"Le rire du chaman": critiques de livres

2024 Auteur: Leah Sherlock | [email protected]. Dernière modifié: 2023-12-17 05:35

En 2001-2003, les premiers fragments du livre de Vladimir Serkin "The Shaman's Laughter" ont été publiés. Les critiques à ce sujet sont très nombreuses, mais d'une manière ou d'une autre, elles se ressemblent. Peut-être parce que les lecteurs étaient des gens qui ressentaient le besoin "d'aller au-delà des drapeaux" de la réalité et étaient à la recherche d'une solution à ce problème. Néanmoins, on ne peut pas dire qu'absolument toutes les critiques du livre sont pleines d'enthousiasme et de gratitude. Il y a aussi la critique de l'auteur. Mais cela concerne la portée et le style de présentation.

Réalité historique

La publication du livre, comme mentionné ci-dessus, a eu lieu au début du XXIe siècle. C'était alors une époque troublée en Russie. La permissivité des années 1990 déclinait progressivement, mais un tourbillon de liberté se faisait encore sentir, alors que tout était possible, et le degré d'expression de soi d'un individu n'était limité que par le cadre de son imaginaire. Les gens attendaient quelque chose du nouveau siècle, maisexpériences en politique et dans la vie, tout le monde est fatigué. Les autorités se sont progressivement tournées vers le « serrage des vis », en essayant toutefois de ne pas le rendre trop évident.

Homme en quête de sens

Depuis que tous les vieux concepts philosophiques ont été détruits, tout le monde cherchait quelque chose qui pourrait devenir un support interne. L'engouement pour Carlos Castaneda appartient au passé: certains de ses adhérents sont passés dans la clandestinité, tandis que d'autres ont rejoint les rangs des cliniques psychiatriques. Il y avait aussi Anastasia Vladimir Megre, des histoires sur lesquelles l'intelligentsia créative lisait. Cependant, après un certain temps, cette idée est devenue vulgaire et s'est transformée en un conte de fées romantique.

Et pourtant, il fallait combler le vide avec quelque chose qui soit le plus éloigné possible de la philosophie marxiste-léniniste qui coinçait dans les dents. A cette époque, "The Shaman's Laughter" a été publié. Les critiques des dialogues entre un psychologue praticien et une personne vivant en unité avec la nature montrent que le livre est arrivé juste à temps.

Différents mondes

Ceci n'est pas un roman, pas une nouvelle, pas un essai. Le livre, très probablement, peut être attribué aux notes, ce qui est confirmé par les critiques. "The Shaman's Laughter" tient sur 30 pages, et de nombreux lecteurs reprochent à l'auteur le manque de volume. Mais, comme on dit, les inconvénients sont une continuation des mérites. C'est donc ici: le matériel présenté dans les notes, d'une part, brise l'idée d'un citadin ordinaire à propos d'un chaman, et d'autre part, les informations présentées de manière concise laissent beaucoup de place à la réflexion à ce sujet.

Dans les critiques du livre "Shaman's Laughter" souventon s'étonne de l'ampleur de la personnalité de l'ermite. Il est bien plus large que le cadre habituel dans lequel les auteurs placent habituellement un personnage similaire. Cette personne n'évite pas la société: de plus, elle y est bien versée. Cela ne veut pas dire qu'il sait traverser la route et communiquer avec les citadins. Un chaman peut facilement trouver un emploi et gagner sa vie (pas sa vie), ainsi que donner des conseils à un sujet complètement réussi du point de vue de la société.

Par conséquent, si vous pensez que vous rencontrerez un autre représentant exotique de la "nature en voie de disparition", décoré de boules et battant un tambourin, alors vous vous trompez.

De quoi parlent les conversations

Le contenu même du livre "The Shaman's Laughter" et des critiques à son sujet est une interaction qui ressemble à des vases communicants. Étant donné que les lecteurs des notes sont des personnes assez avancées dans ces domaines, leurs opinions représentent le développement du sujet énoncé à travers le prisme d'une individualité distincte. Le résultat est un kaléidoscope d'impressions, grâce auquel l'intérêt pour le journal ne fait qu'augmenter.

D'ailleurs, le processus de distribution du livre est indicatif: il est passé de main en main, car le tirage n'est pas trop important. Beaucoup notent dans les critiques: "The Shaman's Laughter" est mieux perçu non pas sur Internet et non sous la forme d'un livre audio, mais lors de la lecture en direct. Presque tous les lecteurs qui ont ouvert les notes admettent que le matériel était si excitant qu'ils ont voulu s'y plonger et aller jusqu'au bout proposé par l'auteur. Et pour cela, il a fallu beaucoupplusieurs heures à 2 jours. Pourquoi un tel intérêt ?

