2024 Auteur: Leah Sherlock | [email protected]. Dernière modifié: 2023-12-17 05:35
On pense que la promotion de la promiscuité des relations intimes, de la polygamie, de la promiscuité et d'autres types de débauche nous est venue de l'Occident avec la révolution sexuelle qui a tonné dans la seconde moitié des années soixante. Il est possible que les « enfants fleurs » aient joué un certain rôle dans la formation des conceptions modernes de la famille partout dans le monde, mais il ne faut pas minimiser l'importance du marxisme dans ce processus. La manifestation la plus frappante de l'agitation pour les relations libres entre hommes et femmes était la "Théorie du verre d'eau" d'Alexandra Kollontai, très populaire parmi la jeunesse des années vingt, et aujourd'hui presque oubliée.
Prérequis pour l'occurrence
Marx a défini la famille comme un moyen de préserver les droits héréditaires sur les biens acquis. Elle, dans sa manifestation bourgeoise, a été stigmatisée et qualifiée d'outil pour asservir une femme. Les émancipateurs non communistes voyaient le mariage à peu près de la même manière. Les théoriciens progressistes de diverses obédiences qui prônaient l'égalité universelle ont convergé au XIXe siècle sur le fait que bientôtles concepts de "mari" et "femme" disparaîtront comme inutiles. Sous le communisme, la propriété en tant que telle disparaîtra, et donc il n'y aura plus rien à hériter, et les pères n'auront pas à se soucier de savoir si leurs enfants leur ressemblent. De plus, les familles éduquent des personnes égoïstes et la nouvelle société aura besoin d'un nouveau type de personnes, libérées des opinions dépassées. La fonction pédagogique devrait idéalement être socialisée, comme tout le reste. Une femme travaillera sur un pied d'égalité avec un homme et ne lui cédera en rien. La tâche de créer un homme nouveau a reçu une direction complètement concrétisée. Une nouvelle femme lui donnera naissance et la société l'éduquera. Éclairés par l'idée d'égalité, les travailleurs ne prépareront pas de repas faits maison, ils mangeront (ne mangeront pas) dans des cuisines d'usine, où ils seront nourris délicieusement et pleinement trois fois par jour.
Ce sont les fondements théoriques de la "Théorie du verre d'eau". Mais la principale chose qui éveille la curiosité du profane concerne un autre problème. Comment "cela" arrivera-t-il sous le communisme ?
Abeilles ouvrières
Les merveilleux écrivains satiriques Ilf et Petrov, parlant des "grands et petits mondes", ont comparé les réalisations des gens en termes de grands projets de construction et de développement industriel du pays avec des foxtrots insignifiants, des revendications philistines pour l'élégance et des idées petites-bourgeoises a propos de la vie. Parmi les attributs de la pensée rétrograde, ils ont, avec la commode, appelé les aisselles des dames en liège, évidemment alors produites, appelées "Amour des abeilles du travail". Néanmoins, comparer les femmes soviétiques à ces travailleusesc'est le bolchevik Kollontai qui a inventé les insectes. La "théorie du verre d'eau" est directement liée au concept des "abeilles ouvrières", qui n'ont pas le temps d'être perplexes en trouvant un drone approprié pour l'accouplement - elles sont occupées par le travail.
Le porteur de l'idée et sa personnification
Alexandra Mikhailovna Domontovich est née à Saint-Pétersbourg en 1872. Elle a reçu une très bonne éducation, certes à domicile, mais polyvalente. En 1893, par son choix, se révoltant contre la volonté de ses parents, elle épouse V. Kollontai, un pauvre officier, mais cinq ans plus tard, elle le quitte, lui laissant un fils. Sa biographie ultérieure est liée au mouvement révolutionnaire. Selon les mémoires d'Ivan Bunin, qui a connu A. Kollontai, exposées dans Cursed Days, cette femme avait une nature à deux visages, qui s'exprimait par une tendance à s'habiller. La voici dans un foulard de travail lors du rassemblement, et cela s'est terminé, juste là - un bain, une boîte de chocolats et des conversations sincères avec un ami.
La liaison d'Alexandra avec le bolchevique Dybenko a été houleuse, et chacun des partenaires ne s'est pas lié par un vœu d'allégeance.
Le bolchevik a fait preuve de remarquables talents de diplomate, non sans quelques curieux incidents. Elle échappa aux répressions staliniennes et mourut saine et sauve un an avant la mort du « père des peuples ». La "théorie du verre d'eau" était sa réalisation la plus célèbre, bien qu'il y en ait eu beaucoup d'autres.
