Théophane le Grec : biographie, créativité et icônes

2025 Auteur: Leah Sherlock | [email protected]. Dernière modifié: 2025-01-24 17:50

Il y a de nombreux cas dans l'histoire de la Russie où un étranger en visite multiplie sa gloire et devient la fierté nationale. Ainsi Théophane le Grec, originaire de leur Byzance, grec d'origine (d'où son surnom) devint l'un des plus grands peintres d'icônes russes.

Choisir en faveur de la Russie

Très probablement, si Feofan n'avait pas décidé de changer radicalement de vie, étant arrivé en Russie au lieu d'Italie dans la suite (comme prévu) du métropolite Cyprien, il aurait été perdu parmi les nombreux artistes byzantins. Mais en Russie moscovite, il devient le premier d'une brillante constellation de peintres d'icônes. Malgré une large reconnaissance, les dates de naissance et de décès de l'artiste sont données approximativement - 1340-1410.

Manque d'informations

On sait que Théophane le Grec, dont la biographie pèche avec des taches blanches, est né à Byzance, a travaillé à la fois à Constantinople même et dans sa banlieue - Chalcédoine. D'après les fresques conservées à Feodosia (alors Kafa), on peut voir que pendant un certain temps l'artiste a travaillé dans les colonies génoises - Galata et Cafe. Niune de ses œuvres byzantines n'a pas survécu, et la renommée mondiale lui est venue grâce au travail effectué en Russie.

Nouvel environnement

Ici, dans sa vie et son travail, il a eu la chance de croiser de nombreuses personnalités de l'époque - Andrei Rublev, Sergius de Radonezh, Dmitry Donskoy, Epiphanius le Sage (dont la lettre à l'archimandrite Kirill est la principale source de données biographiques du grand peintre d'icônes) et le métropolite Alexei. Cette communauté d'ascètes et d'éducateurs a beaucoup fait pour la gloire de la Russie.

La principale source d'information sur Théophane le Grec

Théophane le Grec est arrivé à Novgorod en 1370, c'est-à-dire un homme pleinement mûr et un artiste établi. Il y vécut plus de 30 ans, jusqu'à sa mort. Sa performance est incroyable. Selon le témoignage du même Épiphane le Sage, Théophane le Grec a peint 40 églises au total. La lettre à l'archimandrite du monastère de Tver Spaso-Afanassievsky a été écrite en 1415, après la mort du maître, et a survécu à ce jour non pas dans l'original, mais dans une copie de la seconde moitié du XVIIe siècle. Il y a quelques confirmations chroniques des faits et des ajouts. L'un d'eux rapporte qu'en 1378, à la demande du boyard Vasily Danilovich, le "grec" Feofan a peint l'église de la Transfiguration du Sauveur, située du côté commercial de Veliky Novgorod.

Début de la période de Novgorod

Les fresques de Théophane le Grec sur les murs de ce monastère sont devenues sa première œuvre en Russie mentionnée dans des documents. Elles, même conservées en fragments, étant en très bon état,sont parvenus jusqu'à notre époque et comptent parmi les plus grands chefs-d'œuvre de l'art médiéval. La peinture du dôme et des murs, où se trouvaient les chœurs de la chapelle de la Trinité, est dans le meilleur état. Dans les figures représentées de la "Trinité" et de Macaire d'Egypte, la manière particulière d'écrire, que possédait le brillant Théophane le Grec, est très clairement visible. Dans le dôme, l'image de poitrine du Sauveur Tout-Puissant (Pantocrator), qui est la plus grandiose, a été conservée. De plus, la figure de la Mère de Dieu a été partiellement conservée. Et dans le tambour (la partie qui supporte le dôme) il y a des images des prophètes Élie et Jean-Baptiste. Et c'est pourquoi ces fresques sont particulièrement précieuses, car, malheureusement, les œuvres créées au cours des prochaines années ne sont pas documentées et sont contestées par certains chercheurs. En général, toutes les fresques de ce monastère sont réalisées d'une manière inconditionnellement nouvelle - légèrement et avec des traits larges et libres, la palette de couleurs est sobre, voire avare, l'attention principale est portée sur les visages des saints. Dans la manière d'écrire Théophane le Grec, on peut sentir sa philosophie particulière.

