Konstantin Aksakov: biographie, activités et faits intéressants

2024 Auteur: Leah Sherlock | [email protected]. Dernière modifié: 2023-12-17 05:35

Cette année marque le 200e anniversaire de la naissance de l'éminent philosophe, dramaturge, linguiste et poète russe. Konstantin Aksakov n'a vécu que 43 ans.

Il était une figure éminente du mouvement slavophile en Russie au début - au milieu du 19ème siècle. Ses vues, suggérant l'octroi de droits à la communauté rurale, étaient progressistes pour son temps, éclipsées par le servage. De son grand-père, un général Souvorov, Konstantin a hérité des qualités personnelles: patriotisme et ardeur.

Enfance, jeunesse

La famille Aksakov descend d'un Varègue qui a servi les princes de Kyiv. Même dans la Russie pré-pétrinienne, il y avait des nobles, des "peuples souverains". Le 29 mars 1817, Konstantin Aksakov est né dans le village d'Aksakovo, province d'Orenbourg. La biographie de ses années d'enfance est liée à la succession de son père, Sergei Timofeevich, écrivain et critique littéraire. De la plume du parent sont sortis les merveilleux contes de fées "La ville dans la tabatière", "La fleur écarlate". Konstantin avait un jeune frère Ivan et une sœur Vera, ils étaient amis l'un avec l'autre.

La famille Aksakov au quotidienadhère aux anciennes traditions russes. Konstantin a été élevé dans un esprit d'hospitalité et de vie large. En 1826, les Aksakov s'installèrent à Moscou.

Années étudiantes

Konstantin Aksakov a fait ses études secondaires à la pension Pogodin. Même à l'adolescence, sa soif de savoir et son talent littéraire se manifestent. Le jeune homme était un idéaliste, une personne peu pratique et non mercantile. À l'âge de quinze ans, il entre au département verbal de l'Université de Moscou, le département des professeurs Pobedonostsev et Nadezhdin.

Au cours de ses années d'études, le futur publiciste, avec Vissarion Belinsky, Ivan Turgenev, Vasily Bakunin, Vasily Botkin, a participé au cercle de philosophie allemande de l'écrivain Stankevich, puis à la société des slavophiles Samarin, Khomyakov. L'atmosphère de ces réunions Ivan Turgenev affiché dans le roman "Rudin". Les jeunes étaient dégoûtés par l'atmosphère de pseudo-patriotisme bureaucratique, ils recherchaient la simplicité et la sincérité dans la philosophie. Aksakov s'est qualifié de "slavophile et hégélien" depuis ses années d'étudiant jusqu'à ses derniers jours.

Le travail de maîtrise de Konstantin Sergeevich était une étude de la place de Lomonossov dans la littérature russe. Le comité de censure ne l'a pas accepté pendant longtemps, obligeant l'étudiant à apporter des corrections. Dès son plus jeune âge, le critique novice a commencé à avoir des problèmes avec la censure officielle. L'esprit analytique curieux d'Aksakov était très apprécié, on lui a proposé une carrière scientifique à Kyiv. Cependant, le jeune homme n'allait pas quitter Moscou.

Poésie

Aksakov Konstantin a publié les premiers poèmes dans des magazines« Notes nationales », « Télescope », « Observateur de Moscou ». La poésie d'Aksakov cultivait les idéaux du romantisme caractéristique de Goethe, et ses contemporains l'aimaient pour sa légèreté sonore et ses différences avec les odes souveraines.

Ses lecteurs se sont souvenus des images de la nature russe, des thèmes philosophiques, de l'expression des sentiments humains.

Après un demi-siècle, les poètes Fet et Tyutchev poursuivront le thème de la poésie naturaliste, dont les bases ont été posées par Konstantin Aksakov. Ses poèmes - "Stream", "Elegy", "Thoughts", "Thunderstorm", "Winter is Coming" - sont à la fois sublimes et simples. Le poète sait écrire sincèrement sur sa petite patrie, et sur l'amour. Dans ses poèmes, on sent le confort d'une maison rurale, le charme de la nature russe. Sincères et simples sont ses poèmes "A. V. G.", "Heavy at heart."

Plus tard, P. I. Tchaïkovski a écrit la musique d'un de ses poèmes modifiés. Le résultat fut l'une des chansons pour enfants les plus populaires du XIXe siècle.

