2024 Auteur: Leah Sherlock | [email protected]. Dernière modifié: 2023-12-17 05:35
Beaucoup d'entre nous se souviennent de la célèbre pièce de M. Gorky, dans laquelle il y a deux héros: Luke et Satin. Chacun d'eux défend son point de vue, et seul le public peut décider lequel d'entre eux a raison.
Considérons plus en détail la dispute entre ces personnages.
L'intrigue et les personnages principaux de la pièce de Gorki
La pièce "En bas" a été écrite par l'auteur au début du siècle dernier. Sa première première, qui eut lieu en 1902 au Théâtre d'art de Moscou, fit une énorme impression sur le public.
Ce n'était pas surprenant, car le jeune dramaturge a pu créer non seulement une intrigue touchante, mais aussi des images brillantes des personnages principaux.
L'intrigue était la vie des habitants d'une maison de chambres pour pauvres, des gens qui n'ont rien: pas d'argent, pas de statut, pas de statut social, et même du simple pain. Leur destin est tragique, ils ne voient pas le sens de leur existence, leur avenir n'est que mort et misère.
Parmi les héros, deux antipodes se sont démarqués - Luke et Satin, qui ont transmis au public le sens principal de la pièce.
Luke Position
Luka, un vieux vagabond d'environ 60 ans, n'apparaît pas tout de suite dans la pièce. Il vient à la maison de chambres et essaie de réconforter les habitants à sa façon.
Il promet à Anna, qui se meurt de maladie, le bonheur céleste pour lesur la terre des tourments, le voleur Vaska - l'opportunité de commencer une nouvelle vie dans la Sibérie lointaine et froide, l'alcoolique - l'hôpital où il sera guéri, la prostituée - l'opportunité de trouver le véritable amour, etc.
Certains résidents de cet établissement commencent à croire le gentil vieillard, mais certains d'entre eux rejettent ses histoires, croyant (et croyant à juste titre) qu'il s'agit de mensonges.
La philosophie de Luke
En fait, Luc offre à ses auditeurs une philosophie de vie chrétienne primitivement comprise: une personne doit tout endurer, car elle est pécheresse, elle porte une punition bien méritée sur la terre, et après la mort, elle sera récompensée selon ses actes.
Cette philosophie justifie essentiellement le mal sur terre, transforme Dieu en un dirigeant puissant et féroce qui donne à chacun ce qui lui est dû.
Par conséquent, Luka cherche à tromper les malheureux qui sont tombés dans une maison de chambres, croyant qu'une telle tromperie les aidera à faire face aux difficultés de la vie. Luke est prêt à accepter l'injustice sociale comme une donnée, la considérant comme une conséquence de l'imperfection de la nature humaine.
Position Satin
Satin est le seul personnage de maison de chambres qui essaie de maintenir sa dignité humaine dans les conditions inhumaines de l'extrême pauvreté.
Une fois qu'il était une personne plus importante (bien qu'il était un tricheur et un joueur), mais il a perdu son statut après avoir défendu l'honneur de sa sœur, il a été condamné à 5 ans de prison.
Luka et Satin sont très différents. ils ne sont pas distinguésautant d'âge que de conviction.
Satin est un humaniste, dans des conditions difficiles il n'a pas perdu confiance dans les gens, il ne veut pas croire les doux discours de Luc, estimant que chaque personne est un "forgeron de son propre bonheur".
La philosophie de Satin
La dispute entre Luke et Sateen commence par le fait que ce dernier commence à contredire les propos du vieil homme. Non, Sateen n'a pas besoin de consolation, il cherche un travail actif. Sa vérité n'est pas la philosophie chrétienne. Satin est plus proche de la position de l'athéisme, qui croit que tout est entre les mains de la personne elle-même et ne dépend pas de l'action de puissances supérieures. Sateen ne croit pas à l'immortalité de l'âme humaine, il n'a pas besoin de Dieu, il croit qu'il était "au fond" non pas parce que son destin s'est passé ainsi, mais parce qu'il a agi noblement et honnêtement et a été puni injustement.
"La vérité est le Dieu d'un homme libre !", s'exclame Satin. Il s'efforce de construire une nouvelle société socialement juste de personnes libres qui pourraient vivre en harmonie avec elles-mêmes.
La caractérisation de Sateen et Luka nous montre que ces deux personnes démontrent par leur exemple deux positions complètement différentes, deux attitudes différentes face à la vie et à la compréhension de la place d'une personne dans ce monde.
La position de Luke est compatissante, mais passive, la position de Sateen est active, transformatrice, active. Dans la pièce, Satin a en fait remporté la dispute, car c'est Luka qui a quitté la maison de chambres.
La dispute entre Luke et Sateen: la réaction des contemporains
La pièce de Gorki a été un énorme succès auprès du public aussi parce que l'auteur a pu ressentir ettransmettre l'esprit de son époque.
La société aspirait au changement. La philosophie de Luke ne convenait pas aux jeunes qui cherchaient à transformer la société selon de nouveaux schémas. Ils ont été opposés par la partie la plus conservatrice de l'ancienne génération, qui voulait préserver l'État et le système social.
Luka et Satin exprimaient juste la scission publique. Ils représentaient ces deux positions et philosophies de vie irréconciliables.
Au fait, l'auteur de la pièce lui-même appartenait bien sûr à ce dernier, il partageait la position de Sateen, pour lui ce héros incarnait ce qu'il pensait lui-même. Toute sa vie, Gorki a combattu ceux qui essayaient de prêcher la tolérance et le pardon, ses valeurs étaient la lutte et la foi dans le grand avenir de son pays.
En fait, Gorki lui-même pourrait être qualifié de "révolutionnaire dans la littérature russe", qui dans ses œuvres a transmis de manière vivante et vivante l'atmosphère d'attente d'une nouvelle vie d'une partie de la jeunesse progressiste.
Les gens voulaient abandonner la monarchie, ils voulaient abandonner le pouvoir des capitalistes, ils croyaient qu'eux-mêmes pouvaient construire un nouvel État plus juste.
En conséquence, la vérité de Luke et Sateen n'était pas égale. Une révolution a eu lieu dans le pays, les bolcheviks ont pris le pouvoir, qui, comme Sateen, ont décidé d'abandonner la religion comme lien social supplémentaire.
Donc, la pièce de Gorki s'est avérée vraiment prophétique. Et c'est là que réside le génie de cette œuvre de la littérature russe.
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