"Petites Tsakhes, surnommées Zinnober": résumé, analyse de l'oeuvre

2024 Auteur: Leah Sherlock | [email protected]. Dernière modifié: 2023-12-17 05:35

Votre cœur n'a-t-il pas été attristé à la vue de la façon dont une personne indigne et insignifiante était entourée d'honneurs, dotée de toutes sortes de bénédictions et regardait autour d'elle avec une arrogance fanfaronne ? La même tristesse a envahi le grand romantique Ernest Theodore Amadeus Hoffmann, qui a fait de sa plume intelligente et précise une arme contre la bêtise, la vanité, l'injustice, qui sont si nombreuses dans notre monde.

Génie du romantisme allemand

Hoffmann était une personnalité véritablement universelle dans la culture - un écrivain, un penseur, un artiste, un compositeur et un avocat. Ayant vécu une courte vie (seulement 46 ans), il a réussi à créer des œuvres qui sont devenues un événement non seulement dans l'art mondial, mais aussi dans l'espace culturel personnel de chaque personne qui a touché l'œuvre de ce génie.

Beaucoup d'images créées par Hoffmann sont devenues des noms familiers. Le héros est l'un d'entre eux.conte de fées "Petit Tsakhes, surnommé Zinnober". Ici, l'auteur a fait preuve d'un esprit, d'une profondeur d'imagination et d'un pouvoir de généralisation artistique si remarquables que le conte lui-même et les images qui y sont recréées semblent extrêmement pertinents aujourd'hui. Soit en politique, soit dans l'art, soit dans les médias, non, non, oui, ce nain sinistre va clignoter - Little Tsakhes.

Résumé du début du conte

L'histoire commence par l'image d'une journée chaude et les tristes lamentations d'une paysanne fatiguée. Nous apprenons que la richesse, malgré un travail acharné, ne passe pas entre les mains de cette famille mendiante. De plus, un monstre rare est né en elle, dont l'auteur compare très expressivement soit à un radis fourchu, soit à une pomme plantée sur une fourche, sur laquelle un visage absurde a été dessiné, soit à une souche bizarre d'un arbre noueux. Deux ans et demi se sont écoulés depuis la naissance du bébé Tsakhes, mais personne n'a vu de manifestations humaines en lui. Il ne pouvait toujours pas marcher ni parler et n'émettait que quelques miaulements. Et il a dû arriver qu'à ce moment-là une vraie fée soit passée, qui, cependant, a dû se déguiser en chanoinesse (religieuse privilégiée) d'un orphelinat pour jeunes filles nobles, puisque les fées dans cette principauté étaient sous la plus grande interdiction.

La fée Rosabelverde était imprégnée d'une vive compassion pour la misérable famille et récompensait le petit monstre avec des pouvoirs magiques extraordinaires, qui ne tardèrent pas à se manifester avant que la paysanne ne rentre chez elle. Le pasteur, dont elle passa devant la maison, arrêta la femme et, oubliant son beau fils de trois ans, se mit soudain à admirer le monstrueux nain serrant la jupe de sa mère. Le saint-père fut terriblement surpris que la mère ne puisse pas apprécier la beauté merveilleuse du bel enfant et demanda de lui apporter le bébé.

Une note sur les qualités mentales

La prochaine rencontre du lecteur avec celui qu'on appelle le petit Tsakhes a eu lieu bien des années plus tard, lorsqu'il a grandi et est devenu étudiant. Les premiers qui ont rencontré le nain maléfique dans la forêt sur le chemin de Kerepes étaient de jeunes gens nobles - Fabio et B althazar. Et si le premier avait un esprit moqueur et vif, le second se distinguait par la réflexion et les aspirations romantiques. L'allure et les manières du vilain étranger, qui tomba de selle de la manière la plus pathétique aux pieds des jeunes gens, provoquèrent des éclats de rire chez Fabio, et de la sympathie et de la pitié chez B althazar. B althazar était un poète dont l'inspiration était alimentée par un amour passionné pour Candida, la jolie fille d'un professeur dont le jeune homme suivait un cours de sciences naturelles.

