Friedrich Engels "Dialectique de la nature": résumé et analyse de l'ouvrage

2024 Auteur: Leah Sherlock | [email protected]. Dernière modifié: 2023-12-17 05:35

La fin de l'activité scientifique de Friedrich Engels est marquée par son appel aux sciences naturelles. Cette science est l'ancêtre de nombreuses autres disciplines sur la nature. Il est considéré comme la base sur laquelle pas une seule douzaine de sciences ne se sont développées. Cet article traitera du travail de Friedrich Engels "Dialectique de la nature", que l'auteur n'a pas eu le temps de terminer.

Concept

Friedrich Engels dans "Dialectique de la nature" adhère au concept qui était typique pour tous ses travaux scientifiques, ainsi que pour les livres de son ami et collègue Karl Marx.

Ces scientifiques étaient enclins à considérer tous les phénomènes naturels et les événements de la vie humaine non pas comme une entité immuable, mais comme quelque chose qui change constamment. Cela est généralement dû à diverses contradictions.

C'est l'essence de la dialectique du marxisme. Mais ce n'est pas seulement le nom de la loi surchangement dans le monde environnant, mais aussi une façon de penser dans laquelle cette caractéristique de la nature est prise en compte.

Dialogues

Le terme "dialectique" est d'origine grecque. Il se compose de deux racines, qui peuvent être traduites par "séparément" et "parler". Toutes les constructions logiques réalisées selon ce principe supposent l'existence de plusieurs points de vue, parfois diamétralement opposés.

Histoire du développement des idées

La dialectique n'a pas été envisagée pour la première fois dans les travaux d'Engels et de Marx, mais bien plus tôt. Cependant, cela se devine à partir du terme grec qui a été choisi pour désigner cette doctrine philosophique. La dialectique a acquis une grande popularité dans l'Antiquité. L'enseignement philosophique du penseur Platon a survécu jusqu'à nos jours grâce à ses dialogues avec des étudiants, qui ont été enregistrés et publiés plus tard sous forme de traité scientifique.

Cette forme de transfert de connaissances n'a pas été choisie par Platon par hasard. L'ancien sage croyait que ce n'est que dans les disputes que la vérité peut être trouvée. Par conséquent, il n'a pas interdit aux interlocuteurs d'exprimer des points de vue différents des siens.

Ouest et Est

Le principe de la construction de vos propres conclusions, compte tenu de toutes les hypothèses connues, a été utilisé assez souvent non seulement par les philosophes européens, mais aussi par les philosophes orientaux.

À différentes époques, la dialectique a reçu les définitions suivantes.

1. Théorie sur le développement constant de l'existant.
2. Mener des débats scientifiques sur divers sujets, au cours desquels des questions suggestives ont souvent été utilisées.
3. La façon de connaître l'environnementréalité en la divisant mentalement en ses parties constituantes, et vice versa, en combinant certains éléments en un seul tout.
4. Enseigner des principes généraux, des connaissances universelles applicables à toutes les sciences existantes.
5. Méthode de recherche basée sur l'étude des contraires.

Depuis l'époque de Kant, la dialectique a souvent été considérée comme le seul moyen de sortir des illusions sur la possibilité de l'existence d'un savoir intégral et universel, dans le processus de recherche pour lequel les penseurs rencontraient des contradictions irréconciliables.

Le scientifique grec mentionné ci-dessus a perçu la présence de divers contraires comme un modèle.

Hegel a adhéré à un point de vue similaire. Il a commencé à utiliser le terme "dialectique" en relation avec le concept, qui est tout le contraire de la métaphysique populaire à cette époque. C'était le nom de l'école philosophique, dont les adhérents étaient occupés à rechercher la connaissance universelle, l'essence de tout, etc.

L'origine du nom de ce mouvement est intéressante. Le mot "métaphysique" peut être traduit du grec ancien par "ce qui vient après la physique". Le choix d'un tel nom s'explique très simplement. Dans l'un des premiers recueils d'œuvres des plus grands philosophes, les œuvres des tenants du point de vue de l'existence de la connaissance universelle ont été placées après la fameuse "Physique" d'Aristote.

