Anton Platov. Le concept de runes selon Platov

2024 Auteur: Leah Sherlock | [email protected]. Dernière modifié: 2023-12-17 05:35

La science actuelle ignore avec arrogance le sujet des runes, les référant purement au domaine de l'ésotérisme. Pourtant, de nombreux faits témoignent que les runes, ces icônes anciennes, étranges pour l'homme de la rue d'aujourd'hui, influencent le monde qui nous entoure. On pense que c'est dans les runes que l'écriture primaire et la plus ancienne a été présentée, qui était commune à tous les peuples.

Il est caractéristique que cette écriture remonte à l'âge d'or, lorsque notre monde n'était pas saturé de mensonges et d'intolérance. C'est peut-être pour cette raison que la rune contient une ancienne charge de vérité, tirée de l'époque où les gens ont pu communiquer avec les dieux.

Il y a plus de vingt ans, le scientifique, candidat en sciences physiques et mathématiques Anton Platov s'est intéressé au thème de la renaissance runique. La passion est devenue le travail d'une vie. Aujourd'hui, il est l'un des principaux spécialistes russes de l'ésotérisme runique. L'approche systématique du scientifique et le don littéraire ont permis à Anton Valeryevich de systématiser des informations disparates surTradition sacrée du Nord et écrire plus d'une douzaine de livres thématiques demandés par des compatriotes - adeptes des connaissances anciennes. Ses écrits couvrent des domaines tels que la mythologie nordique et la magie runique; se référer aux images du Saint Graal, de l'Arbre de Vie et de l'Île des Immortels.

En même temps, Anton Platov est un praticien et un enseignant bien connu qui travaille beaucoup avec les gens. C'est un chercheur de connaissances anciennes, le fondateur et directeur de l'école de tradition nordique "Nordheim".

Anton Platov - scientifique et runologue

Plus tard, dans une de ses interviews, il dira qu'il a d'abord ressenti qu'il y avait quelque chose d'extraordinaire, comme de la magie, dans la vie autour de lui, étant un garçon de quatorze ans.

Le scientifique, emporté par l'ouverture de connaissances devant lui, s'est rendu compte que la tradition du Nord est plus que la religion, la foi, la magie. C'est même plus que le mode de vie des gens. Il a défini la tradition comme un certain état dans lequel les personnes d'un certain groupe ethnique, un certain peuple peuvent avoir accès à quelque chose de grand.

Anton Valeryevich en tant que chercheur a découvert l'écart entre l'histoire ancienne interprétée et la grandeur de l'héritage ancien, qui se reflétait dans les nombreux artefacts runiques trouvés connus. De nombreuses sources qu'il a trouvées indiquaient clairement la présence de magie dans la tradition du Nord, et cette magie était évidemment associée aux runes.

Identifié quatre façons d'utiliser les anciens maîtres des runes Anton Platov. La magie runique a été classéeclassez-les en quatre catégories:

• changer des articles ménagers (peigne de Lund avec une inscription runique);
• Créez vos propres objets magiques (les anneaux runiques en sont un exemple). Article non domestique, dont le seul but est d'être porteur de magie;
• outils magiques (mât magique de Narsaq, Groenland) qui créent de la magie (au sens figuré, outils qui créent des amulettes).
• réaliser une action magique sans utiliser de médium.

Progressivement, à partir d'une série de généralisations, la grande tradition sacrée du Nord s'est révélée au scientifique, et continue de se révéler. Il comprit que c'est ce qui se transmet à travers les âges: des ancêtres aux descendants.

Il lui est devenu clair qu'il est impossible d'agir dans la tradition sans s'y plonger, sans comprendre par expérience d'où vient le savoir avec lequel nous opérons. Anton Valeryevich ne s'est donc pas limité au rôle d'observateur, mais est devenu un adepte de la tradition sacrée du Nord afin d'étudier les connaissances tout en étant à l'intérieur du ruisseau. Anton Valeryevich a estimé par lui-même que les vérités viennent souvent précisément de la méditation, de l'art des runes.