Signification de la théorie
Maintenant sur l'essence des vues d'Alexandra Mikhailovna sur les questions matrimoniales. Alors "aimez les abeillestravail » n'est pas directement lié au sentiment élevé qui porte ce nom. Le concept de "Théorie d'un verre d'eau" tient en deux mots: "vouloir - boire". Et il n'y a pas de soif, et ce n'est pas nécessaire. Les besoins intimes des gens de demain doivent être satisfaits sans perte de temps et d'émotions, sans interrompre si possible les activités de production. Bien sûr, ces vues n'étaient pas présentées de manière si primitive, le style était plus raffiné et la justification théorique était tout simplement impeccable, mais l'essence est quelque chose comme ça. L'homme n'était même pas assimilé à un animal, mais à un insecte ailé, pour lequel l'instinct de reproduction constituait le principal facteur de motivation. La reproduction d'individus semblables est aussi une chose socialement utile, nécessaire et même nécessaire. La nouvelle femme, libre de préjugés et de conventions, était censée concevoir des enfants de cette manière. Toutes les personnes sont égales, par conséquent, le choix d'un père pour la future progéniture n'a pas d'importance. La jeunesse des années vingt, par essence, différait peu d'aujourd'hui. Faut-il s'étonner que The Glass of Water Theory ait été un énorme succès ?
Opposants
Curieusement, les vues de Kollontai sur la question sexuelle n'étaient pas partagées par de nombreux dirigeants du parti bolchevique, y compris Lénine. Le chef prolétarien lui-même n'a pas nié l'existence de la soif, mais a estimé qu'il était impossible de l'étancher à partir de n'importe quelle source disponible pour le moment, par exemple, à partir d'une flaque d'eau sale, et il a fait quelques exigences sur la propreté du verre. "La théorie d'un verre d'eau" a également soulevé des objections de Lunacharsky, qui a même écrit un article critique "Sur la vie quotidienne …",dédié aux questions de jeunesse. Les opinions de Kollontai n'étaient pas pleinement reconnues comme marxistes, même si elles n'étaient pas non plus qualifiées d'absolument hostiles et nuisibles. Le brave bolchevik s'est simplement fait remarquer une certaine différence entre la liberté et la débauche.
Soutiens et abstentions
Comme déjà mentionné, la base sociale cible des opinions d'Alexandra Mikhailovna était principalement la jeunesse immature. C'était en quelque sorte embarrassant pour les membres du Komsomol de refuser l'intimité à leurs camarades masculins, qu'ils utilisaient volontiers. Mais ce n'est pas seulement parmi les jeunes membres de l'Internationale de la jeunesse communiste que la "théorie du verre d'eau" est devenue célèbre. Maïakovski, le grand poète futuriste prolétarien, par exemple, a eu une vie difficile. Et bien qu'il exhorte dans les vitrines de ROSTA « à ne pas imiter la bourgeoisie » et à emmener au théâtre une femme « la sienne et non celle d'un autre », il s'autorise quelques libertés. D'autres artistes soviétiques, parfois d'âge moyen, n'ont pas été à la traîne du poète.
L'utilisation de la théorie par les ennemis du pouvoir soviétique
L'écrasante majorité de la population de l'ancien Empire russe s'est avérée non préparée à accepter l'idée qui semblait à Clara Zetkin et Alexandra Kollontai si progressiste et séduisante. La "théorie du verre d'eau" trouva, bien sûr, ses adhérents, mais leur enthousiasme pour elle fut sélectif. Les partisans de «l'étanchéification de la soif», allant «à gauche», n'accordaient généralement pas le droit de l'utiliser à leurs femmes et à leurs maris, gardant leur propre nid familial propre. Cette caractéristique psychologiqueLe peuple russe a été utilisé à plusieurs reprises par les opposants au bolchevisme, attribuant aux communistes même des vices qu'ils ne possédaient pas. Par exemple, un certain Uvarov, étant membre de l'"Union du peuple russe" nationaliste, a publié un décret composé par lui, prétendument émis par le Conseil provincial des commissaires du peuple de Saratov, qui déclarait la socialisation générale des femmes et le droit de les utiliser par n'importe qui. Le même document a été utilisé pour la propagande anti-communiste par les Allemands pendant la Grande Guerre Patriotique.
"Glass of Water Theory" Alexandra Kollontai aujourd'hui
À l'époque de Gorbatchev, beaucoup de rires ont été provoqués par la remarque d'une femme soviétique qui a déclaré l'absence de sexe en Union soviétique. Bien sûr, elle ne voulait pas dire reproduction par division directe (par rapport aux abeilles, les amibes augmentent encore plus facilement la population), mais cette phrase reflétait toute l'attitude envers les problèmes sexuels dans notre pays d'alors. Le fait que l'éducation des enfants (et des adultes aussi) était de nature puritaine est indéniable. Cependant, la plupart des gens étaient plutôt satisfaits de cette situation. La "théorie du verre d'eau" en URSS s'est avérée impopulaire, peut-être en raison de l'attirance subconsciente des gens pour les valeurs orthodoxes et familiales, établies par nos glorieux ancêtres.
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