Résumé

Engels a distingué les trois découvertes les plus importantes dans le domaine des sciences naturelles de l'histoire de l'humanité.

Le plus importantla réalisation des scientifiques, à son avis, a été l'émergence de la théorie selon laquelle tout sur Terre est constitué de cellules. Le deuxième résultat le plus important de l'activité des chercheurs est la formulation de la loi sur l'éternité du mouvement. Aussi, parmi les plus grandes découvertes de l'humanité, F. Engels dans sa "Dialectique de la nature" a appelé la célèbre théorie de Darwin, selon laquelle tous les organismes vivants au cours de leur existence passent par certaines étapes de développement, qui sont incluses dans le cycle général de l'évolution.

L'auteur du livre en question s'est intéressé aux hypothèses d'apparition des planètes et des univers.

L'une des théories les plus importantes dans ce domaine, à son avis, peut être appelée les enseignements d'Emmanuel Kant.

Dans les travaux de ce grand philosophe allemand appelé "Théorie nébulaire", le point de vue est exprimé selon lequel les planètes sont formées à la suite de la condensation de nuages d'hydrogène et d'autres substances qui existent dans l'espace. Dans le même ouvrage, de nombreuses autres questions importantes dans le domaine de l'astronomie sont révélées. Les résultats des travaux de Kant dans ce domaine de la connaissance ont constitué la base de nombreuses autres études, y compris modernes.

Le rôle du travail

Friedrich Engels dans le livre "Dialectique de la nature" exprime un point de vue fondamentalement nouveau, différent de tout ce qui existait avant lui, sur la raison du développement de l'homme à partir des singes. Il attribue le rôle principal dans ce processus au travail.

L'auteur pense que c'est l'exécution d'actions physiques complexes, puis l'apparition de la parole, qui ont été les principaux facteurscontribué au fait que le cerveau animal s'est développé au niveau humain.

Points forts

"Dialectique de la nature" et "Anti Dühring" de Friedrich Engels sont les œuvres les plus célèbres de cet auteur.

Dans la dernière d'entre elles, il critique durement la théorie de son contemporain. Dühring était un adepte de la direction idéaliste de la philosophie. Selon les principes de cette tendance, il a considéré de nombreux processus, y compris ceux à l'échelle cosmique, par exemple la formation des galaxies et des planètes. Dans les premiers chapitres de la Dialectique, Engels fait une comparaison critique de la philosophie matérialiste avec la philosophie idéaliste, montrant l'avantage évident de cette dernière.

Cette partie du livre a été très appréciée par Vladimir Ilitch Lénine.

Deuxième et troisième parties

Dans la deuxième partie de "Anti Dühring", Engels résume les principaux points des enseignements de Karl Marx. Il donne une explication de la division des classes dans la société capitaliste. Selon la théorie à laquelle l'auteur adhère, la division s'est produite en raison d'une augmentation du nombre de biens produits et de l'établissement de la propriété privée des outils.

Dans la troisième section du livre à l'étude, Engels parle de la transition inévitable vers le socialisme.

"Anti Dühring" était très apprécié des scientifiques soviétiques qui s'occupaient des problèmes du marxisme. Selon le point de vue populaire, ce livre est l'une des sources les plus importantes de connaissances surthéorie du marxisme.

Selon le concept de Dühring, la raison principale de l'inégalité des classes sociales est la violence. Ce scientifique allemand considérait la manière révolutionnaire de transformer la société comme la mauvaise voie dans le développement de l'histoire. Selon lui, la transition vers le prochain ordre social (le socialisme) devrait se faire par l'organisation de communautés de propriétaires de petites entreprises industrielles.