La capacité de la Russie à se relancer

Il n'y a pas encore eu de grande victoire de Dmitry Donskoy, les raids de la Horde d'Or se sont poursuivis, des villes russes ont été incendiées, des temples ont été détruits. Mais c'est pour cela que la Russie est forte, qu'elle a renaît, s'est reconstruite et est devenue encore plus belle. Feofan le Grec a également participé aux peintures des monastères restaurés, qui depuis 1380 travaillaient à Nizhny Novgorod, dans la capitale de la principauté Suzdol-Nizhekorodsky, complètement incendiée en 1378. Vraisemblablement, il pourrait participer aux peintures murales de la cathédrale Spassky et de l'Annonciationmonastère. Et déjà en 1392, l'artiste travaillait dans la cathédrale de l'Assomption de Kolomna à la demande de la grande-duchesse Evdokia, épouse du prince Dmitry. Plus tard, la cathédrale a été reconstruite plusieurs fois et les fresques n'ont pas été conservées.

Déménager à Moscou

Théophane le Grec, dont la biographie, malheureusement, est très souvent associée au mot "vraisemblablement", après le déménagement de Kolomna à Moscou. Ici, et cela est confirmé par les Chroniques de la Trinité et une lettre bien connue, il peint les murs et décore trois églises. A cette époque, il avait déjà sa propre école, ses élèves et ses disciples, avec lesquels, avec la participation active du célèbre peintre d'icônes moscovite Simeon Cherny, en 1395, Feofan peignit les murs de l'église de la Nativité de la Mère de Dieu et de la chapelle Saint-Lazare au Kremlin. Tous les travaux ont été effectués sur ordre de la même grande-duchesse Evdokia. Et encore une fois, force est de constater que l'église n'a pas été conservée, l'actuel Grand Palais du Kremlin tient sa place.

Mauvais destin poursuivant l'œuvre du maître

Le génie reconnu du Moyen Âge, le peintre d'icônes Feofan le Grec, avec ses élèves, commence en 1399 à décorer la cathédrale de l'Archange, complètement incendiée par le Khan de la Horde d'Or et la Principauté de Tyumen - Tokhtamysh. On sait d'après la lettre d'Épiphanie que le maître a représenté le Kremlin de Moscou avec toutes ses églises sur les murs du temple. Mais dans la seconde moitié du XVIe siècle, l'architecte italien Aleviz Novy a démantelé le temple et en a construit un nouveau du même nom, qui a survécu jusqu'à ce jour.

L'art de Théophane le Grec est principalement représenté par des fresques,depuis qu'il a peint les murs des églises jusqu'à la fin de ses jours. En 1405, son parcours créatif croise les activités d'Andrei Rublev et de son professeur - le "vieil homme de Gorodets", comme vous appelez le peintre d'icônes moscovite Prokhor de Gorodets. Ces trois maîtres célèbres de leur temps ont créé ensemble l'église cathédrale de Vasily I, qui se trouve dans la cathédrale de l'Annonciation.

Les fresques n'ont pas survécu - l'église de la cour a été naturellement reconstruite.

