François Mauriac : biographie, citations, aphorismes, phrases

2024 Auteur: Leah Sherlock | [email protected]. Dernière modifié: 2023-12-17 05:35

F. Mauriac est un écrivain français du XXe siècle plus inspiré par le passé que par l'avenir. Cela peut sembler à ceux qui ont lu au moins quelques-uns de ses romans. Elle peut même être considérée comme démodée - peu de ses contemporains seraient d'accord pour dire que la morale chrétienne peut résister à l'épreuve des nombreux cataclysmes du XXe siècle. Il a lui-même admis que son travail semblait être collé au passé. L'action de presque toutes les œuvres se situe à la fin du XIXe - début du XXe siècle, le monde moderne, semble-t-il, n'intéressait pas du tout l'écrivain. Néanmoins, François Mauriac est un lauréat du prix Nobel, membre de l'Académie française et l'un des écrivains les plus importants du siècle dernier.

Coordonnées géographiques du parcours de François Mauriac: Bordeaux

Mauriac François est né en 1885 à Bordeaux. Son père Jean Paul Mauriac était négociant et s'occupait de la vente de bois. Mère Marguerite Mauriac est également issue d'une famille de commerçants. François avait trois frères et une sœur, et comme il était le plus jeune, il a reçu le plus d'attention. Depuis l'enfanceil a été élevé dans des traditions catholiques strictes, fidélité à laquelle il a porté jusqu'à la fin de ses jours.

Le garçon a étudié à Coderan, où il s'est fait un ami pour la vie - André Lacaza. En 1902, la grand-mère de l'écrivain décède, laissant derrière elle un héritage que la famille commence à partager avant de pouvoir l'enterrer. Regarder ce drame familial a été le premier grand choc pour Mauriac.

Au collège Mauriac a lu les oeuvres de Paul Claudel, Charles Baudelaire, Arthur Rimbaud, Colette et André Gide. Son beau-frère André Gide, professeur Marcel Drouin, lui a appris un tel régime. Après l'université, François entra à l'Université de Bordeaux à la Faculté des Lettres, obtenant en 1905 une maîtrise.

La même année, Mauriac François a commencé à fréquenter l'organisation catholique de Marc Sagnier. Fortement influencés par la philosophie et le modernisme, ses disciples considéraient Jésus comme un personnage historique et tentaient de trouver les sources de la foi.

Première expérience littéraire: Paris

En 1907, François Mauriac s'installe à Paris, où il se prépare à entrer à l'Ecole de Chartes. Parallèlement, il commence à s'essayer à l'écriture poétique. Mains jointes en prière a été publié en 1909. Les poèmes étaient plutôt naïfs, ils sentaient trop fortement l'influence des opinions religieuses de l'auteur, mais ils ont néanmoins immédiatement attiré l'attention de nombreux écrivains. Le succès de la première publication pousse Mauriac à abandonner ses études et à se consacrer entièrement à la littérature. Bientôt, le premier roman fut publié - "Enfant sous le fardeau des chaînes". C'est déjàl'idée principale de tous ses romans ultérieurs était clairement indiquée: un jeune homme de province est contraint de combattre les tentations de la capitale et finit par trouver l'harmonie dans la religion.

Activités pendant l'occupation et opinions politiques de l'écrivain

Comme beaucoup d'autres écrivains français, comme Albert Camus et Jean-Paul Sartre, Mauriac s'oppose activement au nazisme. Pendant l'occupation de la France par les nazis, il a écrit un livre dirigé contre le collaborationnisme. Cependant, avant tout, il a prêché les principes de la philanthropie, alors après la guerre, il a appelé les Français à la clémence envers ceux qui ont collaboré avec les Allemands.

Il s'est également activement opposé à la politique coloniale et à l'utilisation de la torture en Algérie par les militaires français. Mauriac soutient de Gaulle, son fils devient secrétaire particulier du général à la fin des années 1940.

Oeuvres religieuses de François Mauriac

L'écrivain a eu une polémique irréconciliable avec Roger Peyrefitte, qui accusait le Vatican de se livrer à l'homosexualité et recherchait constamment des juifs cachés parmi ses employés. Outre la fiction, Mauriac a laissé plusieurs ouvrages sur des questions chrétiennes: La Vie de Jésus, Brèves expériences de psychologie religieuse et Sur plusieurs cœurs agités. Dans La Vie de Jésus, l'écrivain explique pourquoi il est resté fidèle à la religion dans laquelle il est né et a grandi. Selon l'auteur lui-même, il n'est pas destiné aux théologiens, ni aux scientifiques, ni aux philosophes. C'est pratiquement la confession d'un homme qui cherche un fil conducteur pour une vie morale.

François Mauriac: phrases et aphorismes du grand écrivain

Mauriac a laissé de nombreuses paroles perspicaces et sages qui révèlent l'essence même de la nature humaine. Il a consacré tout son travail à l'étude des côtés obscurs de l'âme et à la recherche des sources des vices. L'objet principal de son observation attentive était le mariage; dans la vie malheureuse des époux, il a trouvé des irritants qui poussent les gens à pécher. Il considérait la religion comme une balustrade, aidant à rester au-dessus de l'abîme des passions humaines. Mais il y a des moments, écrit-il, où même le meilleur d'une personne se rebelle contre Dieu. Alors Dieu nous montre notre insignifiance afin de nous guider sur le droit chemin. La religion et la littérature interagissent si bien parce que les deux aident à mieux comprendre une personne, croyait François Mauriac. Des citations contenant des instructions chrétiennes peuvent être trouvées dans presque chacun de ses romans.

