Sagas islandaises : description, fonctionnalités, contenu et critiques

2024 Auteur: Leah Sherlock | [email protected]. Dernière modifié: 2023-12-17 05:35

Les sagas islandaises sont le genre le plus célèbre de la littérature scandinave. Elle trouve son origine vers le XIIe siècle, à une époque où, selon les scientifiques, l'écriture est apparue dans ce pays. Cependant, les histoires orales et les légendes existaient auparavant, et ce sont elles qui ont constitué la base de ces œuvres.

Brève description

Les sagas islandaises sont des œuvres en prose qui racontent les temps anciens non seulement de cet État, mais aussi des régions et des terres voisines. C'est pourquoi ils sont la source la plus précieuse sur l'histoire des pays nordiques. En général, le terme lui-même en traduction signifie "raconté". L'intrigue et la forme de ces œuvres se distinguent par une certaine liberté de présentation, une abondance de motifs de contes de fées, souvent entrelacés avec des faits réels du passé. Les personnages principaux de l'histoire devenaient généralement des rois, des guerriers, des rois. Ainsi, les sagas islandaises sont une sorte de chronique d'événements, mais seulement présentées sous une forme fantastique, semi-légendaire. La difficulté de comprendre les réalités historiques de ces écrits réside dans le fait qu'ils nous sont parvenus sous forme de copies, d'éditions secondaires, de manuscrits abrégés, dans lesquels il est assez difficile d'identifier le texte original.

Tales of Kings

Les sagas islandaises peuvent être grossièrement divisées en plusieurs groupes. L'une des catégories les plus courantes est celle des histoires sur les rois norvégiens. Certaines œuvres parlent de dirigeants individuels, mais il existe également des collections consolidées, par exemple le célèbre "Cercle de la Terre", dont la paternité est attribuée au célèbre collectionneur d'antiquités scandinaves, poète, historien et homme d'État Snorri Sturluson. Cette collection comprend un cycle d'histoires de l'Antiquité à 1177. Il existe également des sagas sur les rois danois, par exemple, l'une d'elles raconte l'histoire d'une famille régnante de Knutlings.

À propos de l'histoire islandaise et des traductions

Le deuxième groupe est constitué des légendes sur l'Islande elle-même. Ils peuvent également être grossièrement divisés en plusieurs catégories. Il existe des soi-disant sagas sur les temps anciens, qui à une époque étaient qualifiées de "fausses", car elles racontaient les siècles avant la colonisation de l'île, dont les informations n'étaient presque pas conservées. Par conséquent, leur principale source était les anciens contes épiques, légendes et chansons, dans lesquels, soit dit en passant, des personnages apparaissent dans le folklore d'autres peuples germaniques.

La saga islandaise la plus célèbre de cette série est peut-être le "Conte des Sturlungs", représentants d'une ancienne famille qui s'est battue pour le pouvoir. Il se caractérise par des détails extrêmes dans la description des événements: dans le texte, vous pouvez trouver de nombreux détails et des faits historiques intéressants sur le passé du pays. Le deuxième groupe comprend également des sagas surévêques, qui raconte le clergé des XIe-XIVe siècles, ainsi que l'église du pays. Et, enfin, le troisième groupe est composé d'ouvrages traduits consacrés à des événements de l'histoire d'autres peuples européens (par exemple, la saga troyenne).

Toponymie

Une place importante dans la littérature scandinave est occupée par les légendes sur les Islandais. Ces œuvres présentent un certain nombre de caractéristiques distinctives qui les distinguent des autres œuvres de ce genre. Ils contiennent un grand nombre de désignations géographiques, qui, soit dit en passant, sont difficiles à traduire en russe. Dans le texte, vous pouvez trouver les noms non seulement de grands objets géographiques tels que des rivières, des lacs, des montagnes, mais aussi des villages, des fermes, des villages. Cette dernière circonstance s'explique par le fait qu'une légende de ce genre est, avant tout, l'histoire d'une personne qui, au moment de la création de l'œuvre, vivait dans une région déterminée. Par exemple, la "Saga de la baleine" islandaise désigne les noms du fjord où vivait le personnage principal. Toute cette toponymie est d'une grande importance dans l'analyse des sources, car elle contient des informations précieuses sur la nature.

Le problème de l'historicité

La deuxième caractéristique de ces œuvres est leur authenticité et leur réalisme apparents. Le fait est que les auteurs croyaient sincèrement que leurs héros du code existaient, et ils ont donc décrit en détail, voire méticuleusement, leurs actes, exploits, dialogues, ce qui a rendu l'histoire particulièrement convaincante. De nombreux scientifiques se sont même « attrapés » dans les textes, prenant souvent ce qui était dit pourla vérité. Cependant, le contexte historique et les réalités spécifiques sont toujours visibles ici, mais ils sont recouverts d'une couche folklorique si puissante qu'il peut être très difficile de séparer la vérité de la fiction.

