"La Légende de Larra", M. Gorki : analyse, contenu idéologique et sens de l'histoire

2024 Auteur: Leah Sherlock | [email protected]. Dernière modifié: 2023-12-17 05:35

Il y a des œuvres qui restent pertinentes pendant des siècles. Leur valeur ne saurait être surestimée ni pour les philologues ni pour les lecteurs, chacun pouvant puiser dans la sagesse portée à travers les époques. Il s'agit notamment de "Old Woman Izergil" de M. Gorki et de la légende de Larra, incluse dans l'histoire.

M. Gorky: brièvement sur l'écrivain

M. Gorky est un écrivain au destin inhabituel et à la créativité pointue et inhabituelle. Ses œuvres laissent une trace indélébile dans l'esprit des lecteurs. Il est né à Nizhny Novgorod en Russie en 1868. Gorky est un pseudonyme, le vrai nom de l'écrivain est Peshkov. Et le nom que Maxim a pris en l'honneur de son père, décédé alors qu'il était encore enfant. Dès l'âge de onze ans, le futur classique a été contraint de travailler au niveau des adultes.

Maxim Gorki commence à écrire à l'âge de vingt ans, ses premières œuvres sont écrites sous l'influence du romantisme. Ce sont "Old Woman Izergil" et "Song of the Petrel". Malgré le fait que les œuvres romantiques aient été un énorme succès, en grandissant, l'écrivain se rapprochedevient réalisme et réalisme socialiste. M. Gorki écrit la plupart de ses ouvrages dans cette veine. La légende de Larra, incluse dans l'histoire d'une vieille femme qui décrit sa jeunesse mouvementée au jeune auteur, a nourri pendant des années les chercheurs de l'œuvre de l'écrivain.

"Old Woman Izergil" de M. Gorki est un hymne à l'amour et au romantisme

L'histoire de Gorky, écrite par l'écrivain dans sa jeunesse, est remplie du feu fou du romantisme, de l'amour, de la quête spirituelle de l'homme. Les souvenirs de la vieille femme sont encadrés par deux légendes sur l'anti-héros Larra et le héros Danko. Entre ces légendes se trouve toute la vie de la vieille femme Izergil, sa recherche d'elle-même, de sa place et de son amour. L'amour de cette femme autrefois jeune et vivante n'est pas platonique et innocent - il est sensuel, terrestre, rempli de passion, de force. Presque tous ceux qu'elle aimait meurent. Dans la mort d'un garçon - le fils d'un noble turc - Izergil se considère coupable, son amour s'est avéré être un fardeau trop écrasant pour une fleur de serre faible. Elle oppose l'auteur à sa jeunesse, à ses sentiments violents et à sa force intérieure, lui reprochant d'être « comme s'il était né vieux ». Les souvenirs de la vieille femme sont interrompus par la légende de Larra. Sa signification est ambiguë et nécessite une attention sérieuse.

Cette histoire vaut la peine d'être lue pour beaucoup, elle semble pleine de vitalité et de force, et des légendes étonnantes sont organiquement tissées dans l'intrigue, la complétant.

La Légende de Larra

Cette légende, comme la légende de Danko, a été incluse dans l'histoire "La vieille femme Izergil". Le travail commence le premier, le second le termine.

Auteurparler avec la vieille femme Izergil. En voyant l'ombre, elle la nomme "Larra". Lorsque l'auteur demande qui est ce Larra, le narrateur commence une histoire ancienne.

Dans un village, un aigle a volé une fille. Ils l'ont cherché longtemps, mais n'ont pas pu le trouver et l'ont oublié. Et deux décennies plus tard, cette fille est revenue très émaciée et âgée, et à côté d'elle se trouvait un jeune homme incroyablement beau, seuls ses yeux étaient froids et insensibles. La jeune fille a dit que l'aigle l'avait volée et avait vécu avec elle comme avec sa femme jusqu'à ce qu'il vieillisse et se jette sur les rochers. Et ce jeune homme est leur fils.

Les anciens ont commencé à lui parler, mais il a agi comme si les gens étaient en dessous de lui. Ignorant les gens autour de lui, il se dirigea vers la belle fille qui se tenait à proximité. Elle était la fille de l'aîné, et craignant son père, elle l'a repoussé. Cela a rendu Larra furieux et il a brutalement tué la fille devant des gens. Son acte a choqué les gens, ils ont voulu tuer immédiatement le fils d'un aigle, mais les anciens se sont arrêtés, souhaitant l'écouter. Ils voulaient comprendre pourquoi il se comportait comme il l'a fait. Larra a dit qu'il avait le droit à tout ce qu'il voulait. Et les anciens se rendirent compte qu'il ne comprenait pas les lois humaines, ne les acceptait pas.

