2024 Auteur: Leah Sherlock | [email protected]. Dernière modifié: 2023-12-17 05:35
Le philosophe sur le trône est l'un des surnoms donnés à Marc Aurèle dans les cercles scientifiques. Il est également appelé le dernier des stoïciens, car son travail scientifique a été créé sur la base des croyances du stoïcisme. L'école stoïcienne a ensuite fusionné avec les néoplatoniciens.
L'une des œuvres les plus célèbres de la philosophie était un recueil de pensées "Seul avec moi-même" ou "À moi-même" de Marc Aurèle. Des photos du monument à l'empereur, qui se dresse toujours sur le territoire de Rome, sont présentées dans notre article. Les idées de ce penseur sont encore populaires aujourd'hui.
Qui est Marc Aurèle
Il s'agit d'un empereur romain qui, en plus de gouverner l'État (il partageait cette fonction avec son frère nommé Verus Lucius), était engagé dans la philosophie. À un moment donné, l'empereur a reçu une excellente éducation, s'est engagé avec succès dans des activités gouvernementales et, entre les campagnes, il a tenu un journal qu'il a appelé "Réflexions" sans intention de publication. Cependant, les pensées qui y sont exprimées sont d'une grande valeur philosophique et à bien des égardsinfluencé d'autres théories philosophiques.
Il a été grandement influencé par son père adoptif Antoninus Pius.
Règne de Marc Aurèle
Le règne de l'empereur fut accompagné de nombreuses guerres et escarmouches. Par exemple, en 162, un soulèvement a éclaté en Grande-Bretagne, qui a été réprimé avec succès. La même année, il y a eu de nombreux combats avec les Hutts.
En outre, en 162, la guerre avec les Parthes commença, après quoi, en 166, l'Arménie devint soumise à Rome. Après 166, une guerre prolongée et épuisante a commencé avec les Marcomans et les Quads. La guerre marcomane s'éternisa jusqu'en 175, conduisant d'abord à la saisie des terres romaines par les tribus germaniques, puis à la reconquête de leurs propres possessions par les Romains. À cette époque, le co-dirigeant de Marcus Aurelius Lucius Ver est décédé. Marc a fait de son fils Commode son co-dirigeant.
En décembre 176, l'une des étapes de la guerre s'est achevée, dont Marc a décrit l'issue comme une victoire relative.
Et en 177, les barbares reprennent l'offensive. Cependant, celui-ci leur a moins réussi. Les Romains ont complètement vaincu les barbares, puis sont passés à l'offensive derrière les rives du Danube.
Le règne de Marc-Aurèle s'est accompagné non seulement de guerres, mais aussi d'une épidémie de peste qui a coûté la vie à de nombreux Romains, y compris la vie de l'empereur lui-même.
Enfance et jeunesse de Marc Aurèle
Mark est né le 26 avril 121. Ses parents étaient Annius Ver et Domitia Lucilla. Après la mort de son père, Mark a été adopté par son grand-père Annius Ver.
Mark a reçu une bonne éducation à la maison,divers scientifiques et philosophes s'en sont occupés. Dès son plus jeune âge, Marc a participé à la vie publique de Rome, exécutant les instructions de l'empereur Hadrien. Et à l'âge de six ans, il a pu recevoir le titre de cavalier romain, deux ans plus tard, il a rejoint le collège de Salli.
Depuis l'adolescence, Marc-Aurèle organise des fêtes et des orgies.
L'empereur Adrien, voyant le succès de ses activités organisationnelles et autres, voulut en faire son héritier. Cependant, le jeune âge de Mark l'en a empêché. Ensuite, Hadrien a transféré le pouvoir à Antoninus Pius à la condition qu'après son règne, le titre d'empereur soit hérité par Mark.
La vie adulte et le gouvernement
Dès l'âge de 18 ans, Marc a vécu dans le palais de l'empereur, et à partir de l'âge de 19 ans, il est devenu consul.
L'éducation de Mark était brillante. Il était excellent à l'art oratoire et avait également une connaissance approfondie du droit civil et des sciences juridiques. Dans sa jeunesse, il était engagé dans la rhétorique, et plus tard la philosophie est devenue son intérêt.
En 145, Marc épousa Faustine, fille d'Antonin le Pie.
À partir de l'an 161, Marc devint le dirigeant officiel de Rome, faisant de son co-dirigeant d'abord Lucius Verus, puis (après sa mort) son fils Commode.
Mark a fait face à la fois aux événements internes et aux problèmes de l'Empire romain, ainsi qu'aux externes. Un événement important de son règne n'a pas été seulement la guerre marcomane, qu'il a menée jusqu'à la victoire, n'abandonnant pas sous l'assaut des barbares, prenant toutes les mesures pour éliminer l'ennemi et s'emparer de ses terres. Egalement un événement important danssous le règne de Marc, il y eut un déluge qui se produisit pendant le déluge du Tibre.
