Se souvenir des classiques : la fable "Le loup et l'agneau", Krylov et Ésope

2024 Auteur: Leah Sherlock | [email protected]. Dernière modifié: 2023-12-17 05:35

Fable est un petit poème à caractère satirique, dans lequel certains vices de la société sont ridiculisés et critiqués sous une forme allégorique. L'esclave grec Ésope est considéré comme le fondateur du genre. C'était lui, ne pouvant, du fait de sa position dépendante, exprimer directement ce qu'il voulait face aux délinquants, et il a inventé une forme voilée pour exprimer son attitude envers certaines personnes, leurs actions, leurs traits de caractère. Les traditions d'Ésope ont été poursuivies par le poète français Lafontaine, les moldaves par Dmitri et Antioche Cantemir. Et dans la littérature russe, ils ont été développés et portés à de nouveaux sommets par A. P. Sumarokov et I. A. Krylov.

La source originale de l'histoire

Krylov a écrit sa fable "Le loup et l'agneau" d'après l'intrigue inventée par Ésope. De cette façon, il a retravaillé de manière créative plus d'une histoire bien connue, créant sur sa base une œuvre originale et originale. L'histoire d'Ésope est la suivante: un agneau a bu de l'eau d'une rivière. Le loup le vit et décida de le manger. C'est juste le prétexte essayé de choisir décemment. Au début, le loup a réprimandéle bébé est qu'il a brouillé l'eau - vous ne pouvez pas boire! L'agneau s'est excusé en disant qu'il mouille à peine ses lèvres et qu'il est en aval du loup. Ensuite, le prédateur a accusé l'adversaire d'avoir souillé son père, le loup. Mais même ici, l'agneau a trouvé quelque chose à répondre: il n'avait même pas un an, en raison de son âge, il ne pouvait pas faire cela. Le loup est fatigué de mettre un masque de pudeur. Il a déclaré ouvertement: peu importe l'habileté avec laquelle vous trouvez des excuses, vous mangerez quand même ! La morale de l'histoire est claire: peu importe à quel point vous essayez de prouver votre innocence, mieux vous le faites, moins vous avez de chances de gagner. Bien sûr, si l'ennemi a décidé de votre sort à l'avance. La vertu d'Ésope n'est pas triomphante, mais vaincue.

Variante de Krylov

Le poème "Le loup et l'agneau" créé par Krylov en 1808, il a été publié dans le "Bulletin dramatique". Et son auteur a immédiatement commencé par la morale, c'est-à-dire la conclusion logique à laquelle les lecteurs auraient dû arriver à la fin de leur connaissance du texte: "Les forts sont toujours à blâmer pour les impuissants…". Pour que son «loup et agneau» ne se révèle pas sans fondement, Krylov s'appuie sur des perspectives historiques, soulignant qu'il existe «de nombreux exemples» de ce principe. Mais dans les lignes suivantes, il oppose ce qui a été dit à sa propre attitude: "… nous n'écrivons pas l'histoire." Il s'avère que la fable est la manifestation d'un cas individuel. Et les postulats généralement acceptés ne sont que de tels cas spécifiques qui sont vérifiés.

Caractéristiques artistiques

La fable de Krylov "Le loup et l'agneau" est une œuvre épique. Cela se voit, par exemple, dansun tel détail: la position de l'auteur peut être clairement tracée dès le début de la fable. Mais au lieu du « je » direct, Krylov utilise le « nous » généralisé. La réception du détachement permet de représenter objectivement l'espace intérieur. En général, l'ensemble du poème est assez réaliste en termes de plausibilité. Le loup est précisément le prédateur, l'agneau est l'incarnation de la victime. Les relations entre eux sont caractéristiques de celles qui existent dans le milieu naturel. Certes, le loup est hypocrite. Il va traiter sa victime sur des « bases légales », c'est-à-dire pour légitimer l'anarchie. Ainsi, le motif des relations sociales apparaît dans la fable "Le loup et l'agneau". Krylov révèle la moralité du travail, révélant la vraie valeur des discours et des actions du prédateur. Dès que le loup montra son hypocrisie, montra son calcul non déguisé, il traîna l'agneau pour le mettre en pièces. Une vie raisonnable, basée sur des lois strictes mais justes, est une chose. Mais l'immoralité et les mensonges de la réalité sont une tout autre affaire. Et son immoralité est critiquée par le grand fabuliste.

Voici le sens profond caché dans ce travail simple que nous connaissons depuis l'école !