Flavius Josephus: biographie, vie personnelle, photo

2024 Auteur: Leah Sherlock | [email protected]. Dernière modifié: 2023-12-17 05:35

En l'an 37, lorsque Gaius Caligula est récemment monté sur le trône de Rome, Josèphe est né en Judée. Ce nom est une variante romaine, qu'il adoptera bien plus tard. À la naissance, le bébé s'appelait Yosef ben Matityahu.

Origine

Il appartenait à une famille noble. Son père était un prêtre célèbre et sa mère avait le sang de la dynastie juive royale des Maccabées. Il convient de noter ici que, selon la tradition de ce peuple, les titres étaient transférés par la lignée masculine et appartenant au clan - par la lignée féminine. Par conséquent, certaines sources, au contraire, ne croyaient pas que Josèphe était de sang royal.

Et pourtant il menait toujours la vie d'un noble jeune homme. Regardez l'éducation de Flavius. Il connaissait la langue grecque, dans laquelle il écrirait ses œuvres célèbres à l'avenir.

Éducation et carrière

Au cours de ces années, de nombreuses sectes et enseignements religieux étaient populaires en Judée. Prenons le christianisme comme exemple. Flavius Josephus, à l'âge de 16 ans, a d'abord rejoint les Esséniens et a passé trois ans en ermite.

À la fin de la deuxième décennie, le jeune homme devient membre du mouvement religieux et social des pharisiens, qui assuregrande influence sur la vie interne de la province romaine.

Joseph Flavius, grâce à son origine et son ingéniosité, s'est assuré de nombreuses relations influentes. Lors de sa visite à Rome en 64, il réussit à faire libérer plusieurs juifs sur de fausses accusations. Il l'a fait grâce à sa connaissance de Poppée, l'épouse de l'empereur Néron, qui mourut bientôt, très probablement d'empoisonnement.

Guerre juive

Cependant, la vie paisible dans l'Empire touchait à sa fin. Les contradictions nationales se sont finalement disputées entre les Juifs et la métropole. L'empereur Néron a nommé un vice-roi de Hessius Florus dans la province. C'était un homme égoïste qui opprimait la population locale.

Le pays d'Israël n'a pas pu supporter cette attitude et s'est rebellé. La force motrice derrière ce phénomène était la faction des Zélotes. C'était un mouvement socio-politique parmi les Juifs qui voulaient débarrasser leur patrie de l'influence de l'Empire romain et de la culture hellénistique.

Warlord

Maintenant, chaque citoyen devait décider de quel côté il était. Tout d'abord, Josèphe s'est joint à ceux qui voulaient résoudre le conflit pacifiquement. Mais en 66, le gouverneur romain de Syrie, Cestius Gallus, avait déjà attaqué Israël. Par conséquent, Joseph n'avait d'autre choix que de se défendre. En raison de sa renommée et de son origine, il a commencé à diriger la défense de la moitié nord du pays - la Galilée.

Le jeune seigneur de guerre a réussi à rassembler 10 000 soldats bien armés et à fortifier les villes de cette province. Cependant, le succès fut temporaire et il se termina lorsque les troupes de Vespasien entrèrent dans le pays. Les forteresses fortifiées se sont rendues sans combat, l'une après l'autre, jusqu'à ce qu'il ne reste qu'une seule ville d'Iotopati. Flavius Josephus y a également conduit. La guerre juive a pris une mauvaise tournure et il a été décidé de ne pas rendre les fortifications à l'ennemi.

Se mettre du côté des Romains

La ville a duré 47 jours. Les troupes romaines qui sont entrées ont tué 40 000 Juifs. Joseph a réussi à se cacher avec un petit détachement dans une grotte dont l'entrée était bloquée. Vespasien a proposé au détachement de se rendre, ce à quoi il a été refusé. En même temps, Joseph conseilla à ses camarades d'accepter l'offre. Enfin, il a réussi à persuader le public de tuer une personne une fois par jour, puisque la sortie était de toute façon bloquée. Pour cela, un tirage au sort a été effectué. En fin de compte, seuls deux ont survécu - le commandant lui-même et un autre juif.