Preuve inconditionnelle

Qu'est-ce qui est conservé ? Quel souvenir de lui-même le grand Théophane le Grec a-t-il laissé à ses descendants ? Icônes. Selon l'une des versions existantes, l'iconostase de la cathédrale de l'Annonciation du Kremlin de Moscou, qui a survécu à ce jour, a été peinte à l'origine pour la cathédrale de l'Assomption à Kolomna. Et après l'incendie de 1547, il a été transféré au Kremlin. Dans la même cathédrale se trouvait « Notre-Dame du Don », une icône avec sa propre biographie. Étant l'une des nombreuses modifications de "Tenderness" (un autre nom est "The Joy of All Joys"), l'image est couverte d'une légende sur son aide incroyable dans la victoire remportée par l'armée du grand-duc Dmitry sur les hordes du Horde d'or en 1380. Après la bataille de Kulikovo, le prince et l'icône de la patronne ont reçu le préfixe "Don" et "Don". L'image elle-même est à double face - au verso se trouve «l'Assomption de la Mère de Dieu». Le chef-d'œuvre inestimable est conservé dans la galerie Tretiakov. De nombreuses analyses ont été menées, et l'on peut affirmer que son auteur est, bien sûr, Théophane le Grec. Les icônes "Quatre chiffres" et "Jean-Baptiste - l'Ange du désert avec vie" appartiennent à l'atelier du peintre d'icônes, mais sa paternité personnelle est contestée. Aux œuvres des maîtresson école peut être attribuée à une icône assez grande, écrite en 1403 - "Transfiguration".

Pauvreté des données biographiques

En effet, il existe très peu d'œuvres documentées du grand maître. Mais Épiphane le Sage, qui l'a connu personnellement, qui était son ami, admire si sincèrement son talent, la diversité des talents, l'étendue des connaissances, qu'il est impossible de ne pas croire ses témoignages. Spas Théophane le Grec est souvent cité en exemple du travail de l'école grecque avec une écriture byzantine prononcée. Cette fresque, comme indiqué ci-dessus, est la plus grandiose de tous les fragments survivants des peintures murales de la cathédrale de Novgorod découvertes en 1910. C'est l'un des grands monuments architecturaux de la Russie médiévale de renommée mondiale. Une autre image du Sauveur, qui appartient aux œuvres du maître, se trouve au Kremlin sur l'iconostase de l'Annonciation.

Une des grandes Trinité

Parmi les fresques de cette cathédrale se trouve un autre chef-d'œuvre d'importance mondiale, écrit par Théophane le Grec. "Trinity" est parfaitement conservé et se trouve dans les stalles du chœur. L'intrigue canonique "Hospitalité d'Abraham" sous-tend cette œuvre, bien que sa figure sur la fresque n'ait pas été conservée, la "Trinité" mérite une étude détaillée encore inachevée. Dans sa lettre, Epiphany admire les nombreux talents de Théophane le Grec - le don d'un conteur, le talent d'un interlocuteur intelligent et une manière d'écrire inhabituelle. Selon cet homme, le Grec avait, entre autres, le talent d'un miniaturiste. Il se caractérise commepeintre d'icônes, maître de la fresque monumentale et miniaturiste. "Il était un iconographe délibéré de livres" - c'est ainsi que cet éloge sonne dans l'original. La paternité des miniatures du Psautier, propriété d'Ivan le Terrible et conservées dans la laure de la Trinité-Serge, est attribuée à Théophane le Grec. Il est également censé être le miniaturiste de L'Évangile de Fyodor Koshka. Le cinquième fils d'Andrei Kobyla, ancêtre direct des Romanov, était le patron de Théophane le Grec. Le livre est superbement conçu. Ses coiffes astucieuses et ses initiales en or sont frappantes.

L'identité de Théophane le Grec

Avant Théophane, de nombreux peintres d'icônes, et même ses contemporains, s'appuyaient essentiellement sur le dessin (un contour fin réalisé préalablement à partir de l'original) dans la fabrication de leurs œuvres. Et la manière libre d'écrire du Grec en a surpris et captivé beaucoup - "il semblait peindre de ses mains", admire Épiphane, l'appelant "un mari merveilleux". Il avait certainement une personnalité créative prononcée. La date exacte de la mort du génie n'est pas connue, à certains endroits on dit même qu'il est mort après 1405. En 1415, l'auteur d'une célèbre lettre mentionne Grek au passé. Donc, il n'était plus en vie. Et Feofan a été enterré, encore une fois vraisemblablement, quelque part à Moscou. Tout cela est très triste et ne fait que dire que la Russie a toujours connu beaucoup de temps troublés, au cours desquels les ennemis ont détruit jusqu'à la mémoire du peuple qui a fait sa gloire.