"Hermès avec bébé Dionysos". Mythe et description de la sculpture
"Hermès avec bébé Dionysos". Mythe et description de la sculpture

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Anonim

Hellas est le berceau de la culture, de la science, de la philosophie, des arts plastiques d'Europe occidentale et orientale. Un exemple de ce dernier est la statue d'Hermès avec l'enfant Dionysos.

Le mythe de la naissance d'Hermès

Le dieu Zeus a eu une vie personnelle orageuse. La femme d'Héra était follement jalouse de lui. Lorsqu'elle a découvert la prochaine aventure amoureuse de son mari, elle a décidé de se venger de son bien-aimé Semele, qui attendait un enfant de Zeus. Elle a persuadé Sémélé de demander à Zeus de répondre à sa demande, en prêtant un serment incassable, et de lui apparaître dans toute sa gloire. Avec horreur, il obtempéra à la demande de sa bien-aimée. De son éclair et de son éclat, le palais était en feu et Semele a commencé une naissance prématurée. Héra était en colère lorsqu'elle a appris qu'à la demande de Zeus, Hermès avec le bébé Dionysos était allé chez la sœur de Sémélé, dont le nom était Ino, pour que l'enfant grandisse.

Hermès avec bébé Dionysos
Hermès avec bébé Dionysos

Peut-être que ce moment du mythe a été représenté par un sculpteur grec. De plus, Hera a privé l'esprit du mari d'Ino. Il a décidé de tuer sa famille et a réussi à tuer l'un des enfants. Ino, fuyant le fou, se jeta avec un autre fils dans les eaux de la mer. Ils sont devenus des dieux marins. Pendant ce temps, le sauveur du jeune dieu réapparut. Hermès avec le bébé Dionysos a été instantanément transporté dans la vallée de Nisei chez les nymphes. Ou peut-être que Praxitèle a sculpté cet épisode du mythe. Dionysos a grandi et est devenu le dieu de la vinification, des orgies violentes et le souverain des satyres et des nymphes aux pieds de chèvre. Une couronne de lierre et une baguette de thyrse sont devenues ses attributs.

Praxitel

Du sculpteur du IVe siècle av. e. Praxitèle, peu d'ouvrages sont parvenus jusqu'à nous. Celui qui lui est soi-disant attribué est Hermès avec l'enfant Dionysos. Nous savons que c'est Praxitèle qui l'a sculpté d'après l'œuvre de l'écrivain grec ancien Pausanias. Certains historiens de l'art doutent que Praxitèle soit l'auteur de la sculpture. "Hermès avec le bébé Dionysos" est réalisé dans une technique qui n'est pas typique des classiques. Le sculpteur a vécu il y a si longtemps qu'il est difficile de recréer une biographie exacte. On sait qu'il a vécu à Athènes. Il a été élevé par son père sculpteur Kefisodot. L'atelier de mon père a été visité par des philosophes, des artistes, des poètes.

Praxitèle Hermès avec l'enfant Dionysos
Praxitèle Hermès avec l'enfant Dionysos

Praxitel a grandi dans une atmosphère de grand débat créatif autour de l'art. On sait aussi qu'il aimait la belle Phryné. Dans sa jeunesse, Praxiteles crée à plusieurs reprises des images féminines captivantes. La meilleure, selon des descriptions enthousiastes, est Aphrodite de Cnide. Les pèlerins affluaient dans la ville de Cnide pour admirer l'œuvre parfaite. L'original n'a pas été conservé. Il n'y a que quelques exemplaires qui peuvent être utilisés pour juger de la douceur, de la féminité et du charme de cette image créée par un amour inspiré.

Dans les années de maturité, en 334, Praxitèle acheva l'œuvre sculpturale "Hermès avec le bébé Dionysos". Nous parlerons d'elledessous. Après lui, le sculpteur a laissé une école de maîtres, ses admirateurs, qui, malheureusement, n'ont pas atteint de tels sommets dans l'art de créer des images réalistes et belles.

Fouilles d'archéologues allemands

En 1874, l'État grec a signé un accord avec l'Allemagne sur la recherche archéologique. Au cours de leur parcours le 8 mai 1887, une sculpture recouverte d'une épaisse couche d'argile est découverte. Elle s'appelait "Hermès avec le bébé Dionysos". Elle a été retrouvée dans les ruines du temple d'Héra dans la ville d'Olympie, qui était auparavant une simple colonie du Péloponnèse, où les Jeux Olympiques sont nés et se sont déroulés.

La découverte d'Ernst Curtius

L'honneur de cette découverte revient à E. Curtius. La sculpture de deux mètres d'un jeune homme debout appuyé contre un arbre recouvert d'un manteau a une tête, un torse, des jambes et des bras partiellement bien conservés. Hermès, comme aujourd'hui, avait perdu son avant-bras droit et sa main gauche. Dionysos a perdu son bras gauche et sa jambe droite.

statue d'Hermès avec l'enfant Dionysos
statue d'Hermès avec l'enfant Dionysos

Le visage et le torse d'Hermès sont remarquablement polis, tandis que des traces de ciseau et de râpe ont été conservées au dos, indiquant que l'œuvre était incomplète. Le même groupe sculptural est fait du meilleur marbre de Paros. Il repose sur un socle de calcaire gris entouré de deux blocs de marbre. La sculpture n'était guère célèbre, puisqu'aucun exemplaire n'en a été trouvé.

"Hermès avec le bébé Dionysos": description

Il semble que la composition ronde de Praxitèle était destinée à une perception plate. Il ne s'attendait pas à ce que le spectateur le contourne. Le sculpteur a voulu montrer une relation douce et harmonieuse. Cette image statique est dans un état détendu. A cet effet, le support sur lequel repose Hermès est destiné. Son tissu doux met en valeur le Dionysos rayonnant. Il est léger et gracieux. Tout le monde suppose qu'Hermès tenait une grappe de raisin dans sa main, à laquelle le bébé arrive. Ils sont liés non seulement par des liens physiques, mais aussi par des liens spirituels: un doux jeu quand Hermès contemple le mouvement d'un enfant. Le regard de Dieu est plein de tendresse.

Hermès avec le bébé Dionysos
Hermès avec le bébé Dionysos

Son visage est beau et noble. Une coiffe de cheveux bouclés dans laquelle la lumière s'écrase laisse s'ouvrir son visage parfait. Et l'ensemble, allongé, est plein d'élégance. Le rapport des parties des figures est harmonieux. Si l'on considère l'ensemble de la composition, alors 1/3 (A) est la partie supérieure dans laquelle Hermès tient Dionysos, et la partie inférieure va de la taille au bout des jambes (B). La figure du dieu peut être divisée en parties inégales: 1/3 (C) - tête, 2/3 (D) - son torse à la taille avec un bébé dans ses bras. La partie inférieure de la composition respecte également ces proportions: 2/3 (E) est occupé par le torse et les cuisses, et le dernier tiers (F) est le bas de la jambe et les pieds. Une telle division peut être assimilée comme suit: A de la composition générale supérieure est égal à C + D dans la figure d'un dieu, B=E + F. Sans dessin, c'est un peu difficile, mais si vous y réfléchissez, cela parle de noblesse et d'harmonie des proportions. Toute la composition "Hermès avec le bébé Dionysos" donne une énergie et un amour divins au monde.

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