Le poème "Métamorphoses" (Ovide) : contenu, analyse

2024 Auteur: Leah Sherlock | [email protected]. Dernière modifié: 2023-12-17 05:35

Aujourd'hui, nous allons parler d'un monument aussi étonnant de l'art ancien que "Métamorphoses". Ovide a su en quinze volumes non seulement montrer toute la mythologie de son temps, mais aussi illustrer à travers ce prisme la vie des gens qui l'entouraient.

Lisez la suite et vous vous familiariserez avec une facette de la société ancienne telle que l'attitude envers l'amour. Vous apprendrez non seulement en quels types les Grecs et les Romains ont divisé ce sentiment, mais vous comprendrez également l'exemple des actions des divinités et des héros dans son incarnation.

Publius Ovid Nason

L'une de ses œuvres les plus célèbres - "Métamorphoses" - Ovide a fini en exil. Le poète sans équivoque dans ses mémoires ne parle pas de la raison pour laquelle il est tombé en disgrâce. Les chercheurs pensent qu'à cause des versets qui n'étaient pas d'accord avec l'opinion de l'empereur.

Alors, qui est ce romain qui pourrait enflammer des élégies d'amourla capitale de l'Empire romain, devient célèbre et finit sa vie en exil parmi les Sarmates et les Gètes.

Publius Ovid Nason est né dans les montagnes du centre de l'Italie. Sa famille appartenait à l'une des tribus sabines, les Pelegni. Son père était riche, appartenait aux "cavaliers", comme le dit le poète lui-même. Grâce à la prospérité suffisante de la famille, le garçon est scolarisé dans les meilleures écoles de la capitale.

Après Ovide s'est rendu en Grèce, en Asie Mineure et en Sicile, s'est lié d'amitié avec Horace et Properce, a vu Virgile. Assez tôt, il a commencé à écrire de la poésie. Le premier travail était "Héroïdes", mais il les a brûlés pour "nettoyer" le style rugueux.

D'après les œuvres survivantes, nous connaissons "Love Elegies", comme la plus ancienne. Grâce à eux, Ovide est devenu célèbre à Rome. Le travail suivant s'appelait "La science de l'amour". En fait, c'est le tout premier livre sur le "pick-up" désormais populaire. Dans ce document, le poète a d'abord donné des recommandations aux hommes sur la façon de se comporter et d'atteindre les femmes, puis aux filles.

On pense que c'est pour la "science de l'amour" qu'August l'a envoyé en exil. C'est là, sur la côte de la mer Noire, qu'Ovide termina ses fameuses Métamorphoses.

Le concept de l'amour dans l'Antiquité

Les Grecs anciens, comme d'autres peuples anciens, étaient plus proches de la nature. Ils ont essayé de se comprendre plus profondément et à travers le prisme des sentiments, ils ont appris le monde qui les entoure. Même Aristote a distingué six types d'amour avec leurs propres noms. Nous allons en parler maintenant.

Le premier était "ludus" - un jeu d'amour. Il se caractérise par une attraction pure, sans sentiments. En éprouvant de telles sensations, l'un des partenaires cherche àsatisfaction égoïste de leurs propres désirs physiologiques. Les pensées et les émotions d'une autre personne ne l'intéressent pas. Ce genre d'amour se produit assez souvent, mais après que la tempête des passions se soit calmée, ceux qui ont pris "ludus" au sérieux n'auront plus rien.

Toutes ces manifestations d'émotions et montre Ovide. "Métamorphoses", dont un résumé sera donné ci-dessous, vous permettra de plonger dans la sphère émotionnelle du monde antique.

Vient ensuite "eros" - les relations sensuelles. Dans le monde moderne, de telles relations sont appelées romantiques. Imaginez qu'en communication avec un partenaire, vous ayez une période constante de bouquet de bonbons.

"Mania" - une obsession de l'objet de la passion. Souffrances constantes, reproches et scènes de jalousie de la part d'un des partenaires. Il s'agit d'une conception perverse des sentiments, alors qu'au niveau psychologique, il existe une combinaison de sentiments d'amour et de douleur.

