Le nom des listes "The Tale of Bygone Years". "The Tale of Bygone Years" et ses prédécesseurs
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"Le conte des années passées" est l'un des monuments les plus anciens de la littérature russe, dont la création remonte à 1113.

La vie de Nestor le Chroniqueur, créateur de The Tale of Bygone Years

Nestor le Chroniqueur est né à Kyiv en 1056. À l'âge de dix-sept ans, il est allé comme novice au monastère des grottes de Kiev. Là, il est devenu chroniqueur.

En 1114, Nestor mourut et fut enterré dans la laure de Kiev-Pechersk. Les 9 novembre et 11 octobre, l'Église orthodoxe le commémore.

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Nestor le Chroniqueur est connu comme le premier écrivain à pouvoir raconter l'histoire du christianisme. Son premier ouvrage connu fut La vie des saints Boris et Gleb, suivi peu de temps après par La vie de saint Théodose des grottes. Mais l'œuvre principale de Nestor, qui lui a valu une renommée mondiale, est bien sûr Le Conte des années passées, un monument littéraire de l'ancienne Russie.

La paternité de cette histoire n'appartient pas qu'à Nestor le Chroniqueur. Au lieu de cela, Nestor a habilement collecté des informations provenant de diverses sources et en a créé une chronique. Pour le travail, Nestor avait besoin d'analytiquevoûtes et contes antiques, il a également utilisé les histoires de marchands, de voyageurs et de soldats. À son époque, de nombreux témoins des guerres et des raids des Polovtsiens étaient encore vivants, il pouvait donc écouter leurs histoires.

Le conte des années passées répertorie

On sait que The Tale of Bygone Years a subi des changements. En 1113, Vladimir Monomakh remit le manuscrit au monastère de Vydubitsky et, en 1116, ses derniers chapitres furent refaits par l'abbé Sylvester. Hegumen Sylvester est allé contre la volonté du recteur de la laure de Kiev-Pechersk, donnant le manuscrit au monastère de Vydubitsky.

Des parties importantes de The Tale of Bygone Years ont ensuite été intégrées à des annales telles que Lavrentievskaya, Ipatievskaya, First Novgorodskaya.

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Habituellement, toute chronique russe ancienne se compose de plusieurs textes, dont certains font référence à des sources d'une époque antérieure. Le Conte des années révolues, dont une liste a été dressée au XIVe siècle, est devenu une partie de la Chronique laurentienne, créée par le moine Lavrenty. Au contraire, le moine Lavrenty a utilisé le travail du moine Nestor comme source principale de sa chronique. Le nom des listes "The Tale of Bygone Years" était généralement créé par le nom du moine qui a fait la liste, ou par le lieu où la liste a été faite. Au milieu du XVe siècle, une autre copie ancienne du Conte des années passées a été créée sous le nom de Chronique d'Ipatiev.

Contenu du conte des années passées

The Tale of Bygone Years commence par des histoires bibliques. Noé après le déluge a installé ses fils - Cham, Sem et Japhet - sur toute la Terre. Le nom des listes "The Tale of Bygone Years" est égalementindique le début biblique de ces chroniques. On croyait que le peuple russe descendait de Japhet.

Ensuite, le chroniqueur raconte la vie des tribus slaves orientales et l'établissement de l'État en Russie. Le chroniqueur rappelle la légende selon laquelle Kyi, Shchek, Khoriv et leur sœur Lybid sont venus régner sur les terres slaves orientales. Là, ils ont fondé la ville de Kyiv. Les tribus des Slaves vivant dans la partie nord de la Russie ont fait appel aux frères varègues pour les gouverner. Les noms des frères étaient Rurik, Sineus et Truvor. Le nom des listes "Le conte des années passées" a également pour but d'ex alter le pouvoir en place en Russie, et à cette fin, il est indiqué que son origine étrangère. Des Varègues venus en Russie, la famille royale a commencé en Russie.

