2024 Auteur: Leah Sherlock | [email protected]. Dernière modifié: 2023-12-17 05:35
"Moi, tekel, tarifs" sont des mots mystérieux qui passionnent les gens depuis des milliers d'années. Qu'y a-t-il en eux ? Nous trouverons la réponse dans la Bible. Cette histoire passionnante est racontée dans le cinquième chapitre du livre de Daniel, qui se trouve dans les annales de l'Ancien Testament.
Histoire de la Prophétie
Le roi babylonien nommé Belshazzar organisa un grand festin pour ses nobles. Ayant bu du vin, il ordonna aux serviteurs de livrer les coupes d'or et d'argent que son père Nebucadnetsar avait autrefois volées au temple de Jérusalem et souillées par un usage païen. Les seigneurs proches buvaient du vin de l'attirail sacré. Pendant les bacchanales, toute la communauté glorifiait inlassablement les idoles païennes. À ce moment précis, un événement incroyable s'est produit qui a sérieusement effrayé Belshazzar - une main est apparue dans les airs, écrivant des mots incompréhensibles pour le roi sur le mur de calcaire.
Belshazzar fut gêné, il fut saisi d'un fort tremblement, il fit immédiatement appel à des diseurs de bonne aventure et à des devins pour lire et interpréter les mots écrits. À celui qui fait face à cela, le seigneur a promis un grand pouvoir. Mais aucun de ceux qui sont venus ne savait ni lire nimieux expliquer le sens de ce qui est écrit. Alors la reine rappela à son mari l'homme-dieu Daniel, qui avait été amené par Nebucadnetsar à Babylone avec d'autres Juifs captifs de Jérusalem. Daniel était connu pour son esprit élevé, sa sagesse divine et sa capacité à interpréter les rêves.
Le prisonnier a refusé les récompenses de Belshazzar, mais a lu et interprété les paroles. Mais avant cela, il rappela au roi l'histoire de son père, à qui Dieu accorda autrefois honneur et grandeur, mais il abusa de ces dons. Nebucadnetsar est devenu fier et est devenu un despote et un tyran, pour lesquels le Seigneur lui a enlevé son esprit humain et lui a donné un animal en retour, jusqu'à ce que le souverain se rende compte que seul le Tout-Puissant règne sur tous les royaumes et rois.
Daniel a reproché à Belshazzar le fait que l'histoire de son père, bien que connue de lui, ne lui ait rien appris. Belshazzar a oublié Dieu et, avec toute sa compagnie, a glorifié les idoles. Pour cela, le Seigneur envoya des doigts qui écrivirent la phrase au roi: « Moi, moi, tekel, uparsin. »
Le sens symbolique de la phrase
Dans la Bible élisabéthaine, le mot "uparsin" est écrit comme "fares". Ainsi, dans l'interprétation slave de l'Église, cette phrase sonne un peu différemment: "Mene, tekel, fares (uparsin)". La traduction littérale de l'araméen se lit comme suit: "mina, mina, shekel et un demi-mina" sont des mesures de poids utilisées dans les anciens pays de l'Est. Une mina est d'environ 500 grammes, une demi-mine, respectivement, 250 g, et un shekel est d'environ 11,5 g. Mais ce n'était pas la mesure exacte qui était importante, mais la signification symbolique de cephrase mystérieuse: « Mene, tekel, fares ». La traduction de la formule verbale peut aussi ressembler à ceci: "Calculé, calculé, pesé, divisé." Daniel les a interprétés comme suit: Dieu a calculé (compris) la signification du royaume et y a mis fin, a pesé et trouvé très léger (insignifiant) et Belshazzar lui-même. Ses possessions sont divisées et données à d'autres dirigeants - les Perses et les Mèdes. Cette nuit-là, Belshazzar fut tué par Darius de la Médie, Babylone passa aux Perses, la prophétie s'accomplit.
