Beauté de l'âme : citations et poèmes de gens formidables
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Anonim

Qu'est-ce que la beauté ? A propos de ce qui est caché sous ce concept, il y a eu des disputes sans fin depuis le début de la création du monde. Oscar Wilde disait que la beauté a autant de significations qu'une personne a d'humeurs. Mais il s'agit du visible, de la pointe d'un bel iceberg. Et ce qui se cache sous la colonne d'eau sombre, c'est la beauté de l'âme humaine. Il y a plus de discussions à son sujet. Nous en reparlerons.

beauté de l'âme
beauté de l'âme

L'essence du monde

Il y a une opinion qu'à notre époque on parle de moins en moins de spiritualité, de ce qu'est la vraie beauté de l'âme, et de plus en plus prêter attention à l'extérieur, à ce que l'on peut voir, sentir, acheter ou vendre. Est-ce vrai ? C'est peut-être vrai. Mais d'un autre côté, l'essence du monde ne change pas. Il y a toujours eu et il y aura des riches et des pauvres, la vérité et le mensonge, la sincérité et l'hypocrisie, l'amour et la haine, le noir et le blanc. Tout est. L'essence ne change pas, seuls de nouveaux moyens apparaissent. Cela signifie que la conversation sur ce qu'est la beauté de l'âme ne perd pas sa pertinence. Et il est temps de se souvenir des paroles d'écrivains brillants,poètes, grands philosophes, personnalités religieuses et bien d'autres.

la beauté de l'âme humaine
la beauté de l'âme humaine

Où vit l'âme ?

Chaque personne a une âme. Il est difficile d'être en désaccord avec cette affirmation. Personne n'essaie même. La seule chose dont on débat encore est de savoir où il vit, dans quelle partie du corps et s'il continue à vivre après la mort corporelle.

D'une part, d'un point de vue scientifique, ce sont des questions très intéressantes. D'un autre côté, est-ce vraiment important où? Cela peut être dans le plexus solaire, dans le cœur et dans la tête. L'essentiel est qu'il soit vrai, unique et inimitable, comme un dessin sur le bout du doigt. L'écrivain brésilien Paulo Coelho soutient que chacun de nous n'est pas un corps doté d'une âme, mais une âme dont une partie est visible et s'appelle le corps.

L'éminent prosateur et philosophe libanais Gibran Khalil Gibran a soutenu que l'esprit est primordial. Il a écrit que la beauté de l'âme est comme une racine invisible qui s'enfonce profondément dans la terre, mais nourrit la fleur, lui donnant couleur et parfum.

vraie beauté de l'âme
vraie beauté de l'âme

Philosophes grecs anciens

Depuis Aristote, de nombreux philosophes ont affirmé que la beauté est un concept à deux volets. Il y a la beauté du corps et la beauté de l'âme. Sous le premier comprendre la proportionnalité des pièces, l'attractivité, la grâce. Tout de même Aristote a dit qu'une telle beauté est comprise et appréciée par les gens ordinaires, qui sont habitués à percevoir et à ressentir le monde avec seulement cinq sens de base. Celui qui s'émerveille devant une telle beauté est "seulement un peu différent des animaux" et ne se fie qu'à son instinct.

Sinonil s'agit du monde intérieur de l'homme. D'autres lois y opèrent, ce qui signifie que tout ce qui se passe sous ses vastes latitudes est capté par d'autres sentiments. Platon a soutenu que la beauté de l'âme n'est tangible que pour les personnes vertueuses, car le beau et le mauvais ne peuvent pas coexister, l'un excluant l'autre.

Fait écho à lui et à notre contemporain - Paulo Coelho, qui dit que si une personne est capable de remarquer le beau, c'est uniquement parce qu'il le porte à l'intérieur. Le monde est un miroir reflétant notre vérité.

citations d'âme de beauté
citations d'âme de beauté

La beauté de l'âme: citations d'écrivains et de poètes

Le fait que la beauté et l'âme sont des concepts identiques, n'est pas le seul discours des anciens philosophes grecs. Les classiques de la littérature mondiale ont écrit à ce sujet et nos contemporains continuent d'en débattre. Donnons quelques exemples. Le poète et dramaturge allemand du XVIIIe siècle Gotthold Ephraim Lessing était convaincu que même le corps le plus ordinaire est transformé par la beauté spirituelle. Et vice versa, la pauvreté de l'esprit laisse une empreinte spéciale et indescriptible sur la « constitution la plus magnifique » et provoque un dégoût incompréhensible.

