2024 Auteur: Leah Sherlock | [email protected]. Dernière modifié: 2023-12-17 05:35
En 1792, l'histoire de Nikolai Karamzin "Poor Liza" a été publiée pour la première fois dans le Moscow Journal. Ce travail a suscité beaucoup d'émotions positives parmi les contemporains de l'écrivain, les jeunes l'ont accepté avec enthousiasme. Les gens ont spécifiquement cherché les endroits décrits dans le livre et les ont trouvés, des couples amoureux se sont promenés près du monastère de Simonov et l'étang mentionné par l'auteur, dans lequel le personnage principal s'est noyé, a été renommé "l'étang de Lizin".
Incohérence entre l'histoire et les réalités de la vie
Karamzin a introduit beaucoup de nouveautés dans la littérature russe du XVIIIe siècle. "Poor Liza" (une analyse de l'œuvre a montré que l'histoire est un modèle de sentimentalisme) a choqué les contemporains par la sincérité des sentiments des personnages principaux. L'histoire d'amour entre un noble et une simple paysanne, le développement de leur relation - tout cela était nouveau pour la fin du 18ème siècle, donc tous les lecteurs n'ont pas prêté attention à certaines des contradictions que Karamzin a faites.
"Poor Liza" (une analyse de l'histoire a été faite à l'époque du réalisme) est frappante en ce que tous les personnagesparler la même langue. Dans la vraie vie, cela ne pourrait pas être le cas, car l'auteur et le noble Erast appartiennent à une société avec une éducation laïque et parlent en conséquence, mais Liza et sa mère appartiennent à des roturiers qui ne comprennent pas les phrases nobles. Mais l'écrivain s'est fixé pour objectif non pas de montrer la vraie vie, mais de décrire magnifiquement l'histoire d'amour tragique de deux personnes, pour obtenir la compassion des lecteurs.
Réfutation de Jean-Jacques Rousseau
Une analyse de la "Pauvre Liza" de Karamzin montre que l'écrivain a cherché à réfuter les affirmations du sentimentaliste et penseur français Rousseau, qui croyait sincèrement que le renoncement d'une personne à la civilisation le rendrait plus heureux. Les pensées du protagoniste Erast correspondent pleinement aux idées de Jean Jacques. Le noble a une imagination vive, est cultivé, aime les histoires romantiques et idéalistes, souvent transférées mentalement dans le passé, lorsque les gens étaient libres de conventions, d'obligations, ils faisaient juste ce qu'ils marchaient, aimaient et passaient leurs journées sans rien faire.
Après avoir rencontré Lisa, Erast décide de succomber aux joies pures et d'oublier les conventions. Selon Rousseau, un noble était censé trouver le bonheur dans les bras d'une simple paysanne, mais dans la vie tout s'avère beaucoup plus compliqué que dans les romans. Une analyse de "Poor Lisa" de Karamzin montre qu'Erast n'a jamais été capable de détruire le mur de la classe. L'amour de deux personnes socialement inégales ne semble plus pur, avec le temps, les sentiments d'un jeune homme se refroidissent.
Empathie pour les héros
Une analyse de la "Pauvre Lisa" de Karamzin montre que l'auteur sympathise avec les personnages principaux. Il ne peut pas les mettre en garde contre les erreurs, car l'histoire a été racontée par Erast lui-même 30 ans après les événements tragiques. Le suicide a été sévèrement condamné par l'église, mais Karamzin ne fait que regretter qu'une vie belle de corps et d'âme soit décédée. Il ne voit rien de blasphématoire dans le suicide, et se noyer dans un étang en général évoque des pensées de littérature pré-romantique.
L'analyse de "La pauvre Lise" de Karamzin suggère que l'auteur a complètement contesté les jugements de Rousseau, la proximité avec la nature n'a pas aidé le personnage principal à survivre aux épreuves qui lui sont arrivées et n'a pas rééduqué le personnage principal.
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