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Fondamentalement, la chronique décrit les guerres et parle également de la création des temples et des monastères. La chronique voit les événements de l'histoire russe dans le contexte de l'histoire du monde et relie directement ces événements à la Bible. Le prince traître Svyatopolk a tué les frères Boris et Gleb, et le chroniqueur établit une comparaison avec le meurtre d'Abel par Caïn. Le prince Vladimir, qui a baptisé la Russie, est comparé à l'empereur romain Constantin, qui a introduit le christianisme comme religion officielle en Russie. Avant le baptême, le prince Vladimir était un pécheur, mais le baptême a radicalement changé sa vie, il est devenu un saint.

Les légendes du "Conte des années passées"

The Tale of Bygone Years comprend non seulement des faits historiques, mais aussi des légendes. Les traditions ont servi de sources d'information importantes pour le chroniqueur, puisqu'il avait plusil n'y avait aucun moyen de savoir ce qui s'était passé des siècles ou des décennies auparavant.

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La légende sur la fondation de la ville de Kyiv raconte l'origine de la ville et de qui elle a été nommée. La légende du prophète Oleg, placée dans le texte de la chronique, raconte la vie et la mort du prince Oleg. La légende de la princesse Olga, qui raconte comment elle a fortement et cruellement vengé la mort du prince Igor, a également été incluse dans la chronique. "Le conte des années passées" raconte une légende sur le prince Vladimir. Des envoyés de différentes nations vinrent à lui et chacun offrit sa propre foi. Mais chaque foi avait ses défauts. Les juifs n'avaient pas leur propre terre, les musulmans n'avaient pas le droit de s'amuser et de boire des boissons enivrantes, les chrétiens allemands voulaient conquérir la Russie.

Et le prince Vladimir a finalement choisi la branche grecque du christianisme.

Le rôle des signes dans The Tale of Bygone Years

Si vous lisez attentivement le texte de la chronique, il devient évident que le chroniqueur accorde une grande attention à divers phénomènes naturels, les reliant aux forces divines. Il considère les tremblements de terre, les inondations et les sécheresses comme une punition de Dieu, et les éclipses solaires et lunaires, à son avis, sont un avertissement des puissances célestes. Les éclipses solaires jouaient un rôle particulier dans la vie des princes. Les chercheurs notent que le symbolisme des dates et le titre de The Tale of Bygone Years sont également influencés par les phénomènes naturels et la chronologie du temps.

Le prince Igor Sviatoslavitch voit une éclipse solaire en 1185 avant de commencer sa campagne contre les Polovtsiens. Ses guerriers avertissentlui disant qu'une telle éclipse n'est pas bonne. Mais le prince leur a désobéi et est allé à l'ennemi. En conséquence, son armée a été vaincue. De plus, une éclipse solaire annonçait généralement la mort d'un prince. Au cours de la période de 1076 à 1176, 12 éclipses solaires se sont produites, et après chacune d'elles, la mort de l'un des princes s'est produite. La chronique était adaptée au fait que la fin du monde, ou le Jugement dernier, viendrait en 1492, et y préparait ses lecteurs. Les sécheresses et les éclipses annonçaient des guerres et la fin imminente du monde.

Caractéristiques de style de The Tale of Bygone Years

Le nom des listes de "The Tale of Bygone Years" est déterminé par les caractéristiques de genre de ces chroniques. Tout d'abord, les chroniques sont des œuvres typiques de la littérature russe ancienne. Autrement dit, ils contiennent des fonctionnalités de différents genres. Ce ne sont pas des œuvres d'art et pas seulement des œuvres historiques, mais elles combinent les caractéristiques des deux. "The Tale of Bygone Years", dont une liste a été trouvée à Novgorod, a également ces caractéristiques.

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La chronique elle-même était évidemment un document légal. Scientifique N. I. Danilevsky pense que les annales n'étaient pas destinées aux gens, mais à Dieu, qui était censé les lire au Jugement dernier. Par conséquent, les chroniques décrivaient en détail les actes des princes et de leurs subordonnés.