Le type suivant est "pragma". C'est de là que vient le concept de pragmatisme. Dans une telle relation, les sentiments et les émotions s'effacent. Tout d'abord, le partenaire s'intéresse au côté pratique de la future vie commune. Est-ce que la femme cuisine bien, est-ce que le mari gagne beaucoup.

"Storge" est similaire à "philia" - tendre amour-amitié. Compréhension mutuelle, aide, relations d'égalité chaleureuses. Si vous voulez une explosion de sentiments et un renouveau d'émotions, vous ne les aurez jamais ici.

Le dernier type est agape. Il est considéré comme le stade le plus élevé de manifestation de l'amour. Les premiers chrétiens l'appelaient divine. Ce sentiment se caractérise par une complètedévouement. Un partenaire ne vit que pour l'autre personne. Il ne voit son bonheur que dans la joie de la seconde mi-temps.

L'Essence des "Métamorphoses"

Parlons maintenant de la raison pour laquelle Ovide a écrit les Métamorphoses. Dédale et Icare, par exemple, que nous connaissons grâce aux légendes, sont devenus célèbres uniquement grâce à ce grand poète.

Il a pris la réalité environnante, les relations politiques, sociales et économiques entre les peuples et les États, et les a exprimées sous la forme allégorique de la mythologie antique.

La traduction exacte du titre du poème est "transformation, transformation". C'est de cela qu'il s'agit. Ovide avait un talent si puissant que le lecteur attentif ressent l'effet de sa présence personnelle sur les événements actuels.

Le poète coupe tous les détails inutiles et montre les changements dans la forme du processus, cachant le résultat final jusqu'au dernier. Avec une bonne capacité de visualisation, le lecteur devient un spectateur.

Mais le problème de l'amour s'exprime le plus pleinement dans Métamorphoses. C'est le thème favori du poète. Il a pu exprimer en détail ses subtilités.

Vous remarquerez à quel point à la fin de la composition les actions des personnages deviennent plus profondes, plus conscientes et spiritualisées. Examinons ces problèmes à l'aide d'exemples tirés de l'œuvre.

Daphné et Apollon

Le poème "Métamorphose" commence par une scène de passion dévorante. Le dieu soleil, aveuglé par la passion, tombe amoureux d'une nymphe. Daphné ne veut pas devenir l'objet de son désir et s'enfuit rapidement.

Avec son humour caractéristique, Ovide dépeint Apollon comme un chien gaulois, qui, ayant oublié sa dignité, se précipite après un lièvre. Et il compare ses sentiments à un incendie soudain dans un champ de blé. Ce sont ces métaphores qui montrent la profondeur de l'expérience de vie du poète et son pouvoir d'observation.

L'histoire se termine par le fait que la nymphe, malgré les supplications de Phoebus qu'il est le fils de Jupiter, et non un simple berger, demande la protection de son père. Pénée, le dieu du fleuve, transforme sa fille en arbre au bord du ruisseau. Apollon, voyant cette tournure des événements, jure de rendre le laurier toujours vert. De plus, il décore son front avec sa couronne.

Les amants de Jupiter

Les chercheurs n'ont pas encore bien compris toutes les subtilités offertes au lecteur par Métamorphoses. Ovide est comparé à l'auteur des "Mille et une nuits", car le poète dans ses poèmes tisse les intrigues des différentes parties de l'œuvre. L'ignorant de la mythologie antique ne comprendra pas de nombreux événements et comparaisons dès la première fois. Par conséquent, "Metamorphosis" est préférable de lire plusieurs fois.

Par exemple, Jupiter, étant la divinité principale de l'Olympe, a un désir inépuisable d'amour sensuel et de passion. Il est en confrontation constante avec l'épouse jalouse et mesquine Juno. De nombreux érudits pensent que ce sont ces images qui ont provoqué la colère de l'empereur romain et provoqué l'exil d'Ovide.

Donc, dans le travail, nous voyons plusieurs histoires liées à Jupiter. Il tombe amoureux d'Io, et pour la sauver du courroux de sa femme, il transforme la pauvre fille en vache. De plus, le dieu est souvent représenté comme ivre de nectar. Dans des scènes comme celle-ci, il agit commele plébéien le plus bas.

Dans les intrigues avec Zeus, Ovide aborde souvent des questions de violence. Par exemple, pour atteindre Callisto, il doit se tourner vers Diane, la déesse que cette prêtresse sert. Il force ensuite la fille chaste à avoir une liaison.