L'avenir de l'humanité

L'auteur de la "Dialectique de la Nature", entre autres raisonnements, cite dans son livre une prévision concernant l'avenir de la Terre et de ses habitants. Il dit que le Soleil doit inévitablement s'éteindre. Par conséquent, tôt ou tard, l'humanité est menacée de mort par une baisse de la température de l'atmosphère. Cependant, les conclusions d'Engels ne sont pas aussi pessimistes qu'il y paraît à première vue. Puisque la matière est éternelle, alors la vie consciente, après sa disparition sur Terre, a toutes les chances de renaître ailleurs dans l'univers.

Suiveur de Hegel

Dans ce bref résumé de la Dialectique de la nature d'Engels, il convient de mentionner les chapitres du livre dans lesquels l'auteur parle du marxisme comme une continuation du développement des idées philosophiques de Hegel, mais à un niveau différent (au sein le cadre de la vision matérialiste du monde).

Dans ce livre, l'auteur agit en matérialiste convaincu, excluant toute approche non scientifique et métaphysique de la connaissance du monde qui l'entoure. Engels appelle la vie elle-même une forme d'existence de protéines.

Il n'y a pas de vérité absolue

Toute la philosophie qui existait avant Hegel, Engels l'accuse d'effort erronéconnaître « l'essence originelle des choses », parvenir à la seule véritable compréhension des questions qui se posent à elle. En fait, cela n'est possible qu'avec les efforts conjugués de tous les penseurs du monde. Et puisqu'une telle interaction semble peu probable, alors la vérité ultime, en règle générale, reste inaccessible à la connaissance.

S'attendre à l'exhaustivité et à l'universalité des conclusions d'un scientifique, c'est faire une grossière erreur. Par conséquent, avec l'avènement du marxisme, toute la philosophie de l'ancien modèle, selon Engels, "la fin vient". Mais, néanmoins, l'auteur de "Dialectique de la nature" a reconnu les mérites des penseurs des générations précédentes et a déclaré que leurs œuvres, bien sûr, devraient être étudiées. Il a renforcé cette idée en déclarant que, tout comme il n'y a pas de vérité absolue, il ne peut y avoir d'erreur complète. Sans le travail des générations précédentes de philosophes, le matérialisme n'existerait pas, puisqu'il est aussi le résultat du développement des connaissances sur le monde qui nous entoure.

En tant que principale réalisation de la pensée philosophique de toute l'humanité, Friedrich Engels a distingué les œuvres de Hegel. Il a dit que ces travaux devraient être remplacés par d'autres plus avancés, mais leurs idées principales ne devraient pas être oubliées.

"Dialectique de la nature" et marxisme

Dans son œuvre inachevée, Engels se donne pour objectif de vérifier si les lois révélées par lui et Marx dans le domaine de la pensée humaine et de la nature dans son ensemble sont également vraies. On sait qu'au départ, ils n'étaient considérés que comme des phénomènes économiques.

Au cours de son travail sur ce livre, Engels a formulé troisles modèles de base qui déterminent l'existence et le développement de tout.

Règles

Engels dans "Dialectique de la Nature" a écrit que l'une des principales lois de l'être est la règle de la dépendance de la qualité à la quantité.

L'auteur a fait valoir qu'il est impossible de parler des caractéristiques constantes des objets ou des phénomènes. Toutes ces qualités ne sont que le résultat de changements quantitatifs majeurs. Cette idée, exprimée par le classique du marxisme, n'était pas fondamentalement nouvelle.

Elle s'appuyait sur la doctrine hégélienne de la quantité et de la qualité, qu'il confirmait par divers exemples, le plus souvent liés à l'état de la matière. Par exemple, l'eau bout à 100 degrés Celsius. Ici, un changement de l'indicateur quantitatif (chauffage) entraîne des changements qualitatifs.

Conditions

Une brève analyse du travail de F. Engels "Dialectique de la nature" nous permet de comprendre que l'auteur entend par quantité les propriétés d'un objet ou d'un phénomène qui ne le distinguent pas d'un certain nombre d'autres. Ils peuvent être appelés caractéristiques communes. Le mot « qualité » signifiait ce qui n'est inhérent qu'à un phénomène particulier. La loi de la dialectique dit que les changements quantitatifs entraînent des changements qualitatifs.