Légende de Larra. Punition pour fierté

Et après avoir consulté, les anciens sages ont décidé de ne pas tuer, mais de l'expulser de la tribu, il se punira de sa folie et de sa solitude. Larra leur a ri au nez et est parti la tête haute.

Mais dans les steppes libres il n'a pas trouvé le bonheur, le fier fils d'un aigle revenait parfois aux gens, il volait les filles de la tribu et leur bétail. Flèchess'envolant de son cœur de pierre, des couteaux se brisant contre son corps.

De nombreuses années ont passé et un jour, les gens ont vu Larra dans la colonie. Mais il ne s'est pas défendu, ne les a pas fuis. Les personnes âgées ont compris qu'il voulait être tué et ne l'ont pas touché en lui riant au nez. Alors il est parti, rejeté par tout le monde, et maintenant il erre dans la steppe, se transformant en ombre, car même un cœur de pierre peut dégager la solitude. L'orgueil est un péché terrible, mais la punition prescrite à Larra est à la mesure de son crime.

Analyse d'images Larra

Larra est l'incarnation de l'un des péchés mortels de l'homme - l'orgueil. Dans le contexte de sa réticence à compter avec les membres de la tribu de sa mère, même un meurtre brutal ne semble pas si monstrueux. Larra a été élevé par son père, un fier aigle. Mais c'était un oiseau libre, pas un homme. Son fils est au moins à moitié humain. Et les gens sont sociaux, ils ne peuvent pas exister séparément de leur environnement. Mais même s'il n'était pas exilé, Larra n'aurait pas trouvé sa place parmi les gens. Son orgueil donne lieu à la punition, et seule la punition peut lui montrer qu'il ne peut pas être seul et qu'il faut compter avec les lois de la société. Le contenu idéologique de la légende sur Larra est l'accent mis sur le fait que la place d'une personne est parmi les siens. Mais s'il n'y a pas de place dans son cœur pour la sympathie, le regret et l'empathie, la société le repoussera tôt ou tard. L'humanité peut vivre sans individu, mais l'individu dans quatre-vingt-dix-neuf pour cent ne le peut pas.

La légende de Danko comme fin de l'histoire et une œuvre à part

Légende de Larracommence l'histoire, et la légende de Danko sonne comme l'accord final de l'histoire. Il raconte l'histoire du jeune homme Danko, qui a conduit son peuple à travers une tempête et une terrible forêt. Il était le seul à croire que les gens pouvaient avoir une vie meilleure, sortir des marécages et des forêts. Au milieu du voyage, ils ont commencé à lui reprocher de les avoir conduits à leur mort. Un terrible orage et une tempête ont commencé. Dans des rafales de vent et des éclairs, les gens perdirent encore plus leur foi. Pour que les gens atteignent leur objectif chéri, Danko a sorti son cœur brûlant et l'a élevé au-dessus de sa tête. Il y avait tellement d'amour pour les gens et de foi en eux qu'il a illuminé toute la forêt et montré le chemin aux gens. Ils suivirent la lumière et quittèrent la forêt. Le cœur de Danko était toujours en feu, mais par peur superstitieuse, quelqu'un a marché dessus avec son pied et l'a éteint. Les gens se sont installés dans un nouvel endroit et ont oublié Danko.

La question de savoir quelle est la signification des légendes sur Larra et Danko a eu une variété d'interprétations dans les travaux des chercheurs. Laissons cela ouvert, mais le fait incontestable est que les deux légendes, malgré leur apparente indépendance, seront incomplètes l'une sans l'autre. Comme l'histoire de la vie d'Izergil sans légendes, cela semblerait sec et incomplet. Danko et Larra sont des antagonistes. L'un aime les gens de tout son cœur et se sacrifie pour eux, le second n'est pas familier avec l'amour, mais les deux se révèlent rejetés par les gens.

Enfin

Certaines œuvres ne perdent pas leur netteté, le temps ne fait que leur ajouter de la valeur. Telle est la légende de Larra. L'analyse de l'œuvre a déjà été effectuée avant nous par de nombreux critiques littéraires. Par conséquent, nous ne nous répéterons pas. Disons simplement que de tels travauxdoit lire, ils contiennent de nombreuses idées et leçons de morale qu'il vaut mieux apprendre en lisant, et non d'un enseignant qui ne pardonne pas les erreurs - la vie.