Dictons sur l'amour et le mariage

Quelles sont les relations entre un homme et une femme dans le mariage, les aspects moraux de leur hostilité mutuelle - c'est ce que François Mauriac a considéré en premier lieu. Les citations sur l'amour, dont l'écrivain a un grand nombre, indiquent que l'écrivain a beaucoup réfléchi à ce sujet. Comme Léon Tolstoï, il considérait le mariage comme une union sacrée entre deux personnes. L'amour entre époux, écrivait Mauriac François, traversé par bien des accidents, est le plus beau miracle, quoique le plus ordinaire. En général, il percevait l'amour comme «un miracle invisible pour les autres», le considérait comme profondément intime et intime.le travail de deux personnes. Il y faisait souvent référence comme la rencontre de deux faiblesses.

À la recherche du Dieu perdu

Un écrivain à l'ancienne ne peut être appelé qu'une personne qui a jeté un regard superficiel sur son travail. En fait, le protagoniste principal des romans de François Mauriac, si on les résume tous, c'est la société bourgeoise contemporaine. Plus précisément, une société qui a perdu Dieu, qui est entrée aveuglément dans la réalité révélée par Nietzsche avec son postulat que Dieu est mort. L'héritage littéraire de Mauriac est une sorte de purification, une tentative de ramener l'humanité à la compréhension de ce qui est Bien et de ce qui est Mal. Les héros de ses romans se précipitent frénétiquement dans leur vie refroidie et à la recherche d'une nouvelle chaleur, ils butent sur le froid du monde environnant. Le 19e siècle a rejeté Dieu, mais le 20e n'a rien apporté en retour.

La ville natale comme source d'inspiration

Il suffit de lire le roman de l'écrivain "L'adolescent des temps passés" pour comprendre qui est François Mauriac. Sa biographie est esquissée dans ce dernier ouvrage avec une scrupuleuse exactitude. Le héros du roman, comme Mauriac, est né à Bordeaux dans une famille aisée, élevé dans une atmosphère conservatrice, lisant des livres et vénérant l'art. Après s'être échappé à Paris, il a commencé à écrire lui-même, gagnant presque immédiatement la renommée et le respect dans les cercles littéraires. La ville natale s'est solidement ancrée dans l'imaginaire de l'écrivain, passant d'œuvre en œuvre. Ses personnages ne se rendent qu'occasionnellement à Paris, alors que l'action principale se déroule à Bordeaux ou dans ses environs. Mauriac disait qu'un artiste qui délaisse les provincesnéglige l'humanité.

Chaudron bouillonnant des passions humaines

Dans l'article "Le romancier et ses personnages", Mauriac décrit en détail l'étendue de ses recherches - c'est la psychologie de l'homme, les passions qui se dressent sur son chemin vers Dieu et vers lui-même. Se concentrant sur les problèmes familiaux et quotidiens, Mauriac « écrit la vie » dans toutes ses diverses manifestations. Arrachant l'unique de la symphonie des passions humaines, le plaçant sous le microscope impitoyable de son observation, l'écrivain expose parfois la nature basse du désir humain d'accumulation, la soif d'enrichissement et l'égoïsme. Mais seulement de cette façon, avec un scalpel chirurgical, vous pouvez éliminer les pensées pécheresses de la conscience. Ce n'est qu'en se tenant face à face avec ses vices qu'une personne peut commencer à les combattre.

François Mauriac: aphorismes sur la vie et sur soi

Comme toute personne qui travaille constamment avec le mot, Mauriac a su exprimer avec une capacité surprenante sa position de vie en une phrase. Son ciseau dessine avec netteté l'image d'une personnalité indépendante exigeant le respect de son espace lorsqu'il écrit qu'il a un pied dans la tombe et ne veut pas être piétiné sur l'autre pied. Non sans son éloquence et son esprit. Par exemple, l'un de ses aphorismes les plus célèbres dit que les femmes non corrompues coûtent généralement le plus cher. Certaines phrases de l'écrivain tournent des choses qui nous sont familières dans une direction complètement inattendue. Dans l'aphorisme "l'addiction est la jouissance à long terme de la mort", l'addiction dangereuse prend une connotation presque romantique.

La plus grande partie de la viel'écrivain a vécu à Paris et a subtilement ressenti cette ville. Cependant, l'expression que Paris est une solitude habitée n'ouvre pas tant la porte à son arrière-cour qu'à l'âme de l'écrivain lui-même. Au cours de sa longue vie - Mauriac François vécut 85 ans - il connut plus d'une déception et fit une conclusion judicieuse: cela ne coûte rien de construire des châteaux en l'air, mais leur destruction peut coûter très cher.

Postface

Quand François Mauriac s'est fait dire qu'il était une personne heureuse parce qu'il croyait en son immortalité, il a toujours répondu que cette foi ne reposait pas sur quelque chose d'évident. La foi est une vertu, un acte de volonté, et elle demande beaucoup d'efforts de la part d'une personne. L'illumination et la grâce religieuses ne descendent pas sur une âme inquiète à un beau moment, elle doit elle-même rechercher une source de tranquillité. Cela est particulièrement difficile dans des conditions où rien autour ne témoigne d'au moins une petite présence de moralité et d'humilité. Mauriac dit qu'il a réussi - en mettant l'accent sur ce mot - à conserver, toucher et ressentir l'amour qu'il n'avait pas vu.