Ainsi, à l'image du souverain céleste, le poète montre la manifestation la plus basse d'un tel amour comme "ludus".

Levkotoya et Helios

Pas seulement pour ennuyer l'empereur, écrivait les Métamorphoses d'Ovide. Un résumé des histoires qui suivent vous permettra de savoir qu'il parle avec dérision des coutumes des cours libres de son époque.

Donc, le dieu soleil a une admiratrice jalouse, Klitia, fille de Téthys et de l'Océan. Hélios lui-même tombe amoureux d'une simple mortelle Levkofeya, la fille du souverain perse Orkham.

Mais une femme stupide et envieuse informe le roi que sa fille a perdu sa chasteté dans les bras d'un inconnu. Un Orkham en colère ordonne d'enterrer la fille vivante (au fait, une telle coutume existait vraiment à l'est).

Helios, le cœur brisé, cherche à aider sa bien-aimée d'une manière ou d'une autre. Il la transforme en levkoy (ou violette blanche), une fleur parfumée qui tourne le jour après le soleil.

Narcisse et Echo

Les métamorphoses elles-mêmes commencent à changer à partir de cette histoire. Ovide passe de l'amour violent et égoïste des célestes immortels aux sentiments plus purs, innocents et banals des gens ordinaires.

L'intrigue du bonheur raté de Narcisse et de la nymphe Echomontre des émotions fortes, inaccessibles aux dieux. Ainsi, le jeune homme a une beauté surnaturelle. Mais l'ennui, c'est qu'il n'aime que son propre reflet. Errant en Grèce, Narcisse arrive à un lac, plus souvent caché qu'une forêt, entouré de montagnes.

L'eau qu'elle contient est si pure que le jeune homme ne peut tout simplement pas s'arracher à ce qu'il y voit. Le conflit réside dans le fait que la nymphe Echo le remarque et tombe amoureuse de lui sans mémoire. Mais la fille ne peut pas dire ce qu'elle pense. Elle a été maudite par Juno pour son bavardage, qu'Echo a interféré avec Jupiter.

Maintenant, la pauvre nymphe ne peut que répéter la fin de la phrase d'une autre personne. Mais malgré tout, inspirée par l'amour, la jeune fille parvient à avouer ses sentiments à Narcisse. Il ne rend pas la pareille, car il ne voit personne d'autre que son propre reflet. À la fin, le gars se transforme en une fleur du même nom sur la rive du lac.

Il est à noter que, selon le mythe, il ne cesse de s'admirer et d'Hadès. Là, Narcisse regarde dans les eaux du Styx.

Pyrame et Thisbé

S'il vous semble que l'histoire de Roméo et Juliette a été inventée par Shakespeare, vous vous trompez. Publius Ovide Nason connaissait cette histoire. "Métamorphoses" décrit les événements tragiques de la vie de Thisbé et Pyrame.

Il s'agit d'une jeune fille et d'un garçon qui habitaient à côté. Les parents leur ont interdit non seulement de montrer des sentiments l'un pour l'autre, mais même de se rencontrer. Les gars communiquaient à travers un trou dans le mur de la maison.

Un jour, ils convinrent secrètement de se rencontrer à l'extérieur de la ville, près d'une crypte. Mais Thisbé, en chemin, a vu une lionne, a pris peur et a perdu son châle. Elle-même s'est cachée dans l'abri convenu. Pyrameest allé voir sa bien-aimée et a vu le châle déchiré de la jeune fille sur la route. Il la reconnut et, pensant qu'elle était morte, se poignarda avec un poignard.

Quand Thisbe l'a trouvé, il s'est suicidé avec la même arme. Cette intrigue de l'œuvre est la première à laquelle les dieux ne participent pas du tout.

Hermaphrodite et Salmacis

Publius Ovid Nason "Métamorphoses" n'a pas été conçu comme une composition linéaire. Il a des rebondissements inattendus, des retours sur des événements passés. L'histoire de Salmacis et d'Hermaphrodite en fait partie.

La première était une nymphe de lac de montagne. Mais dans sa charmante beauté se combinait une paresse inégalée. Tout ce que la fille a fait, c'est du narcissisme et du lissage.

