Avant d'analyser l'histoire de S altykov-Shchedrin, il convient de rappeler que l'auteur a vécu et travaillé en Russie au 19ème siècle, est venu denoble famille noble. Mikhail Evgrafovich S altykov - Shchedrin (1826-1889) a longtemps combiné l'écriture avec le service public, travaillant comme fonctionnaire. Plus tard, il a été un éditeur et publiciste renommé pour diverses publications.

L'œuvre "Bogatyr" elle-même est de petit volume. Par conséquent, il peut sembler que l'analyse du conte de fées de S altykov-Shchedrin sera une tâche simple. Mais, comme d'autres ouvrages de l'auteur, celui-ci n'est pas du tout facile. Extérieurement, c'est l'histoire d'un homme fort qui a dormi toute sa vie dans un creux, au lieu de protéger son peuple des incursions cruelles d'étrangers. Mais sous l'apparence du Bogatyr, qui a effrayé tout le monde dans le quartier avec un de ses ronflements, une autre idée investie par l'écrivain est visible. Ici, la myopie de la classe dirigeante est dénoncée, le décalage entre les actions du sommet et les attentes et les besoins des gens ordinaires.

En commençant l'analyse du conte de fées de S altykov-Shchedrin, le lecteur remarque tout d'abord que sa ressemblance extérieure avec les épopées composées par le peuple est assez grande. Ici, nous rencontrerons des personnages de contes de fées familiers - Baba Yaga et son fils - Bogatyr, propriétaire du pouvoir d'un noble destructeur de forêt de chênes. On reconnaît des motifs folkloriques bien connus, l'esprit et le discours du vieux russe. Les pensées et les actions des «eux-mêmes» sont également reconnaissables, qui ont peur même du ronflement héroïque, mais ne comptent que sur sa protection. Les «adversaires» sont également compréhensibles, qui ont été effrayés par les sons retentissants, mais n'ont pas osé voler leurs voisins pendant mille ans pendant que le défenseur dormait. Au pays des contes de fées, pendant que le Bogatyr dormait, "les nôtres" se tourmentaient tellement que des "étrangers" n'en auraient jamais rêvé. Lorsque les forces ennemies ont attaquéle pays où l'homme fort reposait dans un creux, il s'est avéré qu'il était mort depuis longtemps, et les serpents ont mangé son corps dans le creux où il dormait. Les espoirs du peuple pour le héros inconnu ne se réaliseront pas. Personne ne sauvera les gens ordinaires des envahisseurs, car vous ne comptez pas sur de fabuleux défenseurs.

Donc, même une analyse superficielle du conte de fées "Bogatyr" de S altykov-Shchedrin montre l'attitude de l'auteur face à la situation en Russie à cette époque. La situation décrite allégoriquement révèle l'idée: s'appuyant sur les promesses retentissantes d'intercesseurs de haut rang, le peuple se trompe. Ce n'est pas la protection, mais seulement le pillage qui est apporté aux gens ordinaires par le sommet de la société. Oui, et c'est pourri, à sa racine. Et nous ne devons pas l'oublier, afin qu'en cas de catastrophe, nous ne soyons pas pris au dépourvu ou affaiblis par nos propres dirigeants.

À l'époque de la censure brutale, par laquelle toute œuvre devait alors passer pour être publiée, de tels récits semblent plus audacieux que les déclarations les plus virulentes des journalistes modernes qui critiquent les autorités en place. De plus, en se demandant si la pertinence des travaux de S altykov-Shchedrin a été perdue aujourd'hui, peut-on donner une réponse positive sans tergiverser ?