Il n'est pas surprenant qu'en empruntant cette voie, Anton Platov, candidat en sciences physiques et mathématiques, ait acquis le nom sacré Yggvolod. Ses livres, générés par son inspiration et son implication dans la Connaissance, résumaient les jalons de ce chemin spirituel et systématisaient également la connaissance de la tradition sacrée du Nord qui devenait disponible. Voici une liste d'entre eux:

• "Hystérie Arctique…", 2012.
• "À la recherche du Saint Graal…", 1999.
• "Route d'Avallon",1997.
• "Les arts magiques de l'Europe antique", 2002.
• Mégalithes de la plaine russe, 2009.
• Rune Magic, 1994.
• "Art des runes. Stage de formation", 2012
• "Runes: 2000 ans de tradition magique", 2010.
• "Runes slaves", 2000.
• "Cours pratique sur les runes", 1999.
• "Runes des Slaves et Glagolitiques", 2010.

Le concept de runes selon Platov

Comment Anton Platov définit-il les runes ?

Au sens large, il s'agit d'un ancien système d'étude du monde, de sa connaissance, ainsi que d'un système de certaines actions visant à notre interaction avec ce monde.

Dans un sens plus étroit, les runes sont un système fermé autosuffisant pour décrire le monde. Ceux. l'alphabet runique contient suffisamment de caractères pour décrire toute situation qui pourrait se produire.

Actuellement, plusieurs types de lignes runiques sont connues, chacune contenant un nombre différent de caractères. Mais l'alphabet runique le plus ancien et le plus classique le plus couramment utilisé est Futhark, qui compte 24 runes.

L'apparence même des runes est liée à la légende de la découverte des runes par Odin. Avec leur aide, la mantika (prédiction) est réalisée. Ainsi, les runes sont un ancien moyen traditionnel d'obtenir des informations, basé sur une compréhension du monde et de la place qu'y occupe une personne.

Le point de vue d'un scientifique sur l'art runique

La pratique runique est appelée actions liées aux runes qui changent visiblement ou invisiblement le monde. Anton Platov identifie trois domaines de pratique runique:

• Runalor (la doctrine des runes). Maîtriser les runes, les laisser entrer. Cette direction n'est pas temporaire, mais permanente.
• Runamal (travail avec l'analyse runique (dire la bonne aventure). Une tentative de comprendre, le processus de compréhension pure.
• Runagald (mise en œuvre des intentions avec l'aide de RM).

Considérons ces instructions plus en détail.

Runalor

Enseignement des runes et de leur système. Le mot "rune" lui-même est d'origine gothique, il équivaut à l'origine au mot "mystère". Ceux. quelque chose avec un accès fermé ou quelque chose qui peut être démêlé, exploré. C'est selon la seconde option que les adeptes de la tradition sacrée du Nord perçoivent les runes.

Les maîtres de l'art runique sont capables de décrire tout ce qui se passe dans les runes. Ils perçoivent les runes comme des identifiants de forces (dieux) et interagissent avec elles à l'aide de l'art runique. Ceux. lorsque vous travaillez avec des runes, la communication avec les dieux se produit. Chaque rune est vue à partir de trois positions. Pour entrer dans la rune, il est important de la percevoir sous trois aspects:

• archétype - une image stable dans notre subconscient, matérialisée dans le monde;
• mythologeme - mode d'action;
• la puissance est ce qui rend un archétype capable de fonctionner.

Le caractère sacré du Futhark est affirmé dans le principe du caractère sacré de la séquence de runes.

Runamal

C'est l'utilisation de la magie runique à des fins de divination. Les annales mentionnent que les soldats allemands pratiquaient régulièrement la mantique avant les batailles. Soit dit en passant, vous ne devriez pas identifier la bonne aventure banale, qui implique un élément de hasard, et le manteau, systémique etdétermination délibérée de l'avenir. Cet art, heureusement, ne s'est pas perdu au Moyen Âge. Comme exemple ultérieur de divination remontant au 17ème siècle, on peut nommer des plaques de bonne aventure de l'île de Hiddensee, B altic.

Deux principes fonctionnent dans le processus de la mantika: la synchronicité (implication dans le flux des actions) et l'implication du maître (une sorte de champ qui organise les actions des personnes).

Runagald

Utilisation pratique de la magie pour influencer le monde:

• Changement d'articles ménagers (peigne de Lund avec une inscription runique - un article ménager amélioré grâce à la magie);
• Création de vos propres objets magiques (anneaux runiques, Bretagne 10ème siècle) L'objet est porteur de magie;
• Créer des outils magiques (Bâton magique de Narsaq, Groenland) Nous travaillons avec des outils qui créent de la magie (au sens figuré, des outils qui créent des amulettes).
• Réaliser une action magique sans utiliser d'hôte.