Très probablement, les sujets des questions en discussion. Leur gamme couvre les problèmes de l'univers et du sexe, ainsi que les caractéristiques de l'interaction avec le macro et le micromonde environnants. Et il ne s'agit pas seulement de sophistication et de philosophie: chaque concept est étayé par des conseils pratiques, bien sûr, en tenant compte de la préparation mentale de l'auditeur et du lecteur potentiel.

La rencontre est-elle aléatoire ?

En étudiant les critiques sur le rire du chaman de Vladimir Serkin, il est impossible d'ignorer le fait que ce livre est venu à de nombreuses personnes à un moment difficile de leur vie. Pour le dire plus précisément, c'était une époque où l'homme se trouvait à un carrefour spirituel et avait un besoin urgent de conseils pratiques, non assombris par une terminologie technique complexe.

Et, comme le dit l'une des critiques, "Shaman's Laughter" est devenu un livre de solutions universelles nécessaires à la vie. Soit dit en passant, après avoir terminé sa tâche de sortir une personne de la crise, le livre continue son chemin, atteignant le prochain chercheur à la recherche de réponses. Et ceux pour qui ces notes sont devenues non seulement un autre matériel de lecture exotique, mais des informations opportunes, commencent à agir conformément au "code du chaman".

Méthode de transmission des pensées

L'homme moderne vit dans un état de "vision tunnel": sa vie tourne autour de besoins et de tâches socialement définis, remplissant lesquels il peut s'attendre à recevoir des bonus, ou, pour ainsi dire, un renforcement positif. Le problème est qu'avec l'extérieurbien-être du système, il est intérieurement très vulnérable.

Son maillon faible est le même facteur humain: une personne se sent enfermée dans les limites étroites de la prédétermination de l'être. S'habituant à vivre dans un espace confiné, une personne finit par penser que c'est la réalité même qui nous est donnée dans la sensation, dont la sortie est gardée par toutes sortes de structures: institutions de pouvoir séculier et religieux.

Mais il y a un certain désir de transcendance dans la personnalité, qui fait chercher des réponses à d'étranges questions sur le sens de la vie et les limites de l'univers. Et dans ce contexte, le livre "The Shaman's Laughter" est apparu au bon moment: en plongeant dans son sens, les lecteurs retrouvent cette confiance sereine qui découle de la compréhension des schémas des processus mondiaux.

Dans le journal, des choses complexes qui paraissent fantastiques à un citadin sont expliquées en phrases simples. Par exemple, l'âge d'un chaman, à en juger par les événements historiques auxquels il a participé, est de plus de cent ans, au moins. Pour lui, c'est la réalité de son chemin, conséquence de l'accomplissement de la loi intérieure et de la vie en harmonie avec la nature. Pour nous - quelque chose au-delà.

Parmi les critiques sur "The Shaman's Laughter" de Serkin, il y a ceux qui accusent l'auteur du manque de précisions. Cependant, les gens peuvent ne pas être en mesure de voir certaines choses en parcourant le livre ou parce qu'ils n'ont pas pu passer à la langue particulière du chaman. Cela peut être facilement corrigé en relisant les notes, puis les conseils qui ont été manqués plus tôt deviendront apparents.

Par exemple, les conseils concernant la survie dans la forêt d'hiver sont très paradoxaux à première vue, mais réfléchissez au dialogue et tout deviendra simple et clair:

Gardez à l'esprit qu'une fois que vous commencez à vous battre, c'est le premier pas vers la mort.

– Ne pas se battre, puis se figer tout de suite ?

– Ne vous battez pas et ne vous fiez pas. Agissez simplement en harmonie avec le monde qui vous entoure.

– Comment ?

– Ne vous opposez pas à la Nature, n'y pensez même pas. La nature vous gagnera toujours.

Avis d'expert

D'un intérêt particulier sont les critiques sur "Le rire du chaman" de Serkin par des lecteurs représentant un public averti dont le domaine d'activité est la littérature. Ce ne sont pas seulement des critiques, mais aussi des gérants de librairies, qui ne peuvent certainement pas être suspectés d'être crédules ou enclins aux coups publicitaires. Ces personnes voient à la racine et sont capables de déterminer sa valeur à partir de quelques phrases d'un opus imprimé.

Selon ces lecteurs, le livre incite à la réflexion, car il ne donne pas de réponses toutes faites "sur un plateau d'argent", mais suggère de conjecturer la phrase. De plus, une spécificité est notée, ce qui est typique des notes, ce qui est assez rare dans les imprimés de ce type. Grâce à cela, le processus de lecture se déroule en un souffle. Les astuces et pratiques semblent parfois paradoxales et peu adaptées à la vie réelle, mais ce n'est qu'une première impression. Si vous plongez dans l'essence des recommandations, alors leur vitalitédevient apparent.