Lorsqu'un certain volume est accumulé, les premiers sont convertis. C'est-à-dire que l'objet reçoit une nouvelle qualité. Engels dans sa "Dialectique de la nature" a écrit sur cette transition non pas comme un processus graduel. Au contraire, un tel changement est de nature soudaine et spasmodique. Les changements qualitatifs s'accumulent sans apporter aucuntransformations visibles.

Mais, à un certain point, le changement devient apparent. Dans ce cas, on peut parler de développement qualitatif. A titre d'exemple confirmant l'existence de cette loi, on peut citer le fait que les métaux ne fondent pas progressivement lorsqu'ils sont chauffés. Lorsqu'une certaine température est atteinte, une transition brusque vers un état liquide se produit.

Mesure

Parlant de cette loi, Friedrich Engels mentionne un autre paramètre important nécessaire pour décrire la transition d'un objet ou d'un phénomène d'un état à un autre. Le nombre maximal de changements quantitatifs qui n'entraînent pas l'acquisition d'une nouvelle qualité est généralement appelé une mesure. Par exemple, la condition dans laquelle l'eau est à l'état liquide et non bouillant est une température non inférieure à zéro et non supérieure à cent degrés Celsius. C'est la mesure.

Un fait intéressant est qu'il existe un certain nombre de professions dont les représentants doivent prêter attention aux changements quantitatifs en cours afin de prévoir les futurs changements qualitatifs. Par exemple, les entreprises de presse suivent les moindres changements dans la vie politique et économique de l'État. Sur la base de ces observations, une prévision est faite sur d'éventuels événements à venir qui pourraient devenir des sujets de reportage.

Rapport des contraires

Hegel, puis Marx et Engels, ont formulé la loi des contraires. C'est l'un des principaux principes de la dialectique. Selon cette doctrine, les contraires sont les différents côtés d'un même objet.. Mais les opposés ne peuvent pas être séparés,car ils n'existent qu'en relation.

À la suite de la lutte des parties, la qualité de l'article change. Ainsi, un nouvel ordre social dans la société surgit à la suite de la lutte de ses classes.

Cette loi peut être illustrée par un exemple tiré de la physique. Les pôles d'un aimant ne peuvent exister qu'ensemble, dans le même morceau de métal. Si vous le coupez, les nouveaux aimants auront également deux pôles.

À propos du déni

La troisième loi, qui a été formulée par Hegel, mais présentée sous une forme plus universelle dans la Dialectique de la nature d'Engels, parle de la négation constante de la négation. Autrement dit, tout nouveau remplace tôt ou tard l'ancien, mais au fil du temps, il est lui-même remplacé par un autre. Selon l'auteur de l'ouvrage considéré dans cet article, la trajectoire de développement n'est pas une ligne droite, mais une spirale.

Il peut être décrit par la phrase bien connue "tout ce qui est nouveau est un vieux bien oublié". Toute qualité apparaît sur la base de celle qui existait déjà.

Dans la nature vivante, la loi de négation de la négation peut être illustrée par l'exemple d'un grain de blé. D'abord, il touche le sol et germe. Cela peut être vu comme la négation du grain. Une pousse vient à sa place. Quand il monte en flèche, cela doit être considéré comme un déni de son état antérieur. Un nouveau grain apparaît. Ce fait signifie que le cycle de développement est terminé. Mais, un seul grain a été remplacé par un épi, composé de plusieurs dizaines de graines.

Les livres de la première édition de la Dialectique de la nature d'Engels sont rares. Aujourd'hui, ils ne peuvent être achetés qu'aux enchères. Les exemplaires présentant les caractéristiques suivantes sont beaucoup plus accessibles: Engels F. "Dialectique de la nature", M. Politizdat, 1987. Par conséquent, nous les recommandons pour la lecture.