Fiodor Mikhaïlovitch Dostoïevski : Le Pentateuque

2024 Auteur: Leah Sherlock | [email protected]. Dernière modifié: 2023-12-17 05:35

Le concept de "Pentateuque" remonte à la Bible et signifie cinq livres - cinq parties, dont la signification pour l'humanité est difficile à surestimer, car ils sont le début de la révélation divine à l'homme. Mais qu'est-ce que « les cinq grands livres de Dostoïevski » ? Nous comprenons ensemble son rôle et sa signification pour la littérature.

Dostoïevski et la vérité

Avant de parler des romans écrits par Dostoïevski (Pentateuque), je voudrais dire quelques mots sur la personnalité de l'auteur. Il est impossible de nier l'ampleur de la figure de Fiodor Mikhaïlovitch Dostoïevski. Son œuvre est une source inépuisable de recherches scientifiques et de découvertes de linguistes, critiques littéraires, philosophes, psychologues, cinéastes et bien d'autres depuis cent cinquante ans. Tout cela parle du génie de l'écrivain, mais plus encore - que jusqu'à aujourd'hui, certains secrets principaux de sa personnalité, de son âme et surtout de ses mots n'ont pas été dévoilés. Cependant, il ne sera pas, ne peut pas et ne doit pas être démêlé, car il contient la vérité, dont le sommet, comme celui d'un iceberg flottant,ouvert à l'œil, et la partie sous-marine est incompréhensible. Mais c'est précisément dans cette incompréhensibilité que réside l'essence de la vérité et l'essence de Dostoïevski. Elle, comme sa parole mystérieuse, pénétrant à travers l'esprit et les sentiments, confère à la fois la souffrance la plus profonde et une grande joie, et ouvre l'âme humaine à Dieu. Après cela, ainsi qu'après les livres de Fiodor Mikhaïlovitch, surtout après les romans du Pentateuque, il est impossible de rester le même. N'est-ce pas une révélation de Dieu ?

Idées principales

Nous continuons à parler des œuvres écrites par Dostoïevski (Pentateuque). Quel est le point commun entre ces romans ? Tout d'abord, ils ont été écrits les uns après les autres dans la dernière période de la vie de l'écrivain de 1866 à 1880. De plus, et surtout, ils sont basés sur deux idées - Dieu et la Russie. On ne peut pas dire que Fyodor Mikhailovich n'ait pas abordé ces questions auparavant. Au contraire, il les a portés pendant longtemps, "interrompus", a cherché la forme idéale pour leur expression, jusqu'à ce que, finalement, "Crime et Châtiment" apparaisse - le premier livre de la série "Le Grand Pentateuque de Dostoïevski" (la liste suit). Mais la recherche ne s'est pas arrêtée là. Un grand écrivain se retourne et marche dans une direction différente. En conséquence, un nouveau roman, L'Idiot, est publié. Dostoïevski lui-même a déclaré qu'il n'était pas satisfait de son roman, car il n'a même pas exprimé un dixième de ce qui s'était accumulé dans son âme. Mais en même temps, il n'a pas nié, et l'a aimé, et a continué à rechercher la perfection …

Nouveau voyage

Nous continuons la liste des livres inclus dans le Pentateuque de Dostoïevski, dans l'ordre. ÀEn 1872, le roman "Demons" est apparu, sur lequel l'écrivain avait de grands espoirs. Il ne voulait voir en lui que le porte-parole de ses idées principales, même au détriment de l'art. Plus tard, cette œuvre sera considérée comme l'une de ses œuvres les plus significatives, un roman d'avertissement, un roman de prophétie, qui, malheureusement, se réalisera.

Plus loin, le roman The Teenager (1875) est publié dans la revue Otechestvennye Zapiski. Et complète la série écrite par Dostoïevski (Pentateuque), l'œuvre la plus importante et la plus puissante - "Les Frères Karamazov" (1880). Il y a travaillé pendant deux longues années et, selon les critiques littéraires, il y a incarné l'une des idées - les étapes de la "croissance spirituelle d'une personne". Selon l'écrivain, chaque personne, et Dostoïevski ne fait pas exception, passe d'une manière ou d'une autre par trois étapes successives de la formation de la personnalité - immaturité (Dmitry), déni de Dieu (Ivan), haute spiritualité (Alyosha).

Personnages principaux

Qui est l'objectif de Dostoïevski ? Les personnages principaux de la série écrite par Dostoïevski (Pentateuque) sont des gens ordinaires en quête de bonheur. Mais contrairement au "petit homme" de Pouchkine et de Gogol, ces propriétaires terriens, étudiants et nobles sont pleins de force et de détermination pour changer eux-mêmes et le monde qui les entoure. Le bonheur dans leur compréhension n'est pas un plaisir momentané, pas la satisfaction de ses besoins, caprices et désirs terrestres, mais la recherche du bonheur universel, englobant tout, tout humain. Souvent, dans cet effort, ils commettent des erreurs, violent la loi de Dieu. Mais la punition et la repentance sont inévitables. La purification est impensable sans le refoulement de l'orgueil, sans le rejet de son propre "moi", le meurtre d'un "Napoléon" personnel et l'humilité qui en découle. De nombreux critiques ont reproché à l'écrivain une cruauté excessive envers ses « pupilles », qu'il a soumis à de terribles tourments et à des tortures « inutiles ». Cependant, Fiodor Mikhaïlovitch, ayant lui-même expérimenté la sévérité de la chute et du repentir, affirme dans les romans du Pentateuque que sans cela le chemin de la vérité, le salut est impossible. Il n'est pas le créateur des lois spirituelles du monde. Ils ont été révélés par le Sauveur lui-même, et il ne fait que les rappeler aux gens.