Les deux se sont rendus au vainqueur, et Joseph a pris le nom de famille Flavius en l'honneur de Vespasien. Lorsque le Juif a été amené au camp romain, il a prédit le titre impérial au suppresseur du soulèvement. Au début, Vespasien a décidé que Joseph le trompait simplement et essayait de gagner sa confiance avec ruse. Cependant, bientôt la nouvelle arriva de la capitale que Néron était mort, et il y eut une lutte féroce entre les candidats.

Vespasien a décidé de ne pas perdre de temps et s'est immédiatement rendu en Europe, où il a en fait conquis le trône. Quittant la Judée, il y nomma son fils Titus comme successeur et laissa Joseph à la cour comme interprète et trêve.

La guerre n'était pas encore terminée et les Romains sont allés à Jérusalem. Lorsque le siège a commencé, Joseph a tenté de convaincre les membres de sa tribu de se rendre aux Romains, qui invariablementreçu un refus. Finalement, la ville est tombée et a été saccagée. Joseph réussit à persuader Titus de libérer deux cents personnes qui s'étaient enfermées dans le Temple sacré. De plus, de nombreux livres qui y étaient entreposés lui ont été remis.

Activité littéraire

Avec l'avènement de la paix, Joseph a commencé à vivre à la cour impériale. Étant déjà un homme d'âge moyen, il se lance dans la littérature et écrit de nombreux ouvrages. C'étaient des œuvres qui reflétaient non seulement l'expérience artistique, mais aussi militaire, qui appartenait à Josèphe. La guerre juive est son livre le plus célèbre. Il se compose de plusieurs tomes. L'histoire couvre la période de la guerre à laquelle Joseph lui-même a participé. L'histoire se termine avec la chute de Jérusalem. Cette description est précédée d'un récit du contexte et des événements antérieurs dans cette province.

Le livre de Joseph "Jewish War" est souvent combiné avec "Jewish Antiquities" - une étude à grande échelle de l'histoire juive depuis l'époque des récits bibliques. Le travail a été écrit comme preuve que ce peuple a un grand héritage. Cela semble évident aujourd'hui, mais à l'époque antique et romaine, les étrangers croyaient souvent que les Juifs venaient d'Égypte et n'avaient pas leurs racines.

Un autre livre important est l'Autobiographie. L'écrivain a tenté de répondre à la question sur lui-même, qui est Flavius Josephus. Il y analyse toutes ses actions pendant la guerre des Juifs, lorsque l'écrivain est passé du côté des Romains.

Un autre ouvrage "Contre Apion" a été écrit dans l'esprit d'une dispute et adressé à un grammairien bien connu. C'étaitun érudit alexandrin qui avait auparavant écrit un ouvrage sur les Juifs et les critiquait souvent. Flavius Josephus, utilisant l'exemple de Moïse et de ses lois, a prouvé qu'Apion avait tort.

Tous les livres de l'auteur ci-dessus nous sont parvenus en toute sécurité, ce qui est leur principale valeur. Les écrits de nombreux écrivains anciens ont péri et ont été oubliés pendant l'âge des ténèbres. Pendant la Renaissance au XVIe siècle, la publication de livres en grec, écrits par Josèphe Flavius, est apparue. Une photo de son buste orne de nombreux manuels.

Relation avec le christianisme

Depuis que l'historien a vécu dans la seconde moitié du 1er siècle, il a pu documenter de nombreux événements décrits dans les évangiles. En particulier, il parle de Jésus et de sa mort sur la croix, de la mort de Jean-Baptiste, etc.

Cependant, dans l'historiographie moderne, les controverses sont nombreuses à ce sujet. Certains experts pensent que ces parcelles ont été délibérément insérées dans les œuvres après la mort de l'auteur. Divers faits le montrent, par exemple, que Jésus est appelé le Christ dans les livres, bien que le chroniqueur ne soit pas chrétien. Mais peu importe comment Josèphe écrit, la biographie de cette personne continue de susciter l'intérêt des spécialistes.