Quant à ses entreprises, alors, bien sûr, il a fondé les départements de philosophie à Athènes. Il a également réformé les combats de gladiateurs, les rendant beaucoup moins brutaux, car son objectif était d'encourager les gens à être gentils et miséricordieux.
Mark, comme le savent les sources, se distinguait par une disposition calme, dans presque toutes les situations, il gardait son sang-froid et sa capacité à travailler.
En même temps, en plus des activités d'État, il écrit beaucoup et crée des ouvrages philosophiques.
Pendant l'épidémie, l'empereur contracta la peste, les dernières années de son règne il souffrit de cette maladie. La peste lui a causé beaucoup de souffrances, mais même lorsqu'il est tombé malade, il est resté fidèle à ses principes, menant des campagnes militaires et participant à des campagnes. En 180, il mourut, laissant son fils Commode comme héritier.
Personnalité de Marc Aurèle
Marcus Aurelius, bien qu'il ait été élevé dans un environnement qui favorise le divertissement et la recherche du plaisir, se distinguait par un esprit fort et un penchant pour l'ascétisme.
Cependant, il était un grand fan des rituels et festivals traditionnels romains.
Les contemporains parlaient de lui comme d'une personne très équilibrée, persistante, mais pas insensible, calme, mais en même temps assez vive et modérément émotive.
L'Empereur se distinguait par une volonté de fer et un désir d'adhérer sans faille à ses principes. Sa largeur de pensée a largement déterminé le style de son gouvernement et sa volonté de gagner.
Qu'est-ce que le stoïcisme
Marcus Aurelius a adhéré aux vues du stoïcisme - une école philosophique, dont les principales thèses étaient:
- fidélité à ses principes et idéaux;
- l'accomplissement du devoir (et pas seulement le devoir envers les autres, mais envers soi-même);
- résignation à son destin;
- accepter l'inévitable sans résistance ni ressentiment.
Les stoïciens croyaient que l'hédonisme ne mène à rien de bon et prônaient quelque chose proche de l'ascèse, mais sans fanatisme. La poursuite du plaisir rend une personne faible et sujette à divers affects, et ses passions commencent à la contrôler. La liberté dans la compréhension des stoïciens n'est pas la permissivité et la poursuite du plaisir. La liberté était perçue comme une prise de conscience, y compris la conscience de son devoir envers la société, qui a créé une personne telle qu'elle est.
Le sens du devoir devient le noyau intérieur d'une personne qui obtient la volonté d'agir quelles que soient les circonstances.
Les stoïciens n'ont pas prêté attention aux différences ethniques entre les gens, croyant que tous les gens appartiennent à une race humaine commune. Les stoïciens se déclaraient citoyens du monde entier, c'est-à-dire cosmopolites.
Les stoïciens accordaient une grande importance à l'étude des lois de la physique afin de connaître la réalité des choses et des objets. Et pour connaître la réalité des mots et des concepts, ils se sont concentrés sur l'étude de la logique.
Marcus Aurelius est considéré comme l'un des derniers stoïciens. Le livre de Marcus Aurelius "Toself" (selon les critiques) est considéré comme un exemple classiquephilosophie du stoïcisme.
Les stoïciens sous le règne d'Aurèle étaient très populaires auprès des citoyens de Rome.
Le livre "Seul avec moi-même"
Marcus Aurelius a tenu un journal de son vivant. Et après la mort de l'empereur romain, ses notes ont été retrouvées, qui s'élevaient à 12 livres, unis par le titre commun "Seul avec moi-même". Marc Aurèle n'avait pas l'intention de publier ses livres. C'était un journal intime publié par ses descendants. L'œuvre la plus célèbre de Marc Aurèle a également été retrouvée, elle s'appelait "Méditations".
Les notes de Mark étonnent par l'idée de la fragilité de toutes choses, ainsi que par la monotonie et la routine de la vie de chaque personne. Après tout, il a eu si peu de temps pour faire quelque chose de vraiment valable. Et tout ce que chacun fait reste dénué de sens du point de vue de l'éternité.
Même la renommée posthume n'a pas de valeur réelle en soi, car elle est également de courte durée. Au début, les événements sont frais dans la mémoire, puis ils commencent à devenir comme un mythe, puis ils sont envahis de conjectures et bientôt ils sont presque complètement oubliés ou tellement modifiés qu'il ne reste plus rien de la mémoire d'origine.
Tout cela pourrait être qualifié de vision pessimiste de la vie, si ce n'était du soutien spirituel d'Aurèle - la foi en un tout supérieur, d'où tout provient, tout finit avec lui. Cette entité unique contrôle le monde et donne un sens à tout ce qui se passe, créant et reprenant toute vie.
Messages clés
Le contenu de "À lui-même" de Marc Aurèle est trèsintéressant même pour l'école du stoïcisme. De nombreuses idées étaient nouvelles et fraîches, contribuant au développement de la pensée philosophique de l'Antiquité. Le contenu du livre de Marc Aurèle "À lui-même" vous permet de penser à beaucoup de choses dans votre propre vie.