Runes slaves

Anton Platov a systématiquement éclairé cette direction unique dans la tradition sacrée du Nord. Leur affinité et racines épistémologiques communes avec les runes aryennes, Futhark sont évidentes. Certains d'entre eux sont même visuellement similaires.

Il est caractéristique que dans la perception des descendants des Aryens et des descendants des Slaves, les images du dieu slave Veles et de l'aryen Odin soient assez similaires. Comme les Aryens, les Slaves invoquaient les dieux à l'aide de runes. Peu importe qu'il s'agisse d'une rune scandinave ou slave, le mécanisme de leur action est le même: vous devriez la sentir danscœur, allumez le diapason invisible dans votre âme et ressentez son reflet verbal. Ce n'est qu'alors que la rune prendra vie et fonctionnera.

La signification des runes dans les traditions slaves et aryennes fait également écho. Prenons, par exemple, la rune slave BelBog "Mir", qui est une image de Dieu et de l'Homme. La rune elle-même symbolise également l'arbre généalogique qui grandit vers le haut. Dans Futhark, la signification de cette rune est véhiculée par la rune Mannaz (l'image d'un homme) et la rune Algiz (l'image de Dieu). La même image slave de BelGod est similaire à Heimdal (White Ace).

Les livres de Platov et l'école de Nordheim dans son ensemble

L'un des premiers en Russie à écrire un livre pratique sérieux sur le travail avec les runes Anton Platov - "Runic Art". Le livre a été créé sur la base de conférences sur la magie runique données à Moscou en 1995-1998. Ainsi, l'ouvrage contient non seulement une description des lois de la magie runique ancienne, mais également des recommandations pour les adeptes sur une maîtrise complète de tous les aspects de l'art runique.

Platov lit le cours "Runic Art" à l'école Nordheim comme matière principale. Andrey Valerievich est respectueux de la tradition sacrée du Nord. Il prétend que chaque rune, au sens figuré, est le reflet d'une certaine nuance de l'état du monde. Le maître des runes vient ainsi au sentiment, à la conscience, à la compréhension du monde, du chemin et de la place de l'homme en lui.

Puisqu'il est impossible de transmettre une vision du monde à la lumière de la tradition sacrée nordique sans étudier la mythologie du panthéon scandinave, elle est également enseignée à l'école des runes de Platov.

Atelier d'art runique

Il faut reconnaître que les adeptes nationaux les plus sérieux de l'art runique conviennent que le livre efficace et concis créé par Anton Platov - "Cours pratique de l'art runique" - est devenu le livre de base pour y entrer. Structurellement, cette formation (elle est classée comme telle par l'auteur) se compose de:

• Introduction, où sont donnés les concepts de runes, la magie du cercle intérieur, l'histoire du sacrifice d'Odin.
• "Young Fighter's Course" (le nom est ironique et conditionnel), où le système de runes, Elder Runes (Futark) est déterminé.
• Fondations. La pratique runique est toute action qui change visiblement ou invisiblement le monde. Trois catégories d'œuvres d'art runique du Nord sont définies ici: Runalor (apprentissage des runes), Runamal (travail avec l'analyse runique, divination), Runagald (utilisation pratique de la magie pour influencer le monde).
• Rubrique "Art". Les huit compétences du Runemaster sont caractérisées.
• Runic Mantika.
• Magie runique (Runes anciennes, sorts, mots sacrés, appels aux dieux).

La cohérence et la logique de la présentation permettent aux personnes intéressées par l'art runique de comprendre ses principales positions.

Conclusion

Anton Platov affirme que l'art des runes et le christianisme ne se contredisent pas. Oui, ils sont différents, mais les deux sont des traditions de l'Homme Blanc, qui voit l'intégrité du Monde comme un système déclarant la responsabilité personnelle de chacun pour son propre destin et le sort du Monde.

Les runes elles-mêmes sont l'arrière-plan, les icônes. Par exemple, le contour de la rune Isa (glace) est similaire à la lettre latine "I", mais la présence de ce contour ne rend pas du tout le texte latin magique. L'influence principale sur le monde environnant est exercée par le maître avec sa personnalité, son implication dans le Courant de l'être.

Comment les maîtres sérieux modernes sont-ils arrivés à l'art runique ? Fondamentalement de deux manières. Certains, ayant d'abord rencontré des runes dans des encyclopédies, dans les livres de Tolkien, ont ressenti de manière incompréhensible les forces derrière elles. D'autres, en regardant ces signes, ont le fort sentiment qu'ils l'ont déjà possédé.