2024 Auteur: Leah Sherlock | [email protected]. Dernière modifié: 2023-12-17 05:35
Dans le programme de l'école secondaire, il y a un poème en prose d'Ivan Sergueïevitch Tourgueniev "Langue russe". Il y a une telle ligne là-bas: "O langue russe grande, puissante, véridique et libre." Quelque chose dans cette proposition semblait proche de notre peuple, alourdi par l'alphabétisation universelle, et ils l'ont mis en service, cependant, en le réduisant légèrement. Alors le dicton est apparu: "La grande et puissante langue russe". En gros, cette phrase est prononcée dans un contexte ironique: au cas où quelqu'un se serait trompé dans la prononciation d'un mot, dans la construction d'une phrase, etc. Et il devient clair pour tout le monde ce qui est en jeu. C'est-à-dire que la ligne poétique s'est transformée en un dicton - une sorte de tour de parole aux accents humoristiques. Mais si nous concluons à la fin, par exemple: "La grande et puissante langue russe, vous devez donc l'utiliser habilement", alors nous obtiendrons un proverbe.
Proverbes et dictons - un pont vers les siècles passés
Dans toutes les langues, sans exception, il y a des proverbes et des dictons: sur la paresse, sur le travail, sur les compétences, sur les observations, en général, surtout ce qui nous arrive et au monde qui nous entoure. Ils ont évolué au fil des générations et nous ont apporté à travers les millénaires la sagesse de nos ancêtres. D'eux, vous pouvez comprendre comment nos arrière-grands-pères traitaient tel ou tel phénomène.
Par exemple, nous tous, sans exception, connaissons la paresse. Certains y luttent, et parfois avec succès, d'autres y succombent - et atteignent également certains sommets dans ce domaine. Bien sûr, les traces de cette lutte ne pouvaient que se refléter dans le folklore. En conséquence, de nombreux dictons sur la paresse sont apparus. Certains d'entre eux sont bien connus de tous, mais les comprend-on correctement ? Essayons de comprendre.
Dictons sur la paresse et le travail
Nous connaissons tous le dicton: "Les chevaux meurent au travail." Dans la version complète originale, sous la forme d'un proverbe, cela ressemblait à ceci: "Les chevaux meurent du travail et les gens deviennent plus forts." Il est facile de voir que le sens du dicton et du proverbe est le contraire.
Le proverbe dit qu'il ne faut pas travailler, car le métier est dur et ingrat, même les animaux aussi robustes que les chevaux ne le supportent pas. Le proverbe explique qu'il est nécessaire de travailler, car une personne (contrairement à un animal qui est incapable de comprendre le sens et la signification du travail) en devient plus saine et plus forte.
Regardons quelques autres dictons sur la paresse. Par exemple: "Le travail de quelqu'un d'autre - peu de problèmes." Bien que la paresse ne soit pas directement mentionnée ici, elle est sous-entendue: lorsque quelqu'un d'autre travaille, nous pouvons nous détendre et ne pas connaître les tracas. Alors non? Non pas comme ça. Ici on parle d'autre chose: si vous avez besoin de changercamarade au travail, alors vous ne devriez pas avoir peur de vous surmener, car c'est une bonne chose, et vous n'avez pas besoin de le percevoir comme un problème et un fardeau supplémentaires.
Anciennes significations d'expressions familières
Il y a d'autres dictons sur la paresse. "Pour battre les seaux", par exemple. Nous utilisons ce chiffre d'affaires dans le sens de "être paresseux, ne rien faire". Et au début, le sens de ce dicton était différent.
Baklusha est un blanc pour une cuillère en bois. Elle représentait une cale ordinaire, ébréchée dans une bûche. Un tel travail ne nécessitait pas une grande habileté, il était donc confié par les maîtres à des assistants - apprentis. Et cette leçon simple s'appelait "battre les seaux". Par conséquent, le dicton ne parle pas d'oisiveté, mais de travail simple.
Puisque nous nous souvenons ici des dictons sur la paresse, comment ne pas dire: "Le travail n'est pas un loup - il ne s'enfuira pas dans la forêt." C'est-à-dire qu'il n'est pas nécessaire de se dépêcher, le travail attendra, quand nous nous réunirons - alors nous le ferons. Mais si nous terminons cette phrase comme nos ancêtres l'ont inventée, nous obtenons ceci: "Le travail n'est pas un loup - il ne s'enfuira pas dans la forêt, c'est pourquoi, bon sang, il faut le faire." C'est-à-dire que la conclusion est le contraire - ne tardez pas, mais l'affaire n'ira nulle part de toute façon, il vaut donc mieux s'en occuper sans tarder.
Alors quelle est la conclusion de tout ce qui a été dit ? La sagesse du peuple dit: il n'est pas nécessaire d'être paresseux - c'est un péché. Nous devons travailler nous-mêmes et aider nos voisins - et alors tout ira bien pour nous.
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