Question de paternité

Pendant un certain temps dans l'historiographie, le point de vue a dominé que ceux qui ont écrit les sagas n'étaient pas leurs auteurs directs, mais ont simplement enregistré la tradition orale. Cependant, au XXe siècle, on a émis l'hypothèse que les conteurs qui connaissaient intimement le folklore vieux norrois créaient leurs propres œuvres originales. À l'heure actuelle, l'opinion dominante est que ces écrivains, tout en collectant et en traitant littérairement le matériel folklorique, y ont néanmoins apporté beaucoup de leur propre, de sorte que dans leurs œuvres, la tradition populaire est étroitement liée à la tradition littéraire. Cela contribue au fait qu'il est assez difficile de déterminer qui était l'auteur original de l'œuvre. Par exemple, la "Saga islandaise d'Eimund", un roi norvégien qui a pris part aux événements de l'histoire russe ancienne, a été conservée dans le cadre de la "Saga d'Olaf le Saint", dont la paternité est traditionnellement attribuée au susmentionné Sturluson, mais ce n'est qu'une hypothèse qui n'a pas été entièrement prouvée.

À propos de notre pays

Dans les travaux à l'étude, comme mentionné ci-dessus, il y a des informations sur d'autres pays du Nord, y compris notre état. De nombreux scénarios se chevauchent même, les scientifiques trouvent souvent des parallèlesentre les textes des légendes scandinaves et les anciennes chroniques russes. Les sagas islandaises prêtaient souvent attention à leurs voisins. Rusichi (le nom du peuple) se retrouvait souvent, sinon au centre de l'attention, alors des participants à part entière aux événements en cours. Souvent, les œuvres mentionnent des terres russes, des zones où se déroule telle ou telle histoire. Par exemple, la "Saga de Hrolf le Piéton", datant du XIVe siècle, déplace l'action à Ladoga, où ce héros épouse la fille du roi, bat les Suédois et devient le souverain. Soit dit en passant, c'est dans cette légende qu'il y a une intrigue très similaire à la célèbre légende du prophète Oleg (l'histoire du prince et de son cheval). Cela prouve une fois de plus à quel point les contacts culturels étaient étroits entre ces peuples.

Ici, il convient de mentionner que la célèbre "Saga d'Eimund" contient également des informations sur l'histoire russe ancienne. Il raconte comment le personnage principal, le roi, arrive au service du prince Iaroslav et entre à son service. Il prend part aux événements politiques turbulents de cette époque, liés à la lutte de ce dirigeant pour le pouvoir. Ainsi, les sagas vikings islandaises sur le nord de la Russie sont une source supplémentaire intéressante sur l'histoire de notre pays.

S. Sturluson

C'est le premier écrivain et collectionneur d'antiquités islandaises, dont l'actualité a été préservée. Le scientifique a rassemblé des œuvres folkloriques, des poèmes et, très probablement, c'est lui qui a compilé les deux plus grandes collections de littérature islandaise: une sorte de manuel de poésie scaldique et une collection de sagas. Grâce à cette personne, nous avons une vue assez détailléeune idée de ce qu'étaient les anciennes légendes. Il ne s'est pas limité à raconter et à traiter des œuvres toutes faites, mais a inscrit l'histoire de son peuple dans le contexte des événements européens, à partir des temps les plus anciens. Ses sagas royales islandaises sur l'Europe de l'Est sont le matériau le plus précieux sur la géographie et la toponymie de cette région.

Il y a aussi des informations sur les Slaves dans son essai. Il a essayé d'expliquer à un niveau presque scientifique les techniques et les méthodes de la poésie scandinave en utilisant ses propres compositions comme exemple. Cela nous permet de juger des manières lexicales et linguistiques de créer des légendes. Ainsi, son travail est un résumé des résultats d'une période énorme dans le développement de la littérature en vieux norrois.

Avis

En général, les avis sur les sagas islandaises sont extrêmement positifs. Les lecteurs et les utilisateurs disent qu'il était intéressant de se familiariser avec la vie et la structure sociale des peuples anciens. Ils notent également que des relations humaines très simples sont véhiculées dans ces légendes, ce qui donne un charme unique à l'intrigue. Dans le même temps, certains lecteurs notent que le langage des sagas est plutôt sec et monotone, qu'il contient trop de noms, de personnages et de personnages, ce qui peut grandement compliquer la perception de toute l'histoire. Néanmoins, la plupart des utilisateurs recommandent à tous ceux qui s'intéressent aux annales russes anciennes (et pas seulement) et à l'histoire médiévale de se familiariser avec au moins quelques sagas.