Un jour Hermaphrodite est venu au lac. Le jeune homme, étant le fils d'Aphrodite et d'Hermès, avait une apparence étonnante et une carrure athlétique. La nymphe est tombée amoureuse de lui inconsciemment.

Elle a demandé aux dieux de les unir en un seul. Lorsque le jeune homme a nagé, Salmakida s'est enroulée autour de lui et les célestes ont accompli sa volonté. Depuis ce temps, Hermaphrodite est devenu une créature bisexuelle. Voici un flashback sur le thème de la violence, précédemment évoqué à propos des dieux.

Mulet et Procris

De nombreuses manifestations différentes de l'amour ont dit aux lecteurs d'Ovide. Les « métamorphoses », que nous analysons brièvement dans notre article, montrent également la tragédie sans transformation.

Cela s'est passé dans l'histoire de Céphale et de Procris. Ce sont deux personnes ordinaires, un couple marié. Mais ils se sont disputés à cause des doutes du mari sur la fidélité de l'élu, qu'elle lui a inculquésAurore.

Avec ses scènes de jalousie, Kefal rend la fille folle et elle s'enfuit. Mais après le repentir, il revient.

Maintenant, ce n'est pas Dieu qui entre en jeu, mais la serviabilité humaine et l'étroitesse d'esprit. Un serviteur dit à Procris qu'il a entendu son mari appeler Aura, déesse de la brise fraîche.

La jeune fille décide de suivre son mari, se cachant dans les buissons à proximité. Céphale pensa que c'était une bête qui se faufilait et tua sa femme avec une fléchette.

Dans ce cas, nous ne voyons rien de moins qu'une tragédie due à l'aveuglement de la jalousie.

Baucis et Philémon

Et Ovide Nason parle d'"agape" dans son travail. "Métamorphoses" mentionne ce genre d'amour le plus parfait sous la forme de Philémon et Baucis.

C'est un couple marié pauvre mais pieux. Ils ont passé toute leur vie ensemble, ont vieilli et ont vécu un siècle dans une petite hutte.

Une fois Hermès et Jupiter sont venus leur rendre visite. Dans le respect de la tradition, les hôtes ont mis la table avec tout ce qu'ils avaient. Ils vidaient leurs propres poubelles, mais satisfaisaient toutes les demandes des étrangers. En signe de gratitude pour un accueil aussi chaleureux et hospitalier, les dieux ont récompensé les personnes âgées par la réalisation de leurs désirs.

Baucis et Philémon ont demandé à la mort d'être les gardiens du temple, que les célestes ont érigé à l'emplacement de leur hutte, et de partir dans un autre monde en un jour. En conséquence, après plusieurs années, ils se sont transformés en deux arbres près du sanctuaire. Mari - en chêne, et femme - en tilleul.

Keik et Alcyone

Dans cette histoire, le poème d'Ovide "Métamorphoses" fait volte-face entre le déclin divin de la morale etex altation des mortels.

Ce couple est un roi et une reine pieux. Il est le fils d'Aurora, elle est la fille d'Eol. Un jour, Keik part en voyage et meurt dans une tempête.

L'histoire est insérée dans l'histoire du message des nouvelles décevantes d'Alcyone à travers un rêve.

En conséquence, le couple se transforme en mouettes, et la femme réconfortée et le mari ressuscité s'envolent heureux ensemble.

Vertumn et Pomona

L'histoire d'amour de la nymphe des jardins Pomona et du dieu des saisons Vertumna. Ce dernier est dépeint comme un héros d'élégie classique. Il est entièrement dévoué à l'objet de son adoration. Au final, le jeune homme cherche toujours la réciprocité de sa bien-aimée.

Le poème "Métamorphoses" se termine sur une note si joyeuse. Ovide, dont nous avons essayé de citer l'analyse de l'œuvre dans notre article, exprime dans cette intrigue l'apothéose du triomphe des sentiments des gens ordinaires et des demi-dieux sur les désirs égoïstes des célestes.

Ainsi, aujourd'hui, nous avons non seulement parlé des passions dans la société antique, mais nous avons également analysé cette sphère de la vie à l'aide d'exemples tirés de l'œuvre du poète romain Ovide.