Les principales thèses de ce travail scientifique sont les suivantes:
- La vie humaine est très courte et insignifiante en termes de temps.
- Le corps est périssable et sujet à la destruction.
- Le destin est mystérieux, et personne ne peut le lire à l'avance ou le prédéterminer.
- Les sentiments sont vagues et ne reflètent pas la vraie réalité.
- La renommée posthume n'a pas d'importance, donc la mémoire est éphémère et changeante.
- Ne donnez pas libre cours à vos émotions négatives et ne vous laissez pas aller à une agacement excessif, car tout dans ce monde est de courte durée.
- Ne blâmez personne d'autre que vous-même pour vos échecs. Et vous ne devriez pas être vous-même non plus.
- De nombreux problèmes humains n'existent que dans son esprit. Et vous pouvez changer votre humeur simplement en changeant votre façon de penser. Ce n'est pas la chose ou le phénomène lui-même qui cause le chagrin, mais le jugement sur cette chose ou ce phénomène.
- Rien dans ce monde ne mérite une surprise excessive. Tout ce qui arrive n'arrive pas par hasard, mais naturellement.
- Tout dans ce monde est créé à partir d'une source commune et y tend.
- Le sens du devoir et de la justice sont les sentiments qui doivent gouverner une personne et ses activités.
- De tout ton cœur, tu dois aimer ces personnes avec qui tu es destiné à vivre cette vie.
- Vous devriez toujours rechercher la vertu chez ceux qui vous entourent.
- Vous devez accepter tout ce qui vous arrive, comprendre que rien n'arrive par hasard et que tout est juste.
Tout cela permet de regarder la vie avec humilité. Ces croyances ont également influencé la vie du dirigeant lui-même, lui donnant la sagesse et la volonté nécessaires pour gouverner l'État. Les "Discours sur lui-même" de Marc Aurèle se distinguaient également par leur audace et leur originalité.
Le but principal de l'homme
C'est la présence d'un tout commun, à partir duquel tout est apparu, dicte aux gens les modes de vie dans ce monde et les principes moraux.
Il est important pour une personne de comprendre ce qui lui arrive. C'est à ça que servent les sciences.
Il est également important de suivre les valeurs morales, qui sont la justice, la miséricorde, le courage et la prudence. Il faut vivre et travailler pour le bien de la société, en accomplissant son devoir moral. Une personne ne doit pas aux autres, mais avant tout à elle-même.
Qu'est-ce que le devoir moral
Le devoir moral est l'un des concepts de base de la philosophie d'Aurèle. Et cela réside dans le fait qu'une personne est libre de choisir entre le bien et le mal.
"To Yourself" - Réflexions de Marc Aurèle sur son propre devoir moral, ainsi que sur le devoir moral des autres.
La tâche principale de chaque personne vivant sur terre est de réaliser et de peser tout consciemment, et non sous l'influence de facteurs externes, pour faire son choix en faveur de la bonté et de la miséricorde. La raison (selon Aurelius) est le principal outil pour aider à faire le bon choix.
Marcus Aurelius met en valeur l'espriten tant qu'élément indépendant de la personnalité humaine. Avant cela, les représentants de l'école stoïcienne ne notaient que l'esprit et le corps.
Acceptation et Humilité
Accepter la vie telle qu'elle est, sans chercher à en vouloir à ce qui se passe aussi, selon Aurelius, vient de l'esprit. Parce que c'est logique. Il est nécessaire de passer la vie en accord avec sa propre nature, sans la comparer à qui que ce soit d'autre et sans fantasmer sur ce qu'elle pourrait être.
Rien dans ce monde n'arrive contre la nature des choses. La vie et la mort doivent être prises pour acquises.
Aspirations de l'Empereur
Mark était, en quelque sorte, un idéaliste. Durant son règne, il chercha à créer un État idéal selon Platon. L'état des philosophes et des penseurs était son rêve. De nombreux scientifiques et philosophes, dont les pensées étaient partagées par l'empereur, sont devenus consuls sous son règne et ont occupé divers postes gouvernementaux.
Marcus Aurelius ne voulait pas seulement que les citoyens obéissent à leur dirigeant. Il voulait la conscience des gens dans l'État, leur service à la bonté et à la justice. Le livre de Marc-Aurèle "Seul avec moi-même" reflète ses aspirations, qu'il a tenté d'incarner dans l'état qui lui était soumis.
Protecteur des faibles
Pendant l'épidémie, Marc a beaucoup fait pour les malades.
Le dirigeant a également créé de nombreuses réformes liées à la prise en charge des citoyens qui, pour une raison quelconque, ne peuvent pas prendre soin d'eux-mêmes.
Les malades et les infirmes vivaient aux dépens des contribuables, qui étaient la population valide de Rome.
Dans le livre de Marc Aurèle "Seul avecvous-même" contient également des réflexions sur le thème de la justice et du devoir envers la société.
Également sous le règne de Marc, de nombreux orphelinats ont été ouverts, ainsi que des établissements d'enseignement élémentaire.
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