La morale de la fable "Le corbeau et le renard" de Krylova I. A

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La morale de la fable "Le corbeau et le renard" de Krylova I. A
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Une fable est un court récit, le plus souvent écrit dans un style satirique et portant une certaine charge sémantique. Dans le monde moderne, où les vices sont souvent loués et les vertus, au contraire, ne sont pas honorées, ce type de créativité est d'une importance particulière et est le plus précieux. Ivan Andreevich Krylov est l'un des auteurs les plus remarquables travaillant dans ce genre.

la fable du corbeau et du renard de Krylov
la fable du corbeau et du renard de Krylov

Fable "Corbeau et Renard"

Krylov s'est toujours distingué favorablement des autres fabulistes par le fait qu'il peut littéralement révéler une intrigue vraiment dramatique dans les mêmes 20-50 lignes. Les héros de ses œuvres semblent vivants au lecteur, leurs personnages restent longtemps dans les mémoires.

La fable "Le corbeau et le renard" de Krylov a été publiée pour la première fois dans le magazine littéraire "Dramatic Bulletin" en 1908. Cependant, l'intrigue prise comme base est connue depuis l'Antiquité. Le corbeau stupide et le renard flatteur apparaissent de temps en temps dans la littérature de divers peuples. Dans toutes ces œuvres, une seule et même morale peut être tracée,montrant toute la bassesse de la flatterie et l'étroitesse d'esprit d'une personne qui l'apprécie. La fable «Le corbeau et le renard» de Krylov diffère favorablement précisément en ce que ce n'est pas le flatteur lui-même qui est condamné, mais celui qui croit ses paroles. C'est pourquoi le Corbeau perd tout, tandis que le Renard a gagné son "morceau de fromage".

Fables d'Ésope et de Lessing

analyse de la fable du corbeau et du renard
analyse de la fable du corbeau et du renard

Comme indiqué ci-dessus, l'histoire instructive de l'oiseau à ailes noires et du tricheur à queue rousse ne peut pas être qualifiée de nouvelle. Avant Krylov, il était utilisé par de nombreux auteurs, mais les deux plus célèbres d'entre eux sont Ésope et Lessing.

Ésope, qui a vécu au 6ème-5ème siècle avant JC, croyait que sa fable "Le corbeau et le renard" s'appliquait à "l'homme insensé". Même son renard, contrairement à celui de Krylov, ne s'enfuit pas immédiatement, mais se moque d'abord de l'oiseau qui a perdu de la nourriture. Une autre différence insignifiante entre les deux œuvres réside dans les préférences gastronomiques du corbeau. Les mots de la fable "Le corbeau et le renard" de Krylov: "Quelque part, Dieu a envoyé un morceau de fromage au corbeau." Dans Ésope, le dieu du fromage n'a pas envoyé le corbeau, et l'oiseau lui-même a volé un morceau de viande à quelqu'un.

Lessing, qui est un contemporain de Krylov, est allé un peu plus loin qu'Ésope et a empoisonné la viande volée par l'oiseau. Ainsi, il a voulu punir le renard, qui finit par mourir d'une mort terrible, pour sa flagornerie et sa flatterie.

Identité nationale de I. A. Krylova

De nombreux chercheurs de l'œuvre de Krylov, après avoir analysé la fable "Le corbeau et le renard", notent avec quel succès il a réussi à refléter les personnages typiques de l'époque décrite. Cette caractéristique, malgré tout leur caractère fabuleux,caractéristique de ses autres œuvres. Pour cette raison, Ivan Andreevitch est appelé le père du réalisme russe.

mots de fable corbeau et renard
mots de fable corbeau et renard

L'intrigue simple et très compréhensible des fables n'a pas perdu de sa pertinence depuis de nombreuses générations. Cela est dû au fait que Krylov a pris les principaux vices et faiblesses de l'homme comme base de son travail, et ils sont restés les mêmes que ceux de ses contemporains.

La langue russe vivante, dans laquelle toutes les fables d'Ivan Andreïevitch sont écrites, est dépourvue de raffinement excessif. C'est compréhensible pour tout le monde sans exception. Afin que le lecteur apprenne mieux la leçon contenue dans la fable, l'auteur cite toujours sa morale à la fin de l'ouvrage. L'une des rares exceptions est la fable "Le corbeau et le renard". Krylova s'intéresse davantage au processus par lequel le Corbeau, sous l'influence de la flatterie, commence à ressentir son importance et sa supériorité.

Conclusion

Le riche héritage laissé par Ivan Andreevich Krylov restera toujours un trésor national de la Russie spirituelle. Ses fables sont à juste titre incluses dans le fonds littéraire d'or de notre pays et sont étudiées dans le programme scolaire. Tant qu'il y aura de telles œuvres, on espère que les gens pourront se débarrasser des vices et s'élever au-dessus de la composante matérielle de la vie.

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