Dans la culture mondiale
L'expression "Me, tekel, fares" est devenue un point de repère dans la culture mondiale. Tout comme dans la Bible, il est utilisé allégoriquement aujourd'hui pour "peser" les faits et gestes et les intentions d'une personne. N'oublions pas que ces mots étaient une prédiction de la fin prochaine d'une personne vêtue de pouvoir et de privilèges, qui s'est ex altée de manière exorbitante et a dépassé les limites de la raison. Par conséquent, la formule "Mene, tekel fares" est également utilisée lorsqu'ils veulent prédire l'effondrement du souverain et du satrape. Ce n'est pas un hasard si l'hymne de deuil révolutionnaire ("Tu es tombé victime d'une bataille fatale"), qui accompagnait les funérailles des bolcheviks tombés, laisse entendre de manière inquiétante que tandis que le despote, disent-ils, se régale dans un palais luxueux, le fatidique main de l'histoire affiche un formidable présage sur le mur.
Similaire à la référence à "Mene, tekel, fares" dans "Another Brick in the Wall" de Pink Floyd, adoptée par les étudiants noirs d'Afrique comme hymne de protestation contre le racisme.
Vous pouvez entendre des mots immortels etdans les films de cinéastes nationaux et étrangers ("Stalker", "Knight's Story", etc.).
En peinture et graphisme
Le tableau du grand Rembrandt "Le Festin de Belshazzar", créé en 1635, est également dédié aux mots "Me, tekel, fares". Leur signification est révélée à l'aide de techniques de peinture expressives. Le maître accorde une attention particulière à l'impact émotionnel de la formidable et merveilleuse inscription sur les héros de la toile.
Le tableau "La fête de Belshazzar" de Vasily Surikov, créé en 1874, n'est pas inférieur en termes d'impact artistique sur le spectateur. Cette toile épique est exceptionnellement poignante pour transmettre le goût de l'époque, la tension et le sens iconique des événements qui se déroulent.
Le graveur et caricaturiste français James Gillray a utilisé l'histoire de Belshazzar pour un dessin satirique consacré à l'auto-tromperie de l'empereur Napoléon.
Dans la littérature
Cette expression, devenue populaire, se retrouve dans de nombreuses œuvres littéraires. C'est le nom du roman de l'écrivain émigré russe Ivan Nazhivin, qui comprend le danger imminent de la révolution de 1905. Ces mots dans les sous-titres du recueil sarcastique « B. Babylonien" de Mikhail Weller. La phrase est mentionnée dans le roman "Le nom de la rose" écrit par Umberto Eco, dans le fantasme "Tirman" d'écrivains ukrainiens travaillant sous le pseudonyme d'Henry Oldie, dans l'œuvre de V. Erofeev "Moscou-Petushki", dans le poèmes ironiques de Dmitry Prigov et dans d'autres œuvres.
Livre d'Olesya Nikolaeva
Au début d'une nouvelleMillennium a créé une œuvre au titre éloquent "Mene, tekel, fares" Olesya Nikolaeva, prosatrice et poétesse russe. En 2010, elle a reçu l'Ordre de l'Église orthodoxe russe de la Sainte Princesse Olga pour son travail éducatif et en 2012, elle a reçu le Prix littéraire patriarcal. Avec beaucoup d'amour, d'humour et de tristesse, l'écrivain recrée le monde du monachisme russe et les particularités des relations entre chrétiens. Nous pouvons dire que par la bouche d'auteurs comme Olesya Nikolaeva, le Seigneur appelle les croyants à s'arrêter, à se regarder de l'extérieur et à évaluer objectivement s'ils accomplissent le commandement principal du Christ: "Aimez-vous les uns les autres". Être aimé est un besoin humain naturel. Du fait que l'amour s'est refroidi sur terre, le mal règne sans crainte sur le monde. Intrigues, haine, persécution mutuelle entre chrétiens - c'est ce qui empoisonne l'amour pur et ardent pour Dieu et les gens et affaiblit incroyablement la mission spirituelle et morale des enfants de Dieu. Les mots «Mene, tekel, fares», qui est le titre du roman, y résonnent dans le contexte des expériences d'un jeune moine, «blessé» par le manque d'amour, de compréhension et de pardon parmi le peuple de la chrétienté. monde qui lui est le plus cher. Et le voici - un appel à s'arrêter et à réfléchir.
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