2024 Auteur: Leah Sherlock | [email protected]. Dernière modifié: 2023-12-17 05:35
L'existence est un concept qui est interprété comme un "je" humain en termes d'existence d'une personne. Ce terme a été introduit par Soren Kierkegaard, l'un des fondateurs de la philosophie existentielle.
Croyant que l'existence est une propriété innée de l'essence humaine, les existentialistes considèrent que l'existence humaine est séparée de la société et de ses connexions, se référant aux propriétés personnelles mentales individuelles et élevant la compréhension de la personnalité humaine en tant qu'individu distinct à un absolue.
Ce mouvement philosophique a trouvé un reflet vivant dans la littérature. On pense que l'existentialisme en littérature tire ses origines de l'œuvre de l'écrivain français Albert Camus.
Avec l'œuvre de Sartre, les œuvres de Camus, en particulier le roman "L'Outsider", sont devenues l'incarnation de la recherche de la liberté de la personne humaine vis-à-vis des chaînes sociales, introduites dans le cadre de l'écurie postulats de la morale généralement acceptée.
Une personnalité existentialiste n'est pas un combattant sur les barricades ni un théoricien des nouvelles idées révolutionnaires. C'est un rebelle en lui-même. Son combat est une sorte de protection contre la peur d'une société hostile, instillant en lui le rejet, la confusion et l'anxiété.
Les représentants de cette tendance croyaient que l'existence est une sorte d'anthropologie subjective, opposée à l'interprétation hégélienne du développement objectif de la personnalité humaine. Considérant l'expérience de la situation au sein de son propre ego, en plus de laquelle une personne n'a rien sur quoi s'appuyer, l'existentialisme est impliqué dans la catégorie esthétique, reflétant l'attitude envers les principes moraux personnels.
Émergé au XXe siècle en Occident, l'existentialisme trouve ses racines au XIXe siècle, en Russie, où les premiers représentants de l'existentialisme ont vécu et travaillé. Dans les années 1830, I. V. Kireevsky a introduit le concept d'"existence" et a formulé quelques idées de cette tendance (plus tard adoptées en Occident dans la version latine: existentia).
Les tendances de l'existentialisme se retrouvent déjà dans les premières œuvres de Pouchkine.
Les petites gens - les héros des Contes de Belkin - sont des représentants des classes moyennes, avant tout ils sont précieux en tant qu'individus. Chacun d'eux est une personne capable de ressentir profondément, de douter, d'aimer, de souffrir.
Undertaker Adrian Prokhorov ("The Undertaker") a un rêve où ses futurs clients viennent à lui, qui sont en fait toujours en vie. Et cela montre son angoisse vis-à-vis de son métier, surtout après avoir rendu visite au cordonnier voisin Schultz, un garçon joyeux et bon enfant avec un "colère ouverte".
Samson Vyrin ("Le chef de gare") est mort de chagrin et de désir pour sa fille bien-aimée, ne croyant pas qu'un riche hussard,un homme de classe supérieure peut rendre heureuse la fille d'un pauvre chef de gare. Il voit la vie à travers le prisme de sa propre personnalité et de sa conscience subjective.
Burmin ("Tempête de neige") a souffert pendant quatre ans parce qu'il ne pouvait pas offrir sa main et son cœur à sa fille bien-aimée, étant, par un accident absurde et frivolité de jeunesse, marié une nuit d'hiver enneigée avec un étranger.
Le Dictionnaire philosophique publié en Allemagne (1961) affirme que la pensée existentielle est essentiellement slave, puisqu'elle a pris forme sous la forte influence des travaux de F. Dostoïevski.
L'existence des héros de Dostoïevski est une immersion dans un rêve, dans leurs propres réflexions philosophiques. C'est ainsi que plaide le héros de son premier roman Le Rêveur, qui a subi un "abus honteux" de la part de ses supérieurs. Et l' altruisme d'Ivan Petrovich ("Humilié et insulté") l'aide à survivre, à maintenir sa pureté morale.
L'existence, née sur le sol russe, est un concept proche de la catégorie éthique de la morale, du concept de "conscience" (plus profond que dans l'interprétation freudienne traditionnelle).
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