La tâche du chroniqueur n'est pas l'interprétation des événements, ni la recherche de leurs causes, mais simplement une description. Le présent est conçu dans le contexte du passé. The Tale of Bygone Years, dont les listes sont légendaires, a un "genre ouvert" dans lequel des caractéristiques de différents genres sont mélangées. Comme on le sait, dans la littérature russe ancienneil n'y avait pas encore de division claire des genres, seules des chroniques existaient à partir d'œuvres écrites, elles combinaient donc les caractéristiques d'un roman, d'un poème, d'une histoire et de documents juridiques.

Que signifie le titre "The Tale of Bygone Years"

Le nom de l'ensemble a été donné par la première ligne de la chronique "Voici le conte des années passées …". "Le Conte des années passées" signifie "Le Conte des années passées", puisque le mot "été" en vieux russe signifiait "année". Beaucoup essaient de découvrir ce que signifie le titre "The Tale of Bygone Years". Au sens le plus large, c'est une histoire sur l'existence de ce monde, qui attend tôt ou tard le Jugement de Dieu. "The Tale of Bygone Years", dont une copie a été retrouvée dans le monastère, est considérée comme l'œuvre la plus ancienne.

Voûtes antérieures

"The Tale of Bygone Years" a fait l'objet d'une analyse textuelle approfondie. Et il s'est avéré qu'il a été compilé sur la base d'écrits de chroniques antérieurs.

"The Tale of Bygone Years" et les voûtes précédentes forment un tout unique, c'est-à-dire que le "Conte" répète en grande partie ce qui a été écrit avant lui. L'histoire moderne adhère à l'opinion de l'académicien A. A. Shakhmatov, qui a étudié toutes les chroniques anciennes en utilisant la méthode comparative. Il découvrit que la toute première chronique était l'Ancienne Chronique de Kyiv, créée en 1037. Il parlait du début de l'histoire de l'humanité et du baptême de la Russie.

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En 1073, la chronique de Kiev-Pechersk a été créée. En 1095, la deuxième édition du code Kiev-Pechersk est apparue, elle est aussi appelée l'Initialcoffre-fort.

Symboles des dates

Les dates du calendrier dans The Tale of Bygone Years étaient considérées comme ayant une signification particulière. Si pour une personne moderne les dates du calendrier n'ont pas de sens, alors pour le chroniqueur, chaque date ou jour de la semaine où les événements ont eu lieu était rempli d'une signification historique particulière. Et le chroniqueur a essayé de mentionner plus souvent ces jours ou ces dates qui avaient plus de sens et avaient plus de valeur. Étant donné que le samedi et le dimanche étaient considérés comme des jours spéciaux ou sacrés à cette époque, ces jours sont mentionnés dans le conte des années passées 9 et 17 fois, respectivement, et les jours de la semaine sont mentionnés moins fréquemment. Mercredi n'est mentionné que 2 fois, jeudi trois fois, vendredi cinq fois. Le lundi et le mardi ne sont mentionnés qu'une seule fois. On peut affirmer que le symbolisme des dates et le titre de The Tale of Bygone Years sont étroitement liés au contexte religieux.

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"The Tale of Bygone Years" était étroitement lié à la vision du monde religieuse, donc toutes ses fonctionnalités étaient basées sur cela. Le chroniqueur ne voit tous les événements que dans le contexte du Jugement dernier à venir, il regarde donc ce qui se passe du point de vue des pouvoirs divins. Ils avertissent les gens des guerres à venir, des sécheresses et des mauvaises récoltes. Ils punissent les méchants qui ont commis des meurtres et des vols, et les innocents sont élevés au trône divin. Les reliques des saints prennent des qualités inhabituelles. En témoignent les légendes sur la vie des saints Boris et Gleb. Les temples sont aussi des lieux sacrés où les méchants et les païens ne peuvent pas entrer.

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