Prose Aksakov

Les romans et les histoires de Konstantin Aksakov sont écrits dans l'esprit du romantisme et avec un talent indéniable. En les travaillant, le slavophile s'est fait philosophe, puis parolier. Par exemple, dans l'histoire "Hawk Moth", il a créé une image du Jugement dernier sur une personne décédée très digne, pas un ivrogne, mais un colporteur.

L'histoire "The Cloud" est intéressante pour sa conception artistique. Dans ce document, nous faisons d'abord connaissance avec le jeune spiritualisé et rêveur Lothary Grunenfeld, qui passe du temps à contempler la nature. Puis il apparaît devant le lecteur sous la forme d'un jeune homme, qui n'est plus si pur. Lothaire a oublié comment voir le bien chez les gens,l'indifférence touchait ses sentiments. Mais quand une fille rencontrée dans sa vie est tombée amoureuse de lui, tout ce qui était superficiel semblait être emporté par des souvenirs d'enfance brillants de nature spiritualisée, d'un ciel clair avec des nuages.

L'écriture joue

Dans les années 40, Konstantin Aksakov a créé plusieurs œuvres pour le théâtre. Œuvres dramatiques que Konstantin Sergeevich a écrites sous le pseudonyme d'Evripidin, parmi lesquelles "Prince Lupovitsky", "Libération de Moscou", "Mail Coach".

Dans le drame "Libération de Moscou", Konstantin Sergeevich a montré le rôle principal du peuple dans la libération de la capitale des conquérants polonais. Cette représentation a été interdite immédiatement après la première au Maly Theatre. Cependant, Aksakov était un dramaturge médiocre, ses pièces se distinguaient par la spéculation, leur contenu idéologique prévalait sur l'art. Ils n'étaient pas particulièrement appréciés du public.

Critique littéraire

Le domaine de la critique littéraire s'est avéré plus efficace pour Aksakov. Konstantin Sergeevich a écrit sur ce qui inquiétait ses contemporains - le peuple instruit de Russie. Il a publié une brochure sur le poème "Dead Souls" de N. V. Gogol, où il a écrit sur la nature épique de l'œuvre, sur la véracité de la représentation qu'elle contient des psychotypes de propriétaires terriens de Nozdrev, Manilov, Sobakevich. Cependant, la chose la plus importante dans le poème de Nikolai Vasilyevich Aksakov considère la "russité", "l'esprit et l'image du grand et puissant espace". Il mentionne également l'image de Gogol de l'éternelle chanson russe, étonnante par sa puissance artistique et sa métaphore, qui, sans cesse, survole à jamais un immensepouvoir, entendant maintenant à un endroit, puis à un autre.

Aksakov dans le magazine "Moskovityanin" s'est disputé avec Vissarion Belinsky sur le même travail de Nikolai Vasilyevich. Son homologue a considéré la faiblesse de l'œuvre "Les tentatives de Gogol d'apparaître comme un prophète national", et a qualifié le lyrisme du poème d'inapproprié. Konstantin Sergeevich, pour qui l'idée du peuple a toujours été la première et la plus importante, ne pouvait pas rester silencieux dans une telle situation.

À l'âge de trente ans, Konstantin Aksakov a publié un certain nombre d'autres articles littéraires dans la Collection de Moscou.

Journalisme historique

En 1847-1852 sous sa plume sont publiées des critiques de "l'Histoire de la Russie" par le professeur S. M. Soloviev. Ils ressentent une attitude respectueuse envers le sort de la patrie en tant que mémoire vivante, héraut de l'antiquité, maître de vie. Les travaux journalistiques d'Aksakov commentent l'Histoire si profondément qu'ils ont été étudiés en même temps dans les gymnases. Cependant, si avec son article le héros de notre histoire popularise le professeur Soloviev, alors sous une forme poétique il le taquine déjà amicalement:

Idéologue du mouvement slavophile

La maison moscovite d'Aksakov à la fin des années 40 était connue comme un salon littéraire, visité par Tourgueniev, Gogol, Pogodine, Belinski, Zagoskine.

À l'âge de 38 ans, Aksakov Konstantin Sergeevich a écrit un mémoire "Mémoires d'étudiants", ainsi que "Sur l'état intérieur de la Russie". Dans ces œuvres, le critique a présenté ses vues sur la structure sociale et étatique de la patrie. Il croyait que le primairela communauté sociale pour la Russie est la communauté paysanne. La plate-forme politique slavophile était basée sur les concepts de "terre" et "d'État", à l'aide desquels la voie historique particulière de la Russie était justifiée.