Le pouvoir des sorcières

L'apparition du vil nain n'a pas provoqué la réaction dans la ville à laquelle Fabian s'attendait, anticipant l'amusement général. Soudain, pour une raison quelconque, tous les habitants ont commencé à parler du monstre disgracieux comme d'un jeune homme majestueux et beau avec de nombreuses vertus. Plus encore, la ville est devenue folle, qualifiant le petit monstre de "jeune homme gracieux, beau et habile", lorsque le petit Tsakhes a assisté au goûter littéraire du professeur Mosh Terpin, dont la fille étaitamoureux de B althazar. Ici, le jeune homme a lu son poème délicieux et raffiné sur l'amour d'un rossignol pour une rose, dans lequel il a exprimé la chaleur de ses propres sentiments. Ce qui s'est passé ensuite était fantastique !

Conquis par le poème, les auditeurs rivalisent d'éloges pour le petit Tsakhes, le qualifiant respectueusement de "Monsieur Zinnober". Il s'est avéré qu'il n'était pas seulement "intelligent et habile", mais "merveilleux, divin". Ensuite, le professeur Mosh Terpin a montré des expériences étonnantes, mais ce n'est pas lui qui est devenu célèbre, mais les mêmes petits Tsakhes. C'est lui qui, en raison d'une aura de sorcellerie inexplicable, a été instantanément qualifié de perfection en présence de personnes talentueuses et intelligentes. Qu'un musicien doué donne un concert - des regards admiratifs sont dirigés vers Tsakhes, qu'un grand artiste chante avec une magnifique soprano - et un murmure enthousiaste se fait entendre qu'un chanteur tel que Zinnober ne peut être trouvé partout dans le monde. Et voilà que Candida aux yeux bleus est follement amoureuse des petits Tsakhes. Il fait une carrière époustouflante, devenant d'abord conseiller privé, puis ministre de la principauté. Empreint d'une grande importance et devenu exigeant des honneurs, comme Hoffman, petit Tsakhes, le caractérise ironiquement.

Résumé de l'apogée du roman

Tout ce que quelqu'un fait ou dit quelque chose de merveilleux en sa présence est immédiatement attribué à Tsakhes. Et vice versa, toutes les bouffonneries viles et ridicules d'un monstre (quand il hulule, croasse, glousse et dit des bêtises) aux yeux de la société sont imputées à un vrai créateur. C'est-à-dire qu'il y a une certaine substitution diabolique, plongeant dans le désespoir ceux qui méritentsuccès, mais voué à la disgrâce à cause du maudit monstre. B althasar qualifie le don magique d'un nain maléfique de force infernale qui vole les espoirs.

Mais il doit y avoir un remède à cette folie ! La sorcellerie peut être résistée si "avec fermeté pour y résister", là où il y a du courage, la victoire est inévitable. Les héros positifs du conte de fées arrivent à cette conclusion - B althazar, Fabian et le jeune référendaire, qui visait le poste de ministre des Affaires étrangères Pulcher (dont les mérites et la position ont été volés par Tsakhes). Des amis apprennent une circonstance étonnante: tous les neuf jours, une fée vole dans le jardin de Tsakhes pour peigner ses boucles et renouveler son pouvoir magique. Et puis ils commencent à chercher des moyens de surmonter le sort.

Le mal peut être vaincu

Après cela, un autre personnage apparaît dans le conte de fées - le magicien Prosper Alpanus. Après avoir étudié des livres sur les gnomes et les alrauns, il arrive à la conclusion que le petit Tsakhes est une personne ordinaire, dotée d'un don merveilleux au-delà de son mérite. Dans la bataille magique entre Alpanus et Rosabelverde, un magicien plus puissant prive la fée de la possibilité d'aider sa pupille: le peigne avec lequel elle a peigné les cheveux d'un petit monstre s'est cassé. Et le magicien a dit à B althazar que le secret de Zinnober réside dans les trois cheveux de feu sur le dessus de sa tête. Ils doivent être retirés et immédiatement brûlés, alors tout le monde verra Tsakhes tel qu'il est vraiment.