Un siècle plus tard, le poète et prosateur russe V. Ya. Bryusov a parlé de la même chose, mais en d'autres termes: « Après la mort, l'âme humaine continue de vivre sa vie invisible et insaisissable. Mais si l'un de nous était poète, artiste ou architecte, alors après la mort du corps, la beauté de son âme vit à la fois au ciel et sur terre, imprimée sous la forme d'un mot, d'une couleur ou d'une pierre.

Et le philosophe russe I. A. Ilyin a essayé de comprendre un autre secret - quelle est la beauté de l'âme russe. Ilcomparé à une chanson russe, dans laquelle "la souffrance humaine, la prière la plus profonde, le doux amour et la grande consolation" se confondent inexplicablement.

poèmes sur la beauté de l'âme
poèmes sur la beauté de l'âme

Poèmes sur la beauté de l'âme

Les poètes écrivent aussi sur le fait que la beauté a deux revers. L'un des poèmes les plus remarquables sur ce sujet est l'œuvre d'Eduard Asadov "Deux beautés". L'auteur, sérieux et plaisantant à la fois, note que deux beautés se retrouvent rarement au même endroit. En règle générale, l'un interfère avec l'autre. Mais les gens ne le remarquent souvent pas et restent longtemps "myopes" à la beauté de l'âme. Et seulement quand son antipode "agace décemment et fortement", "gêné" commence à penser au vrai.

À la fin du poème, le poète arrive à une conclusion - à la fin de la vie, deux beautés changent toujours. L'un est vieillissant, décrépit, succombant à l'emprise impitoyable du temps. Et l'autre - la beauté de l'âme - reste la même. Elle ne sait pas ce que sont les rides, l'âge et ne sait pas compter les années. Tout ce qu'elle peut faire, c'est briller de mille feux et sourire.

beauté de l'âme russe
beauté de l'âme russe

Autres poètes sur l'éternel

Le beau poète russe Vasily Kapnist regrette la fragilité de la beauté terrestre. Il note tristement que tout sur terre est donné une fois - un moment. Il disparaît, et avec lui la belle Aurore, le météore et la beauté sombreront dans l'abîme. Mais qu'est-ce qui peut vaincre la mort ? Seul esprit. Ni le temps ni la tombe ne peuvent le "manger". Et c'est seulement en elle que se trouve la couleur de la beauté éternelle.

Chante la beauté éternelle de l'amour, de la souffrance et du renoncement ettalentueux poète symboliste russe Konstantin Balmont. Dans son poème "Il n'y a qu'une seule beauté dans le monde", il écrit que les dieux de Hellas, la mer bleue, les cascades et les "montagnes lourdes", aussi belles soient-elles, ne peuvent être comparées à la beauté de l'âme. de Jésus-Christ, qui a consenti au supplice volontaire pour l'humanité.

Conclusions

Donc, si depuis des siècles les grands esprits parlent de la même chose - de l'éternité de l'esprit et de la fragilité du corps, alors pourquoi continuons-nous cette course insensée vers l'éclat, la splendeur et le pittoresque ? Le kabbaliste israélien Michael Laitman affirme que l'âme naît encore et encore pour expérimenter différents états, comme si elle essayait des vêtements différents. Et seulement après avoir tout mesuré et réalisé que la poursuite de la renommée, de la richesse, de la beauté extérieure et de la jeunesse éternelle n'apporte que vide et déception, l'âme tourne son regard vers le vrai, regarde à l'intérieur d'elle-même et ne cherche des réponses à toutes les questions qu'à Dieu.

En d'autres termes, le scientifique dit que la culture de la beauté du corps n'est rien d'autre qu'une étape nécessaire du développement. Après tout, il est impossible à l'école dès la première année de passer immédiatement à la dixième et de comprendre ce qu'est la trigonométrie, si vous vous entraînez encore à écrire magnifiquement des chiffres et des lettres en cursive. Et, comme l'a dit le philosophe arabe D. H. Gibran, il arrive un moment où vous percevez le monde non pas comme une image que vous aimeriez voir, et non comme une chanson que vous aimeriez entendre, mais comme une image et une chanson qui une personne voit et entend, même si elle ferme les yeux et les oreilles.

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