Avis d'expert: c'est une lecture qui demande du temps et une attitude réfléchie.

Métal méprisable

Billets - une catégorie indispensable dans la société et complètement redondante dans l'habitat naturel de l'homme. Dans le livre "The Shaman's Laughter", l'auteur tente à plusieurs reprises de déterminer l'attitude de son interlocuteur vis-à-vis de l'argent. La réponse du chaman témoigne de sa connaissance de la vie citadine et de son conditionnement rituel:

En ville, il faut acheter pour ses proches et pour soi ce dont on n'a pas besoin dans la vie: des objets à la mode, de l'électroménager, des meubles, des boissons, des cadeaux… On ne peut pas tout compter. Ici, vous en êtes libéré.

– Mais ce sont les bonnes choses. Relations, niveau, prestige, enfin.

– Vous feriez mieux de vivre et de pratiquer en ville pour l'instant.

La fin du dialogue est indicative: le chaman n'entre pas dans une polémique, il énonce simplement le fait que son adversaire n'est pas prêt à être inclus dans le monde des "fortes pratiques". Ce moment est noté dans de nombreuses critiques et confirmé par des circonstances réelles.

Un regard critique

Comme indiqué ci-dessus, il existe également des critiques négatives de la part des lecteurs. "Shaman's Laughter" de Vladimir Serkin, à leur avis, est un remix d'œuvres de Louise Hay, Zhikarentsev et d'autres auteurs similaires. En outre, la superficialité des informations fournies est notée, en particulier, le manque de proportions exactes dans les recettes à base d'herbes et le manque de descriptions des pratiques utilisées par le chaman.

Les lacunes du livre, selon les critiques des lecteurs critiques, incluent la discussion de divers types de portails,esprits, bonhommes de neige et autres: ces personnages confondent l'image de la réalité et envoient les chercheurs de vérité vers le mysticisme.

Ainsi, ce type de lecteur se réfère aux entrées de journal comme une lecture légère destinée à ceux qui s'intéressent à la psychologie et à l'exotisme du chamanisme.

Sélection de style

Vladimir Serkin est accusé par certains lecteurs de reproduire le style de Carlos Castaneda. Répondant à ses adversaires, l'auteur les renvoie aux Dialogues de Socrate, transmis par Platon. Le fait est que tous les écrivains qui choisissent ce style risquent d'être accusés de plagiat, mais c'est la manière qui réussit le mieux à transmettre l'originalité de la communication entre deux personnes appartenant à des mondes différents.

Quant aux différences essentielles entre la vision du monde de Don Juan et celle du Shaman, cela fait référence à la compréhension de la nature humaine et du but de l'individu. Dans la philosophie de Don Juan, il y a principalement des descriptions des processus qui se déroulent autour, car, selon lui, une personne est appelée à observer le monde.

Pour le Shaman, tous les êtres vivants habitant la planète sont les créateurs de réalités de différents niveaux, utilisant les types d'activités ("pratiques") correspondantes.

Causes de disharmonie

Les lecteurs réfléchis notent les remarques étonnamment précises de Shaman concernant le mode de vie des gens modernes. La méthode de restauration de la santé utilisée par lui est très particulière et loin des postulats de la science médicale moderne. Commençons par le fait que le Shaman ne donne jamais de conseils.personne à moins d'y être invité. Et il constate que ceux qui viennent à lui ont déjà tout essayé et qui n'ont rien à perdre.

Le Chaman a une approche particulière de ces "extraterrestres": il commence par connecter le sujet aux rythmes de la nature et de l'Univers. Vient ensuite la préparation d'une décoction dont la composition est choisie intuitivement et ne se répète jamais.

– La plupart des maladies surviennent en raison de la désynchronisation d'une personne avec son monde. La danse et les chansons avec un tambourin aident une personne à se synchroniser à nouveau.

Ayant passé beaucoup de temps en compagnie de Shaman, l'auteur a appris à identifier les violations dans le mode de vie des autres. Et s'ils se tournaient vers lui pour obtenir des conseils, il donnait des recommandations basées sur les pratiques qu'il adoptait lors de la communication avec son interlocuteur de la taïga. Et cela a aidé beaucoup de gens.

Les notes de Vladimir Serkin peuvent-elles être attribuées au mysticisme ? La réponse réside dans la définition de cette catégorie. Dans la compréhension de Shaman:

Mysticisme - agir et penser que rien ne se passera. Et pour agir et savoir que le résultat suivra sûrement - un matérialisme cohérent.

En réfléchissant au sens de cette phrase, on peut comprendre la raison d'un tel intérêt pour le livre "Shaman's Laughter": ici, il est proposé de remplacer la foi aveugle par le chemin de la connaissance.