D'un point de vue philosophique, le conflit de l'intrigue réside dans le fait qu'en raison d'interférences spontanées incompréhensiblesl'injustice triomphe, mais la vérité est vaincue. Grâce au soutien de la majorité, le mal devient légitime et commence à dominer la réalité. Et puis vous avez besoin d'une impulsion volontaire, d'une résistance à l'hypnose de masse, pour changer la situation. Dès que cela se produit dans l'esprit et les actes de certaines personnes, bien qu'infimes, agissant ensemble, la situation change.

Le jeune homme s'acquitte avec succès de sa mission: les gens sont convaincus du véritable état des choses, le petit Tsakhes se noie dans un pot de chambre avec ses propres eaux usées. Les héros sont justifiés, Candida avoue qu'elle a toujours aimé B althazar, les jeunes se marient, héritent d'un jardin magique et de la maison d'Alpanus.

La fiction est l'autre côté de la réalité

En tant qu'apologiste des idées des romantiques d'Iéna, Hoffmann était convaincu que l'art est la seule source de transformation de la vie. Seules des émotions fortes sont impliquées dans le récit - rire et peur, adoration et dégoût, désespoir et espoir. Dans le conte de fées sur la petite Tsakhes, comme dans ses autres œuvres, l'écrivain crée un monde mi-réel, mi-mythique dans lequel, selon le philosophe russe Vladimir Solovyov, une image fantastique n'existe pas quelque part en dehors de la réalité, c'est l'autre côté de notre réalité. Hoffmann utilise le motif de la magie afin de démontrer de manière plus vivante et plus claire ce qu'est la réalité. Et pour se débarrasser de ses chaînes, il recourt à une ironie acérée et subtile.

Techniques artistiques

Le tissu de l'histoire est tissé avec grâce et se déroule d'une manière particulièremotifs folkloriques bien connus, signifiant la sorcellerie. Des poils magiques que la fée a fournis à son animal de compagnie, la tête d'une canne magique qui émet des rayons dans lesquels tout mensonge se transforme en quelque chose qui ne semble pas être, mais qui est en fait un peigne en or qui peut transformer le laid en beau. Hoffmann utilise également le célèbre thème du conte de fées du vêtement, le remplissant d'un contenu d'actualité non seulement pour ses contemporains, mais aussi pour vous et moi. Rappelons-nous les manches et les pans de la redingote de Fabian, dont la longueur est immédiatement devenue une raison pour accrocher des étiquettes diaboliques et stupides à son propriétaire.

L'ironie d'Hoffmann

L'écrivain se moque des innovations ridicules de la bureaucratie. L'image satirique d'un uniforme de fonctionnaire avec des boutons en diamant, dont le nombre indique le degré de mérite de la patrie (les gens ordinaires en avaient deux ou trois, Zinnober en avait jusqu'à vingt), l'auteur joue également avec une signification artistique exquise. Si un ruban ministériel honoraire était déjà parfaitement tenu sur une figure humaine ordinaire, alors sur le torse de Tsakhes - un court moignon "avec des pattes d'araignée" - il ne pouvait être tenu qu'au moyen de deux douzaines de boutons. Mais "l'honorable M. Zinnober" était, bien sûr, digne d'un si grand honneur.

Enfin, l'énoncé du résultat de la vie déshonorante du vilain imposteur semble brillant: il est mort de peur de mourir - un tel diagnostic est posé par le médecin après avoir examiné le corps du défunt.

Nous avons quelque chose à penser

Hoffmann nous montre avec humour un portrait de la société, dont il est devenu le miroirmalheureux petits Tsakhes. Une analyse du problème nous amène à la conclusion qu'il est très facile et sans espoir de devenir fou de cette manière. Si vous êtes vous-même prêt à remplacer la vérité par un mensonge pour des motifs égoïstes, si vous n'êtes pas étranger à la tendance à vous attribuer les mérites d'autrui, si, enfin, vous êtes guidé dans la vie non par des idées audacieuses et libres, mais par conformisme borné, tôt ou tard tu mettras les petits Tsakhes sur un piédestal.surnommé Zinnober.