Aksakov a vu un antagonisme entre le pouvoir royal de l'État et le principe zemstvo (public). Le pouvoir impérial Konstantin Aksakov n'a défini que la fonction de "protection de la vie du peuple" et de protection. Selon Konstantin Sergeevich, les droits souverains du peuple devraient être les conditions inaliénables de la société russe: presses, paroles, opinions. De plus, ils ne peuvent pas être limités ou réglementés par l'État.

L'histoire a mal tourné

Dans les opinions des slavophiles sur l'histoire de la Russie, une opinion a été exprimée sur sa rupture tragique par l'empereur Pierre Ier, qui a artificiellement élevé l'État au-dessus de la société. C'est dans ce statut contre-nature de puissance idole que Konstantin Aksakov a vu venir les fléaux de la société russe: corruption, servage, schisme ecclésiastique.

Aksakov a exposé ses vues dans une lettre à Alexandre II, qui a par la suite publié un décret sur l'abolition du servage et a ainsi gagné l'épithète "Libérateur".

Critique de la démocratie occidentale

Les travaux de Konstantin Aksakov, en particulier l'article "La voix de Moscou" en 1848, nient la valeur de l'expérience révolutionnaire de l'Europe pour la Russie. Il a critiqué l'expérience des démocraties occidentales pour la « déification du gouvernement », la politisation excessive de la vie publique. L'intérêt fondamental de la société russe, selonAksakov, réside dans le domaine spirituel et religieux.

Une autre de ses œuvres - "On the Russian View" - met le point sur le I dans le problème du "national - humaniste". Le publiciste justifie le droit à la souveraineté culturelle et sociale du peuple russe, qui a le droit de ne pas copier la démocratie occidentale. Il est à noter que le philosophe et écrivain a appliqué sa position pro-russe dans la pratique. Lui, habitant de la capitale, portait une barbe, vêtu d'un zipun et d'une kippa (chapeau d'hiver de paysan).

Dernières années de vie

Il semblerait que la vie soit belle. Aksakov Konstantin Sergeevich jouissait d'une autorité dans les cercles scientifiques, politiques et littéraires. Sa biographie témoigne des nombreuses personnes partageant les mêmes idées. La maison Aksakov est toujours un salon littéraire à la mode de Moscou. Il comprend Léon Tolstoï, Taras Chevtchenko, Ivan Tourgueniev…

Tout s'est effondré en un jour. En 1859, le père d'Aksakov, Sergei Timofeevich, mourut. Le fils a subi la perte extrêmement durement, étant mentalement attaché au parent. Ayant par nature une bonne santé, il s'est simplement émacié, affaibli et est tombé malade de la tuberculose. Un an et demi après la mort du pape, Aksakov Konstantin Sergeevich est décédé alors qu'il suivait un traitement sur l'île méditerranéenne de Zant.

Il a été enterré dans le cimetière du monastère Simonovsky, à côté de la tombe de son père. Au XXe siècle, les Aksakov ont été inhumés au cimetière de Novodievitchi.

Conclusion

Konstantin Aksakov est entré dans l'histoire en tant que slavophile convaincu. Biographie (courte dans notre présentation, mais tellement riche en fait) de soncontient des informations sur de nombreuses excentricités. Il a refusé dans sa vie le western, tout en portant une tenue paysanne, qui au 19e siècle était déjà pratiquement tombée en désuétude. Des amis l'ont taquiné, mais ils ont compris que c'était très important pour Konstantin Sergeevich. Son raisonnement et ses vues se distinguaient par une morale communautaire. Il a prôné le retour à la vie publique de la Russie des valeurs morales impérissables détruites par les autorités impériales.

En même temps, le philosophe et écrivain n'était pas hypocrite, fondé sur des principes et honnête. L'hégélien et slavophile Aksakov ne reconnaissait ni l'idéologie impériale ni celle pro-occidentale. Les gens, et même les opposants, le respectaient et l'appréciaient. Il n'a pas écrit, comme Léon Tolstoï, Nikolaï Gogol, Ivan Tourgueniev, des œuvres marquantes, mais il était un ami fidèle et fiable pour chacun d'eux. Konstantin Aksakov comprenait avec sensibilité et profondeur le processus littéraire, était un linguiste bien connu, l'un des spécialistes les plus éminents dans le domaine de l'histoire russe.